الدكتور عزيز طارق ساحد أستاذ محاضر بمعهد التاريخ ل “المساء":‏‎

لابد من تكوين مختصين في الآثار الاستعمارية

إذا كانت الشهادات الحية للمجاهدين ضرورية في كتابة التاريخ، فإن الآثار الاستعمارية هي الأخرى تلعب دورا مهما في التاريخ، لأنها تعد من المصادر الحية التي يعتمدها الباحثون في تصحيح بعض المغالطات التاريخية التي أبدع المستعمر الفرنسي في تحريفها، وهو ما يعمل عليه الباحثون الجزائريون، ومنهم الدكتور عزيز طارق ساحد، أستاذ محاضر بمعهد الآثار بجامعة الجزائر”2”، الذي ألف مؤخرا كتابا جاء تحت عنوان “أثار فجر التاريخ في الجزائر” صحح من خلاله بعض المغالطات الاستعمارية.

عكف المستعمر الفرنسي خلال تواجده بأرض الجزائر، على تدمير العديد من المواقع الأثرية لأسباب استعمارية بحتة، في مقدمتها طمس الهوية الجزائرية، وأكثر من هذا، سعى أيضا الباحثون الفرنسيون في مؤلفاتهم حول التسلسل الحضاري بالجزائر لإخفاء الكثير من الحقائق، من أجل هذا، يقول الأستاذ طارق، مختص في عصور ما قبل التاريخ؛ إنه آن الأوان لتكوين مختصين في الأثار الاستعمارية التي تعد جزءا مهما في كتابة التاريخ وحفظ الذاكرة.
وجاء على لسان محدثنا، أن التأريخ في الفترة الاستعمارية، يحمل بعض الأخطاء المنهجية التي تم تصحيحها في الكتاب الذي ألفه حول آثار فجر التاريخ في الجزائر، أين تم تسليط الضوء على جملة من المعالم الأثرية التي لم يتم تحديدها، فمثلا، المستعمر الفرنسي ركز على المعالم الجنائزية، لأنه بعد احتلاله للجزائر ووقوفه على ما تحويه الأرض من معالم جنائزية تعود لفترة فجر التاريخ، كان شغله الشاغل هو البحث عن الكنوز المدفونة بالمعلم، مما شوه العديد من المعالم الأثرية، وأضرّ بها. ولعل من بين المعالم الأخرى التي أُهملت؛ الفن الصخري في مراحله الأخيرة، والمخلفات الزراعية، إلى جانب الشواهد المعدنية، ناهيك عن المسكن الذي يعد هو الآخر مهما في التأريخ خلال الحقبة الاستعمارية، على اعتبار أن المساكن كانت أماكن مهمة للاجتماع والتخطيط وكذا إخفاء الفدائيين.
تعد مدينة الجزائر من أكثر المدن التي شوّهها المستعمر الفرنسي، يقول محدثنا، ولعل أكثر المعالم التي شُوّهت هي الآثار الإسلامية، فهناك عديد المواقع الأثرية التي اندثرت ويحاول الباحثون الجزائريون بإمكانياتهم المحدودة، إعادة تصحيحها لإعادة الاعتبار للهوية الجزائرية التي أبدع المستعمر الفرنسي في طمس معالمها.
ويعتقد الأستاذ طارق أن حفظ الذاكرة لا يتحقق بالكتابة فحسب، وإنما يعتمد على إنجاز متاحف جديدة تحوي مخلفات أثرية عن الحقبة الاستعمارية، ولو ندقق النظر، يقول، نجد أن المتاحف التي بنيت في الجزائر، 90 بالمائة منها يعود إلى الحقبة الاستعمارية وعددها قليل إذا ما قورن بتلك الموجودة بتونس التي أنشأت الكثير من المتاحف الموضوعية، وهو ما نحن في حاجة إليه اليوم، أي إنجاز متاحف جديدة تحوي أثارا استعمارية يشرف عليها مختصون في هذه الآثار، توكل إليهم مهمة البحث عن شهداء لم يتم العثور عليهم، مثلا، بالاعتماد طبعا على ما يرويه المجاهدون من قصص وروايات، فمؤخرا مثلا، تم العثور بالابيار على مخبأ للسلاح، وهذا في حد ذاته يعد من الآثار الاستعمارية التي ينبغي اعتمادها كمادة حية في كتابة التاريخ.
من بين النقاط التي أبى الدكتور ساحد الوقوف عندها لأهميتها في حفظ الذاكرة، ما أسماه بتماثيل الشخصيات التاريخية التي تعد على الأصابع، وأغلبها متمركزة بالعاصمة أو مودعة بالمتاحف، حيث قال؛ “تسهم تماثيل الشخصيات التاريخية التي صنعت مجد الجزائر إلى حد كبير، في إنعاش ذاكرة الشباب خاصة، فبمجرد سؤال أيّا كان من أبناء الجزائر عن اسم تمثال لشهيد ما، هذا يعني أن الذاكرة حية ولن تموت، ولعل هذا ما جعل الدول الأوروبية، على غرار برشلونة وباريس، تحول ساحاتها وأحياء مدنها إلى متاحف مفتوحة على الجمهور، بما في ذلك الزائرين، وهذا غير معمول به في الجزائر.
من جهة أخرى، فإن باقي ولايات الوطن تركز على الشهيد الذي اشتهرت به المنطقة، بينما يتم إهمال آخرين رغم أهمية أدوارهم في تحرير البلاد، ويضيف المتحدث؛ “بحكم أن ثقافة زيارة المتاحف في الجزائر ليست بالمستوى المطلوب، حبذا لو أن الجهود تتجه لإخراج ما تحويه المتاحف من مخلفات الاستعمار وتجسيدها في شكل تماثيل، تجعل المجتمع الجزائري محاطا بتاريخه دون أن أنسى أهمية تزيين الشوارع والأحياء بالجداريات التي تعكس الوجه الحقيقي للثورة الجزائرية، يقول طارق ساحد.