نفس "راضية مرضية" في حضرة " وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة "

إلى رحمة الرحمان ، للجيلالي كنية ، المحمدي نسبا

أفل الكوكب الدري الشيخ عبد الرحمان الجيلالي الحسني الدرة الغراء التي حتى و إن غابت عن الأنظار ستبقى المورد الحي الذي لا يفنى نعيمه و لا يزول خيره ، نعم بصريح العبارة هو الكوكب الدري الذي شرب من أقطاب شيوخ المالكية و المصلحين على غرار محمد السعيد بن زكري الزواوي المتوفى سنة 1914، الذي كان مدرسا بالجامع الأعظم وإماما بجامع سيدي رمضان بالقصبة ومفتيا شهيرا على المذهب المالكي، وكذلك الشيخ البشير الإبراهيمي الذي كان يشرف على تسيير الحركة التعليمية بالمدارس الحرة التابعة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، والتي كان مقرها بنادي الترقي بساحة الشهداء بالعاصمة، والذي كان ملتقى للنخبة المثقفة، حيث كان يحتضن أمسيات ثقافية كان ينشطها أعلام من أمثال الشيخ الطيب العقبي والشيخ العربي التبسي وغيرهما من المشايخ رحمهم الله أجمعين.
كيف لا يكون كوكبا دريا و موردا عظيما و نسبه شريف من الشرفاء و نسبه من أفضل الأنساب إلى يوم القيامة ، من آل البيت من بيت فاطمة البتول و السبطين الحسن و الحسين و أبوهما الحيدر علي كرم الله وجهه ، فرعه من الشجرة الموسوية القادرية وفروعها الأشراف القاطنين بسهول متيجة، وتصل سلالتهم إلى مولانا عبد القادر الجيلاني سليل الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. ويوجد ضريح عبد القادر الجيلاني المتوفى سنة 1077م ببغداد بالعراق، وله آثار علمية مطبوعة مثل كتاب الغنية لطلب الحق والفتح الرباني والفيض الرحماني وجلاء الخاطر في الباطن والظاهر، وكذلك كتاب آداب السلوك والتوصل إلى منازل الملوك، وغيرها. وللشيخ عبد القادر رحمه الله تلاميذ بالجزائر، منهم القطب الرباني الغوث سيدي أبي مدين شعيب الإشبيلي المتوفى سنة 1198 والموجود ضريحه بتلمسان
عفوا ، بالله عليكم و هل يغيب من نسبه يعود للمصطفى صلى الله عليه و سلم ، لا و الله لا و الرحمان لا ، ترعرع الشيخ الولي الصالح بين أعمدة الجامع الكبير وجامع سيدي رمضان بالعاصمة ومسجد ضريح سيدي عبد الرحمان الثعالبي روضات للعلم والتفقه في الدين الإسلامي، فكان الشيخ عبد الرحمان الجيلالي واحدا من الذين تلقوا تعليمهم الديني منها، وقد تناولها بالدراسة في العديد من الأبحاث التي صنفت هذه الآثار ضمن المعالم الإسلامية الأكثر أهمية في الجزائر العاصمة، حتى أنه أعد دراسات دقيقة ركز فيها على فنياتها المعمارية والصناعية الدقيقة، وهو مافتح له باب البحث والتعمق في دراسة حركة المجتمع الجزائري السياسية والعلمية حتى باتت كتاباته في هذا المجال مرجعا للدارسين والباحثين لما تتميز به من دقة وشمولية، ومنهم الباحث المستشرق الفرنسي الشهير جورج مارسي.
هل يغيب صوت فارس الحضرة و عمدة الحلقات أو الروضات التي كان يحضرها و التي كان ينشطها ، مديح و ذكر و تكبير و تسبيح و تهليل ، برفقة شيخه مفتي المالكية آن ذاك الشيخ بوقندورة ، مجالس علا بها عند الباريء جل قدسه فعلة همته حين تشرّب و سما من أسرار الإيمان و الإسلام إلى مقام أن تعبد الله كأنك تراه مقام الإحسان فكان حقا البلبل الجلالي و الحنجرة الجوهرية الصادحة بأحلى كلمة في الدنيا يحيا فيها و بها القلب كلمة لا إله إلا الله.
الترقي جاور دائما الشيخ عبد الرحمان الجيلالي و تمثل ذلك حتى في النادي الثقافي الذي أسسه المسمى (نادي الترقي) الذي جلب إليه النوابغ الثقافية و الإصلاحية مثل المحامي الطاهر بن علي الشريف الذي أنشأ جمعية المهذبية الجزائرية وأحمد توفيق المدني وعمر راسم والشيخ محمد العيد آل خليفة و عبد الله نقلي، وكان لهؤلاء الفضل في انتشار الحركة المسرحية في أرجاء كثيرة من أرض الجزائر.
الشيخ أدرك ما للإعلام من أهمية قصوى في التربية و الإرشاد فكان حقا الشافي في أجوبته التي كان يرد عليها من خلال البرنامج الإذاعي – لكل سؤال جواب - الذي كان ركز فيه على مفاخر التاريخ القومي الإسلامي، فاستحسنته الجماهير ونال رضاها، وبسبب نجاحه قررت إدارة الإذاعة إنتاج برنامج آخر هو رأي الدين في أسئلة المستمعين الذي لعب دورا كبيرا في توعية الناس بحكم اعتماده على نهج الإصلاح الديني، ثم تحولت أحاديثه إلى دروس ونشريات دقيقة مباشرة، مكتوبة بأسلوب متميز سهل الفهم بعيد عن التعقيد. ومع الأيام تحولت الإذاعة بفضل الشيخ إلى مدرسة للتربية والتوجيه، تصلها يوميا عشرات الرسائل، حتى أصبحت برامجه أسبوعية قارة يجد فيها المستمعون الإجابة عن تساؤلاتهم الدينية والدنوية على أساس شرعي معتدل ، وقد ابتدأت برامجه تلك منذ سنة 1940، ويحتفظ أرشيف الإذاعة إلى اليوم بكمية هائلة من تسجيلات تلك البرامج إلى اليوم ،و كانت أسئلة المستمعين تصله بكثافة، و كان يجيب عنها بدقة، مستعملا أسلوبا سهلا يتماشى وثقافة المواطنين برفقة الأساتذة عثمان بوقطاية، أحمد مكحل ومحمد الأخضر السائحي.
يفنى الجسد و تبقى نسمات الروح تهب مغازلة المئات من المؤلفات و الجواهر الأدبية و يبقى عطره الزكي يجاور كل مجلس حضر فيه و كل مؤتمر حاضر فيه فقد عمل الشيخ مع نخبة من العلماء على إنشاء وتنظيم نِظَارات الشؤون الدينية بمختلف ولايات القطر، كما ساهم في تأسيس مجلة الأصالة الصادرة عن المجلس الإسلامي الأعلى التي ساهمت مساهمة فعالة في الترويج لملتقى الفكر الإسلامي، كما كانت منبرا هاما للمناقشة الهادفة. للإشارة، فإن الشيخ قدم محاضرات في 14 طبعة من مؤتمر الفكر الإسلامي، كما كان عضوا فعالا في الديوان الوطني لحقوق التأليف ، و تمكن الشيخ من إنتاج عشرات الأعمال في مختلف الميادين الدينية، الأدبية، الفنية والتاريخية، جعلته يتحصل على أوسمة استحقاق من مؤسسات علمية متخصصة. كما حاز عضوية المجلس الإسلامي الأعلى غداة الاستقلال في لجنة الفتوى التي كان يشرف عليها الشيخ أحمد حماني رحمه الله.
تاريخ الجزائر العام ، العملة الجزائرية في عهد الأمير عبد القادر ، تاريخ ( الجزائر ، مليانة ، المدية ) ، ابن خلدون في الجزائر ، هي عناوين لما سميناه جواهر قام بتأليفها الشيخ عبد الرحمان الجيلالي ، و زادته رفعة و رقيا لينال شهادة دوكتراه شرفية فخرية من السيد رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة .
الشيخ كانت تربيته بالقرآن فكان خلقه القرآن و كانت حياته قرآنية و خاتمته قرآنية ، آه لو حضرتم تلك الجنازة المهيبة و شاهدتم تلك السكينة التي لا تحضر إلا للعظماء ، إلا للصالحين ، سادت الرحمة و حلت الطمأنينة ، فرحمك الله يا درة الكواكب و أسكنك المقام الذي هو أعلم منا به ، روحك راضية مرضية و أنت إن شاء الله ممن قال فيهم سبحانه " وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة " .