تنظيم مبادرات إفطار جماعية    خام برنت يقفز إلى ما فوق 103 دولار للبرميل    تجارة الحشائش العطرية تنتعش    الأكل الصحي يكتسح الموائد الرمضانية    توقيف شخص و حجز أزيد من 300 وحدة كحول    حاملة الطائرات الأمريكية "لينكولن" تغادر المنطقة بعد تحييدها..إيران تهدد بقصف منشآت مرتبطة بأمريكا في الإمارات    رئيسة فنزويلا تطلب من ترمب رفع العقوبات الأميركية    لبنان : استشهاد 23 شخصا في غارات إسرائيلية متفرقة    الجزائر العاصمة : معرض حول تاريخ طباعة المصحف الشريف في الجزائر    رفع القدرات اللوجستية لميناء وهران وتحسين أدائه العملياتي    بعث منظومة متكاملة للنّهوض بإنتاج الأحذية    الاحتلال المغربي يستخدم الاحتجاز التعسفي أداة للقمع    140 "درون" لمكافحة حرائق الغابات في 2026    هكذا يحاول الكيان الصهيوني اختراق العمق الإفريقي    ناصري وبوغالي يعزّيان عائلات الشهداء العسكريين    لجنة الشؤون القانونية بمجلس الأمة تستمع لوزير الداخلية    تشكيلة جديدة للجنة منح العلامات للمقاولات    قرار بهدم عمارات حي أمزيان وسكنات غير مكتملة بحي الحطابية    لا يكتمل عيد عنابة إلا ب"البقلاوة" و"الصامصة" و"المشوك"    مشتريات متنوعة ينتهي بها المطاف في المزابل    دعوات ملحة لاحترام القانون الدولي وحماية المدنيين    الحجّاج مدعوون لحجز رحلاتهم قبل 18 مارس    بيتكوفيتش يكشف هذا الأربعاء عن قائمة تربص مارس    إصابة إيلان قبال تخلط أوراق فلاديمير بيتكوفيتش    ماوني تقرأ عوالم أحسن دواس الشعرية    فتح باب المشاركة في الأيام المسرحية الثانية للمونودراما    لغة بصرية من الزجاج الحي والمشحون    أخبار سارّة من إيطاليا بخصوص رفيق بلغالي    اختتام المهرجان الولائي الرابع لأغنية الشعبي للشباب وتتويج الفائزين بالجزائر العاصمة    تتويج الفائزين في الطبعة ال15 من برنامج "تاج القرآن الكريم"    ايسلندا وهولندا تنضمان إلى دعوى الإبادة الجماعية    رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون يعزي عائلات الشهداء الثلاثة    نراهن على الشركات الوطنية لرفع التحدي وترقية المنتوج الجزائري    اتفاقية بين وزارة الخارجية والمديرية العامة للأمن    الصلح والرقمنة.. ركيزتان أساسيتان لعدالة أكثر فاعلية    حافلة لنقل المسافرين بين الجزائر وتونس    العاصمة الجزائرية وجهة سياحية مثالية    كيف تحارب المعصية بالصيام؟    1600 عملية زرع للأعضاء خلال 40 سنة    ضرورة تعزيز قنوات الحوار والتواصل مع مسيري المؤسسات الصحية    خطوة جديدة لتعزيز التكامل الاقتصادي بين الجزائر وتونس    رؤية تنظيمية جديدة في تسيير البلديات    بن ناصر يعود..    هزة أرضية بالبويرة    اجتماع حكومي لدراسة استراتيجية السينما    موبيليس يتوّج بجائزة    وزارة الصحة: الاستماع إلى الانشغالات المهنية لفئة النّفسانيين    رمضان.. أدركوه قبل أن يرحل    تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان    أخطاء في صدقة الفطر.. تجنبها أخي المؤمن    تنظيم جائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم وإحياء التراث الإسلامي    البطولة المحترفة..الكشف عن حكام الجولة ال 23    كأس الاتحاد الافريقي : شباب بلوزداد يراهن على العودة بنتيجة إيجابية من مصر    الجولة ال22 من الرابطة المحترفة : محيوص وبانغورا على رأس التشكيلة المثالية    مبولحي ضمن قائمة مميّزة    ندوة حول الحج    على الحجاج حجز تذاكر السفر في أقرب الآجال    إقبال متزايد على مكاتب الفتوى بالبليدة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



‘'دار الحديث" بتلمسان... رمز تاريخي تحدّى الاستعمار
في الذكرى ال79 لتدشينها
نشر في المساء يوم 06 - 10 - 2016

تسترجع تلمسان هذه الأيام الذكرى ال79 لتدشين "دار الحديث"، هذا الرمز التاريخي الذي يقع وسط المدينة، والذي توارثه العلماء التلمسانيون بهدف التشييد العلمي، حيث ركز مشيدوها على أن تكون صرحا ليسطع منها نور المعرفة والعلم، فوثيقة "دار الحديث" التي تشير إلى أهل عهدها آية من آيات القانون الحديث القديم ورواية الإيمان والحزم والحفاظ على الثقافة الأصلية.
كان افتتاح «دار الحديث» في الحقبة الاستعمارية عزيمة إثبات الشخصية العربية المسلمة للشعب بأكمله في مدينة تلمسان، والتي فقدت وقتها القسم الأكبر من سكانها الذين أصبحوا يشكلون أقلية ضمن مجموعة من الأجانب الذين اشتغلوا بثروات ضواحيها، من مساكن وبساتين وحقول، وهذا ما استنفر رجال الحركة الإصلاحية السلفية، وعلى رأسهم الشيخ عبد الحميد بن باديس والشيخ البشير الإبراهيمي، خاصة أن الاستعمار الفرنسي سلط بكل ما يملك من محو الهوية والقضاء على الشخصية وآثار كيانها.
أثناء المؤتمر السنوي العام لجمعية العلماء المسلمين المنعقد بالعاصمة سنة 1937 الموافق ل 1356 ه، الذي حضره أكثر من خمسة آلاف من أعضاء الجمعية وأنصارها، والذين خاطبهم السيد البشير الإبراهيمي بحديث عذب وقيم قائلا فيهم: «إن لي أمانة أود أن أقدمها إلى أهلها، وهي أن إخوانكم التلمسانيين يسلمون عليكم ويتمنون أن يكون فتح هذا المعلم الديني على يد العلامة الشيخ عبد الحميد بن باديس زعيم النهضة ورئيس الجمعية».
ابن باديس أخرج من جيبه 500 فرنك إعانة رمزية عقب تدشينها و«دار الحديث» افتتحها الإمام عبد الحميد بن باديس، وهو يردد: «بسم الله الرحمن الرحيم، على اسم العروبة والعلم والفضيلة أفتح مدرسة دار الحديث، ربنا أنزلنا منزلا مباركا وأنت خير المنزلين، ربنا أدخلنا مدخل صدق واخرجنا مخرج صدق واجعل لنا من لدنك سلطانا نصيرا، جاء الحق وزهق الباطل، إن الباطل كان زهوقا»، ثم قام بفتح الباب ودخل وكان خلفه العلماء والضيوف والمدعوون وبقيت جموع غفيرة لم تتمكن من الدخول، أطل عليهم من الشرفة رفقة العلماء قائلا: «يا أبناء تلمسان كانت عليكم أمانة من تاريخنا، فأديتموها فنعم الأمناء وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم». وبعدها دخل الحضور إلى قاعة المحاضرات، حيث قدمت هذه كلمات للعلماء الأجلاء، إن الشهادات التي منحتها جمعية العلماء المسلمين لخرجي دار الحديث كدليل على قيمتها العلمية وما نلمسه من الميدان من خلال هؤلاء الذين درسوا بها، وبعد انتهائه أخرج الشيخ والإمام عبد الحميد بن باديس من جيبه 500 فرنك إعانة رمزية ل«الدار»، ثم تبارى الناس في التبرع بما لديهم بسخاء وكرم نادرين وشاركت النساء بحليهن وجواهرهن. وحسب الإحصائيات الإجمالية لأول شهادة رسمية منحتها جمعية العلماء المسلمين لخريجي دار الحديث مست 35 ناجحا، مثل عددهم الثلث من المجموع العام على المستوى الوطني وأكثر من النصف بالنسبة لعمالة مدارس قسنطينة التي حققت 52 ناجحا و51 بعمالة وهران وعمالة الجزائر ب20 ناجحا، أي ما مجموعه 123 متخرجا عام 1952.
‘'دار الحديث» بين الأمس واليوم
مرت «دار الحديث» بمراحل طيلة وجودها، بدءا بأمر غلقها، أصدره الوالي العام الفرنسي بعد ثلاثة أشهر من فتحها، وقد تحدى الشيخ البشير السلطات الفرنسيّة ورفض التّوقيع على محضر الأمر بغلق المدرسة، وكان جزاؤه إثر ذلك أن قدّم إلى المحاكمة وقضي عليه بغرامة ماليّة، وانتهاء بغلق أبوابها في وجوه الطلبة إبان الثورة التحريرية من عام 1956م إلى 1962م، واتّخذها العسكر الفرنساوي وقتئذ ثكنة له، وكانت فرصته في الاستيلاء على أرشيف المدرسة، حيث لم يبق منه الآن أثر يذكر، وزجت بمؤسسها البشير الإبراهيمي في السجن فيما التحق طلبتها بالجبال للمشاركة في الثورة التحريرية، والتي استشهد منهم 80 تلميذا مجاهدا في سبيل العلم والوطن، فأعيد فتحها غداة الاستقلال واستمر نهج أثرها على طريقة العلامتين «ابن باديس والإبراهيمي»، وبعد الاستقلال لم تعد المدرسة إلى نشاطها المعهود، كما كانت عليه في زمن الشّيخ البشير. وظلَت على تلك الحال من الرّكود والجمود، حتّى انتعشت من جديد – نسبيّا – بتأسيس معاهد التّعليم الأصليّ في عهد مولود قاسم، رحمه الله، وزير التّعليم الأصلي والشؤون الدينية، لكن سرعان ما ألغي نظام ذلك التّعليم واستبدل بالتّعليم العامّ المعروف الآن، وهي الآن في الوقت الحاضر تخصّصت في التعليم التحضيري تضم نحو 300 إلى 450 تلميذ، يؤطّرهم 10 من المعلمّات ومدير قائم عليها، يدفع التّلاميذ مبلغا سنويا يتم دفعه على شكل رواتب للمعلمات، إلى جانب تدريس أحكام التلاوة للنساء وتقديم دروس لمحو الأمية لفائدة أكثر من 100 امرأة، إلى جانب شعائر تعبدية وبالمدرسة مسجد تقام فيه الصّلوات الخمس وصلاة الجمعة، وبها مكتبة متواضعة يؤمّها بعض الدّارسين للمطالعة ومراجعة الدّروس، وفيها حجرة مطلّة على الشارع العام كانت مكتبا للشّيخ، يزاول فيها أشغاله العلمية والإدارية، وفي المدة الأخيرة استفادت المدرسة من دعم مالي لإعادة ترميم ما هو آيل للزوال والسقوط.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.