أحسن ثليلاني يقرأ “زعيط ومعيط ونقاز الحيط" بصدى الأقلام

محمد التوري مؤسس المسرح الكوميدي الجزائري

يعد محمد التوري واحدا من أعلام المسرح الجزائري، كونه من بين الأوائل الذين أسسوا لشخصية المسرح الجزائري المتسم بالشعبوية، في ثلاثينيات القرن الماضي، وتعتبر مسرحية “زعيط ومعيط ونقاز الحيط” من أشهر النصوص المسرحية التي كتبها التوري، وقد تمت إعادة قراءتها بفضاء صدى الأقلام أول أمس، في إطار إحياء الذكرى الخمسين لتأميم المسرح الوطني.
وقال الأستاذ أحسن ثليلاني المختص في مجال المسرح بفضاء “صدى الأقلام” بالمسرح الوطني الجزائري محي الدين بشطارزي، أن محمد التوري واحد من أعلام المسرح الجزائري. وفي قراءة تحليلية للنص المسرحي “زعيط معيط ونقاز الحيط”، كشف المتحدث أن المسرحية استجابت لأسلوب ذلك الوقت، التي حددها سنوات الثلاثينيات والأربعينيات، باعتماد التوري على الكوميديا السوداء في الكتابة، حيث اشتغل على الجمل البسيطة والسلاسة اللغوية، وكان عامل الإضحاك غطاء لبعث رسائل توعوية للناس إبان الاحتلال الفرنسي، بالنظر إلى الألفاظ التي استعان بها، فقد عكس استعماله للأمثال الشعبية وحتى الآيات القرآنية الهوية الجزائرية، وفوق ذلك لم يدخل التوري ولا كلمة باللغة الفرنسية في نصوصه.
وأشار ثليلاني إلى أن التوري وفق إلى درجة كبيرة في التأسيس لمسرح جزائري بميزة شعبية مطابقة تماما لمتطلبات ذلك الزمن. وأردف أنه حتى اختيار عنوان المسرح نجح في صياغته، فهو ملفت وجذاب ومضحك. وفتح ثليلاني قوسا في هذا الصدد بخصوص العناوين التي تعطى للمسرحيات المنجزة حاليا، فهي منفرة ولا تستهوي الناس لمشاهدة المسرحية. مضيفا أن العنوان بمثابة العتبة من شأنها أن تكون عاملا مهما في نجاح الأعمال المسرحية.
بالعودة إلى المسرحية، يعتقد ثليلاني أن النص طرح هاجسا سياسيا، رغم أنها في المجمل قصة اجتماعية بسيطة، بحي لمس علامات وإيحاءات سياسية كثيرة في محاولة لتحسيس الناس بأن لهم هوية ودين ولغة غير هوية ودين ولغة الاحتلال، وذلك من خلال لسان عربي مهذب ليصل لعامة الشعب، واصفا تجربة التوري بالمسرح المقاوم بالنظر إلى مرجعيته الثورية، فالاحتلال الفرنسي حارب الثقافة العامة، وبقيت الثقافة الشعبية تحافظ على الهوية الجزائرية.
ولد محمد بن عمر التوري في التاسع من شهر نوفمبر 1914 بالبليدة، في وسط محافظ على التقاليد العربية الإسلامية، حفظ القرآن وتعلم اللغة العربية بمسقط رأسه على يد شيخه بربوشة، ثم رحل إلى قسنطينة، حيث التحق بإحدى مدارس الحركة الإصلاحية التي كان يشرف عليها الشيخ عبد الحميد بن باديس، وفي سنة 1928 عاد إلى البليدة وانضم إلى فرقة الأمل الكشفية، وكانت أول فرقة كونها موسى خداوي، ومنها بدأ مشواره الفني وبدأ التمثيل بأدوار ثانوية قصيرة وعمره لم يتجاوز الرابعة عشر، وفي سنة 1933 انخرط في جمعية الموسيقي والتمثيل التي ترأسها محمد الدين الأكحل الذي عرف بالموسيقي الأندلسية، وتتلمذ عليه الشيخ دحمان بن عاشور ومحمد بن قرقورة، بعد تجربته مع فرقة الأمل الكشفية أسس المرحوم فرقة مسرحية تعد الأولى من نوعها في مدينة البليدة وأنتجت العديد من السكاتشات والمسرحيات، كتب أول مسرحياته باللغة العربية الفصحى، ونظرا لتفشي الأمية في الأوساط الشعبية رجع إلى اللغة العامية فكتب مسرحية “الكيلو” باللهجة الدراجة، وتعد هذه من الأعمال التي زادت من شهرة توري، ومثلت في كل من الجزائر ووهران وقسنطينة ونالت إعجاب الجمهور. في سنة 1942، انتقل محمد التوري إلى العاصمة، والتحق بفرقة التمثيل بالإذاعة بدعوة من محي الدين بشطارزي، وابتداء من سنة 1947 انضم إلى فرقة المسرح العربي بقاعة الأوبرا بالعاصمة التي كان يرأسها بشطارزي، إلى جانب عدد من الفنانين أمثال مصطفى كاتب، جلول باش جراح، علال المحب، رويشد وغيرهم، واشتهر بقدرته التمثيلية وأسلوبه الهزلي.
وفي ربيع عام 1959 تصعد الروح إلى بارئها وبالضبط في 30 أفريل من عام 1959، رحل محمد التوري وعمره لا يتجاوز 45 سنة اثر مرض عضال ألزمه الفراش، ونقل جثمانه إلى مسقط رأسه بالبليدة.
رغم رحيله في سن مبكرة، ترك لنا توري ثروة فنية تنم عن عطائه الكبير والمتنوع، فهو المؤلف والممثل والمغني، لقد ترك العشرات من الأغاني الفكاهية أشهرها “افلوس افلوس” “ أنا مليت “ وأكثر من عشرين مسرحية وعشر تمثيليات قصيرة، منها “علاش راك تالف”، “في القهوة”، “يا سعدي”، “الدكتور علال”، “الكيلو”، أنجزت كلها سنة 1940، “البارح واليوم” سنة 1947 ، “الفلوس” 1948، “السراق الثلاث” ، “سلك يا سلاك” عن موليير 1949 ، “زاط الزلاماط” 1951، “بوكريشة” و"بوحدبة” 1953.