فتاوى رمضانية

متى يجب الصّيام على الفتاة؟
الصّبي لا يجب عليه الصّوم حتّى يبلغ، لحديث: “رُفِع القلم عن الصّبيّ حتّى يحتلم”، وعلامات البلوغ هي عند الفتاة: بروز الثديين، خروج دم الحيض، الشعر النابت حول السّوءة وتحت الإبط. وعند الفتى: الخشونة في الصّوت، خروج المني. فمتى ظهرت واحدة من هذه العلامات عند الفتى أو الفتاة، فذلك دليل على البلوغ، وبالتالي وجوب الصّيام. ويُشرَع تعويد الصّبيان على الصّوم إذا كان لا يشقّ عليهم من غير أمر أو إلزام. فعن الربيع بنت معوّد رضي الله عنها قالت: “كنّا نصوِّم صبياننا ونجعل لهم اللّعبة من العِهن، فإذا بكى أحدهم على الطّعام أعطيناه ذلك حتّى يكون عند الإفطار”.. والله أعلم.
امرأة تسأل عن حكم الشّرع في جدّها الّذي مات وعليه صيام رمضان لم يقضه؟
مَن مات وعليه قضاء صيام من رمضان إن كان لم يتمكّن من القضاء حتّى مات، فليس عليه شيء لأنّه معذور، وإن كان قدر على القضاء وتكاسل عنه حتّى مات ولم يقض، فالأفضل أن يصوم عنه بعض أقاربه لقول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: “مَن مات وعليه صيام صام عنه وليُّه”، أخرجه البخاري ومسلم.
فإن لم يوجد مَن يستطيع الصّوم عنه، فإنّها تُطعم عنه من تركته عن كلّ يوم مسكينًا.. والله أعلَم.
من المسائل الّتي تهمّ المرأة في رمضان خاصّة، مسألة حيضها لتعلّقه بالصّيام، وها هي تسأل عن حكم الشّرع في حالتها، حيث جاءها الحيض وبعد ستة أيّام لم ينزل معها شيء، فاغتسلت وصلّت وصامت، وبعد يومين جاءها دمّ مدّة يومين ثم انقطع، ثمّ اغتسلت وصَلت وصامت، فهل صيامها هذا صحيح في اليومين اللّذين صامتهما بعد فترة الحيض الأولى؟
يجب على المرأة أن تفطر وأن تترك الصّلاة أيّام حيضها، فإذا رأت الطُّهر وجب عليها الغسل وقضاء الصّوم دون الصّلاة، ودليل الطُّهر إمّا انقطاع الدمّ وجفوفه، وإمّا رؤية القصّة البيضاء. فإن رأت بعد الطهر صفرة أو كُدرة، فلا يضرّها ذلك لقول عائشة رضي الله عنها: “كنّا لا نعدّ الصفرة والكردة بعد الطّهر شيئًا”، وهذا ما لم تتّصل تلك الصفرة أو الكدرة بالحيض، لهذا ينبغي للمرأة أن لا تستعجل في الغسل حتّى ترى دليل طهرها.
ومعظم المشاكل الّتي تشتكي منها النّساء حول الحيض راجعة إلى جهل بعضهنّ بدليل الطهر لديهنّ، أو إلى عدم تفرقة بعضهنّ بين دم الحيض والاستحاضة وغير ذلك.. والله أعلم.