إطلاق عملية رقابية وطنية حول النشاطات الطبية وشبه الطبية    يجسد إرادة الدولة في تحقيق تنمية متكاملة في جنوب البلاد    ملك النرويج يتسلم أوراق اعتماد سفير فلسطين    ارتفاع حصيلة العدوان الصهيوني على غزة    مقتل مسؤول سامي في هيئة الأركان العامة    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    بالذكرى ال63 لتأسيس المحكمة الدستورية التركية، بلحاج:    بيع أضاحي العيد ابتداء من الفاتح مايو المقبل, بالولايات ال58    المرأة تزاحم الرجل في أسواق مواد البناء    الدبلوماسية الجزائرية أعادت بناء الثقة مع الشركاء الدوليين    الاستفادة من التكنولوجيا الصينية في تصنيع الخلايا الشمسية    النخبة الوطنية تراهن على التاج القاري    15 بلدا عربيا حاضرا في موعد ألعاب القوى بوهران    التوقيع بإسطنبول على مذكرة تفاهم بين المحكمة الدستورية الجزائرية ونظيرتها التركية    مزيان يدعو إلى الارتقاء بالمحتوى واعتماد لغة إعلامية هادئة    مداخيل الخزينة ترتفع ب 17 بالمائة في 2024    وزير الاتصال يفتتح اليوم لقاء جهويا للإعلاميين بورقلة    رئيسة المرصد الوطني للمجتمع المدني تستقبل ممثلين عن المنظمة الوطنية للطلبة الجزائريين    إبراهيم مازة يستعد للانضمام إلى بايرن ليفركوزن    اجتماع لجنة تحضير معرض التجارة البينية الإفريقية    متابعة التحضيرات لإحياء اليوم الوطني للذاكرة    رئيسة مرصد المجتمع المدني تستقبل ممثلي الجمعيات    الكسكسي غذاء صحي متكامل صديق الرياضيين والرجيم    60 طفلًا من 5 ولايات في احتفالية بقسنطينة    وكالات سياحية وصفحات فايسبوكية تطلق عروضا ترويجية    انطلاق فعاليات الطبعة الخامسة لحملة التنظيف الكبرى لأحياء وبلديات الجزائر العاصمة    الجزائر وبراغ تعزّزان التعاون السينمائي    ختام سيمفوني على أوتار النمسا وإيطاليا    لابدّ من قراءة الآخر لمجابهة الثقافة الغربية وهيمنتها    قانون جديد للتكوين المهني    استقبال حاشد للرئيس    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    رئيس الجمهورية يدشن ويعاين مشاريع استراتيجية ببشار : "ممنوع علينا رهن السيادة الوطنية.. "    تنصيب اللجنة المكلفة بمراجعة قانون الإجراءات المدنية والإدارية    توقيع عقدين مع شركة سعودية لتصدير منتجات فلاحية وغذائية جزائرية    عطاف يوقع باسم الحكومة الجزائرية على سجل التعازي إثر وفاة البابا فرنسيس    الأغواط : الدعوة إلى إنشاء فرق بحث متخصصة في تحقيق ونشر المخطوطات الصوفية    سيدي بلعباس : توعية مرضى السكري بأهمية إتباع نمط حياة صحي    عبد الحميد بورايو, مسيرة في خدمة التراث الأمازيغي    انتفاضة ريغة: صفحة منسية من سجل المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي    الرابطة الثانية هواة: نجم بن عكنون لترسيم الصعود, اتحاد الحراش للحفاظ على الصدارة    النرويج تنتقد صمت الدول الغربية تجاه جرائم الاحتلال الصهيوني بحق الفلسطينيين في غزة    نشطاء أوروبيون يتظاهرون في بروكسل تنديدا بالإبادة الصهيونية في غزة    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة: فتيات الخضر من اجل التدارك ورد الاعتبار    جمباز (كأس العالم): الجزائر حاضرة في موعد القاهرة بخمسة رياضيين    الصناعة العسكرية.. آفاق واعدة    وزير الثقافة يُعزّي أسرة بادي لالة    250 شركة أوروبية مهتمة بالاستثمار في الجزائر    بلمهدي يحثّ على التجنّد    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    تحدي "البراسيتامول" خطر قاتل    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فرنسا وأول تجربة تنصيرية في التاريخ -الجزء الواحد والثلاثون بعد المائة –
نشر في أخبار اليوم يوم 30 - 07 - 2022


في مدينة الأبيض سيدي الشيخ
فرنسا وأول تجربة تنصيرية في التاريخ
-الجزء الواحد والثلاثون بعد المائة –
بقلم: الطيب بن ابراهيم
*عدم التوافق بين أبناء لافيجري وأبناء دي فوكو
*تلامذة دي فوكو يرفضون نقد تلامذة لافيجري لهم
عرفت الجزائر خلال مرحلة الاحتلال 1830 1962 عشرات الإرساليات التنصيرية التي تغوّلت وأصبحت تصول وتجول وكان جلها ينتمي لمدرستي شارل لافيجري وشارل دي فوكو ورغم التوافق والتناغم حول الأهداف المشتركة بين أبناء شارل لافيجري الآباء البيض وأبناء شارل دي فوكو إخوة يسوع الصغار في تنصير الشعب الجزائري ورغم أن كل الطرق تؤدي إلى الكنيسة إلا أن هناك نقاط خلاف ظهرت بين المدرستين التنصيريتين لم تكن حول الأهداف والغايات بل كانت حول الوسائل والأدوات والأساليب المستعملة.
* أساليب شيطانية
حاول أبناء شارل دي فوكو بكل الأدوات والأساليب اختراق سكان الأبيض سيدي الشيخ والتكيف مع عاداتهم وتقاليدهم وثقافتهم أكلا وشربا ولباسا وسكنا وتنقلا وتعاملا سكنوا بيئة السكان الصحراوية ولبسوا لباسهم من عباءة وبرنوس وشاش وأكلوا أكلهم التمر والحليب والكسكسي والشاي وسكنوا بيوتهم الطوبية وخيمهم الصوفية والشَّعرية في البادية وملكوا حيواناتهم من أغنام وماعز وإبل وخيل وحمير واستضافوا ضيوف البادية وأسسوا زاويتهم مقابل زاوية سيدي الشيخ التي أصبحت تطعم الفقراء والأيتام والمساكين كما تفعل زوايا المسلمين وكتبوا على باب مقر إرساليتهم اسم الخلوة كما تسمى صومعة متصوفة المنطقة.
واذا كان تقليد السكان العرب في مأكلهم ومشربهم وملبسهم ومسكنهم ومركبهم ولغتهم يعد مقبولا في نظر الآباء البيض فالذي أثار حفيظتهم هو التقليد الديني لتلامذة شارل دي فوكو للمسلمين والأخذ بالأساليب الإسلامية حيث ألغوا استعمال الجرس في الكنيسة كأداة نداء وبنوا منارة بجانب كنيستهم للنداء للصلاة واستعملوا في أذانهم ما هو مقتبس من نداء المسلمين كقولهم ليلا: الصلاة خير من النوم وخرجوا لِلتعبُّد في البادية لبعض الأيام في أماكن أطلقوا عليها اسم الخلوة كما كان يخلو متصوفو المنطقة وكانوا يسجدون في صلاتهم في البادية على الجبهة والكفين كما يفعل المسلمون في سجودهم وصنعوا بكنيستهم محرابا متجها للقدس وبنوا القباب لموتاهم كما فعلوا لفلنتينا وبنوا قبة مريم القائمة إلى اليوم بحديقة إرسالية الأبيض وبالغوا في تقليد السكان المسلمين حتى اختفى الطابع الغربي المسيحي في مظاهر حياة هؤلاء القوم.
كان تلامذة شارل دي فوكو إخوة يسوع الصغار الوافدون الجدد للساحة والمتحمسون للتنصير بإرسالية الأبيض سيدي الشيخ يعانون من معارضة تلامذة شارل لافيجري لهم ولنهجهم التنصيري ونقدهم اللاذع لهم بل النظرة الدونية حتى لشيخهم الروحي شارل دي فوكو نفسه وفي هذا السياق يورد رئيس إرسالية إخوة يسوع الصغار الأب روني فوايوم واقعة حدثت مع شيخه شارل دي فوكو أثناء زيارته للمركز الرئيسي للآباء البيض بالحراش حيث استقبل استقبالا لا يليق بمقامه وتُرك في قاعة الاستقبال مدة طويلة للانتظار ليقُدّم له في الأخير اعتذارا لأنه تُرك وحيدا فأجاب الأب شارل دي فوكو قائلا: أن المسيحي لم يكن وحيدا أبدا وهكذا يبدي الأب فوايوم إعجابه برد شيخه دي فوكو على الآباء البيض في مقر قيادتهم.
*تلامذة شارل دي فوكو
تفاوتت ردود الفعل من طرف تلامذة شارل دي فوكو على نقد تلامذة شارل لافيجري (الآباء البيض) لهم من طرف أول رئيس الإرسالية لإخوة يسوع الصغار الأب روني فوايوم وخليفته على رأس الإرسالية الأب ميلاد عيسى فبقدر ما كان المستوى العلمي والثقافي للرئيس الأول للإرسالية الأب فوايوم أكثر لباقة ودبلوماسية كان رد فعل خليفته أكثر حدة وعنفا حيث أن الأب فوايوم رغم أنه يعترف صراحة أن علاقة إرساليته بالأبيض سيدي الشيخ كانت متوترة وغير حسنة مع الآباء البيض وأن نشاطها وأساليبها المستحدثة والجريئة لم تعجب الآباء البيض بل لم تعجب حتى قيادتهم المتمثلة في المحافظ الرسولي المونسنيور غوستاف نوي المشرف العام على الصحراء الذي عارض عدة قرارات لرئيس الإرسالية ودخل معه في صراع وصاحب قرار وقف تجربة الأذان بالإرسالية ورغم كل هذه الاعترافات يردُّ رئيس إرسالية الأبيض روني فوايوم على الآباء البيض الرافضين لأساليبه محاولا استرضاءهم وعدم الدخول معهم في مواجهة قائلا: نحن هنا لا نريد أن نتجاوزهم ( أي الآباء البيض) فهم في المرتبة الأولى والإخوة في المرتبة الثانية والإخوة أول المساعدين للآباء البيض. هكذا كان رده معترفا لهم بالفضل والأسبقية والإخوة لا يريدون تحديهم ويعترفون لهم بالمكانة الأولى والإخوة في المرتبة الثانية بل يعترف بأن الإخوة مساعدون للآباء البيض.
ويبدو أن عدم التوافق بين أبناء لافيجري وأبناء دي فوكو لم يتوقف بعد رحيل الأب روني فوايوم عن إرسالية الأبيض سيدي الشيخ وانتقاله لفرنسا سنة 1947 بل تواصل النزاع والصراع مع رئيسها الجديد الأب ميلاد عيسى هذا الأخير الذي لم يكن في مستوى رئيسه السابق سواء من الناحية العلمية أو على مستوى العلاقات الاجتماعية والإدارية وكان متشددا في نهجه التنصيري الذي أوصله لمشادات خطيرة مع السكان كادت تؤدي بطرده بل كان الخلاف مع هذا الأخير أكثر وضوحا وخروجا للعلن وفي إطار هذا الرفض من طرف إخوة يسوع الصغار لوصاية الآباء البيض يقول رئيس الإرسالية الجديد ميلاد عيسى في إحدى المناسبات أنا لم أطلب من جميع الآباء البيض أن ينشطوا مثلنا ولكن أطلب منهم تركنا نسير في طريقنا وفي موضع آخر رد أحد تلامذة شارل دي فوكو على الآباء البيض الذين شعروا بمنافسة إخوة يسوع الصغار لهم ولتهدئة الخواطر قال: هناك خطأ وهو الخلط وعدم التمييز بين الإخوة والآباء البيض فنحن لا ننافس الآباء البيض ولكننا نحن المساعدون الأوائل لهم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.