المخرج المسرحي الأردني نبيل الخطيب في حوار ل"المساء":‏

أخاف على المهرجانات من التكرار

يستعرض المخرج الأردني نبيل الخطيب التجربة المسرحية في بلاده، وفي حوار مع "المساء"; أفضى كذلك بواقع المسرح في الوطن العربي، إذ يرى أنه مازال رهين عاملين لم يكتملا بعد هما مساهمة المجتمع المدني وممارسة الديمقراطية الحقيقية، كما تناول موضوع المهرجانات العالمية والعربية المختصة بالمسرح، فكان هذا اللقاء الذي جاء على هامش فعاليات المهرجان الدولي للمسرح المنتهي حديثا ببجاية، حيث شارك بمسرحية "نهاية العالم ليس إلا"...
- من هو نبيل الخطيب وبأي عمل تشاركون في الطبعة الرابعة لمهرجان المسرح الدولي؟
— أنا خريج المعهد العالمي للفنون المسرحية بدمشق، دفعة 1993، قمت بإخراج 12 عملا مسرحيا، شاركت في العديد من المهرجانات في الأردن، سوريا، العراق، تونس، مصر، الجزائر، بلجيكا، روسيا البيضاء، ايطاليا وفرنسا، وحاصل على عدة جوائز، أشارك في بجاية بمسرحية "نهاية العالم ليس إلا" للكاتب الفرنسي جان لوك لاجارس، وهو نص معاصر في أوروبا ينتمي لمسرح الفوضى، وسأشارك بهذا العمل في ماي 2013 في مهرجان روسيا البيضاء الدولي للمسرح المحترف.
- بصفتكم تمثلون الأردن في المهرجان الدولي للمسرح ببجاية، كيف تختصرون التجربة المسرحية في بلدكم؟
— المسرح الأردني مثله مثل باقي المسارح في الوطن العربي، والنشاط المسرحي في الأردن لاحق لتأسيس المسرح في مصر، سوريا ولبنان، وبدايات المسرح الحقيقية جاءت في زمن إنشاء الجامعة الأردنية سنة 1961، وكانت قبل هذه المرحلة محاولات لترشيد المسرح على مستوى محلي وعلى مستوى الفرق الأوروبية الزائرة، ولكن الحالتين لم تؤسسا لثقافة مسرحية حقيقية، أما مرحلة تأسيس الجامعة فهي بحق بداية فعلية للمسرح.
وسعت السلطات المعنية بالأردن إلى تأسيس مهرجانات بداية من تسعينيات القرن الماضي، وهناك مهرجانات رسمية ومستقلة، وتنظم وزارة الثقافة الأردنية ثلاثة مهرجانات رسمية للمحترفين والشباب والطفل، تدعى فيها دول عربية وأجنبية، وهنا من الواجب أن نذكر رائد المسرح العربي الحديث المرحوم هاني صنوبر، وهو أحد مؤسسي المسرح القومي بسوريا والأردن.
- هل تعتقدون أن المهرجانات العربية الحالية، تكرس فعلا لثقافة مسرحية تهدف إلى إمتاع الجمهور وتسلي همومه اليومية، بالنظر إلى تشابه معظم المهرجانات على الصعيد الإقليمي العربي واحتكار فئة معينة لهذا الحراك، فتراها في هذا المهرجان وتجدها في آخر، هذه الطبعة والطبعة المقبلة، وهكذا؟
— ظاهرة المهرجانات في بعض البلاد العربية هي ظاهرة بالتأكيد تدفع إلى تقدم وتفعيل النشاط المسرحي على المستوى الشكلي، مهرجانات دمشق وقرطاج وبجاية تهتم بالفعل بالتنوع الأوروبي، الآسيوي والإفريقي، إذ تجتمع في مكان واحد، وليس بالضرورة أن نشاهد عروضا مسرحية، على مستوى الاحتراف كما نتوقع، لكن ظاهريا هو ايجابي...
الخوف من التبعية الرسمية للمهرجانات، من خلال التكرار في استدعاء الأشخاص والفرق، وهذا ملاحظ بالقاهرة واستطاع قرطاج تجاوز ذلك بعد الثورة.
- على ذكر الثورة ورياح الربيع العربي، هل ترى أن المسرحيات العربية التي أنتجت بعد الثورات الأخيرة عالجت الموضوع كما يجب؟
— نحن أمام حالة جديدة لمهرجانات المسرح العربية في ما بعد الثورات، أنظمة وإدارة المهرجانات في قرطاج والقاهرة ودمشق هي شبيهة بالنظم السياسية المنتمية إليها، وهذا ما لاحظته في مهرجان قرطاج الأخير، لذلك لا أعتقد أن حالة التعبير عن الثورات قد اكتملت بعد، فبعض الدول ما زالت تواجه مصيرا مجهولا لثوراتها، وهناك من عرفت تطورات صعبة ومعقدة لم تنته بعد.
- بالعودة إلى المهرجانات، كيف تفسر ضعف المشاركة العربية في أهم المهرجانات العالمية وأكثرها شهرة على غرار مهرجان أفنيون بفرنسا وغيره؟
— أعتقد أن مهرجان أفنيون ليس مهما، إذ يعتمد على العلاقات في استدعاء المشاركة، وليس مضمون المسرحية، وهناك مهرجانات أوروبية مهمة ولكن لم تأخذ نصيبها من الناحية الإعلامية.
- ما هو تقييمكم لدور المسرح في الوطن العربي على ضوء المعطيات التي اكتسبتموها خلال خبرتكم المسرحية؟
— أعتقد أن دور المسرح يبقى مرهونا باكتمال ملامح المجتمع المدني في البلاد العربية، لأن المسرح يحتاج إلى الديمقراطية والمجتمع المدني، ويستطيع المسرح أن يفرض حضوره بداية من المجتمع المحلي ثم المجتمع الدولي.