وزير الاتصال يدعو إلى التحلي بالمسؤولية والنزاهة في الممارسة الإعلامية    وفاة المجاهد هواري محمد المدعو "العميشي"    أحمد عطاف يشارك في مراسم جنازة البابا فرنسيس بالفاتيكان    رفع الأثقال/بطولة إفريقيا: ثلاث ميداليات ذهبية ليحيى مامون أمينة    وصول باخرة محمّلة ب 13 ألف رأس غنم إلى ميناء وهران لتأمين أضاحي العيد    اليوم الوطني للمسنين: برامج فعالة لتعزيز التكفل بهذه الفئة وحمايتها    الإعلان عن إطلاق جائزة أحسن بحث في مجال القانون الانتخابي الجزائري    الجمباز الفني/كأس العالم: تأهل ثلاثة جزائريين للنهائي    غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51495 شهيدا و117524 جريحا    فلسطين: الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على مدينة طولكرم لليوم ال90 على التوالي    انطلاق أشغال الندوة الوطنية حول "تقييم التحول الرقمي في قطاع التربية الوطنية"    أكسبو 2025: جناح الجزائر يحتضن أسبوع الابتكار المشترك للثقافات من أجل المستقبل    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة/الجزائر-نيجيريا (0-0): مسار جد مشرف لفتيات الخضر    الأونروا: أطفال غزة يتضورون جوعا    حج: انطلاق عملية الحجز الالكتروني بفنادق بمكة المكرمة ابتداء من اليوم السبت    إطلاق عملية رقابية وطنية حول النشاطات الطبية وشبه الطبية    مقتل مسؤول سامي في هيئة الأركان العامة    موجة ثانية من الأمطار في 8 ولايات    المرأة تزاحم الرجل في أسواق مواد البناء    بالذكرى ال63 لتأسيس المحكمة الدستورية التركية، بلحاج:    ملك النرويج يتسلم أوراق اعتماد سفير فلسطين    ملتزمون بتحسين معيشة الجزائريين    مخططات جديدة لتنمية المناطق الحدودية الغربية    مداخيل الخزينة ترتفع ب 17 بالمائة في 2024    15 بلدا عربيا حاضرا في موعد ألعاب القوى بوهران    الدبلوماسية الجزائرية أعادت بناء الثقة مع الشركاء الدوليين    مزيان يدعو إلى الارتقاء بالمحتوى واعتماد لغة إعلامية هادئة    إبراهيم مازة يستعد للانضمام إلى بايرن ليفركوزن    رئيسة مرصد المجتمع المدني تستقبل ممثلي الجمعيات    الكسكسي غذاء صحي متكامل صديق الرياضيين والرجيم    60 طفلًا من 5 ولايات في احتفالية بقسنطينة    وكالات سياحية وصفحات فايسبوكية تطلق عروضا ترويجية    متابعة التحضيرات لإحياء اليوم الوطني للذاكرة    الجزائر وبراغ تعزّزان التعاون السينمائي    ختام سيمفوني على أوتار النمسا وإيطاليا    لابدّ من قراءة الآخر لمجابهة الثقافة الغربية وهيمنتها    اجتماع لجنة تحضير معرض التجارة البينية الإفريقية    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    رئيس الجمهورية يدشن ويعاين مشاريع استراتيجية ببشار : "ممنوع علينا رهن السيادة الوطنية.. "    الذكرى ال63 لتأسيس المحكمة الدستورية التركية : بلحاج يشيد بالعلاقات الجيدة بين المحكمة الدستورية الجزائرية ونظيرتها التركية    توقيع عقدين مع شركة سعودية لتصدير منتجات فلاحية وغذائية جزائرية    الأغواط : الدعوة إلى إنشاء فرق بحث متخصصة في تحقيق ونشر المخطوطات الصوفية    سيدي بلعباس : توعية مرضى السكري بأهمية إتباع نمط حياة صحي    عبد الحميد بورايو, مسيرة في خدمة التراث الأمازيغي    انتفاضة ريغة: صفحة منسية من سجل المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي    الصناعة العسكرية.. آفاق واعدة    250 شركة أوروبية مهتمة بالاستثمار في الجزائر    بلمهدي يحثّ على التجنّد    قمة في العاصمة وتحدي البقاء بوهران والشلف    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    البطولة السعودية : محرز يتوج بجائزة أفضل هدف في الأسبوع    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.




نشر في أخبار اليوم يوم 18 - 03 - 2012

الفطرة أن يعيش الأبناء متحابين، قلوبهم على بعض، لا يؤثر على علاقتهم شيء، غير أنه ونتيجة لأخطاء الآباء التربوية التي تتلخص في عدم إعطاء كل واحد منهم حقه، تنشأ التفرقة بين الأبناء، مما يؤثر سلبا على علاقة الأبناء فيما بينهم مستقبلا، بحيث تتفاقم مظاهر الكراهية والحقد على بعضهم، حتى يصل بهم الأمر إلى قتل الأخوة، التي من المفروض أن تكون في أروع معانيها في جميع مراحل حياتهم، غير أن التفرقة بينهم تتسبب في ظهور المزيد من المشاكل في المجتمع الجزائري·
كما أن التفريق والتمييز بين الأبناء يظهر في مواطن عديدة، أي تجد بعض الآباء يفضلون بينهم ماديا، سواء من ناحية الملبس والأكل، أو المصروف الشخصي، وحتى بالنسبة لتوفير الألعاب لواحد دون الآخر، حيث تجدهم يلبون كل رغباته، أو بمعنى أدق يطيعون كل أوامره، كما أنهم يفرقون بينهم حتى من الناحية العاطفية، فنجد الاختلاف في الاهتمام بالأبناء ومداعبتهم والعطف والحنان عليهم، بل حتى في تقبيلهم، فإعلان المحبة للأبناء دون تمييز، هي ترجمة لحب وحنان الوالدين ومحاولة منهم للوصول إلى أعلى درجات المساواة، غير أن العديد منهم لا ينجحون في تجسيدها على أرض الواقع، لأن تصرفاتهم الغريبة، تفضح مظاهر التفرقة والتمييز عندهم، خصوصا عند ارتكاب الأطفال لخطأ ما، فإن العقاب لا يطال الطفل المحبوب أبدا، بالرغم من أنه في معظم الأحيان يكون الذنب ذنبه هو، وفي مقابل عقابه، يأتي الدفاع عنه وتبرير أخطائه·
ويرجع بعض الآباء المفرقين، مسألة التمييز بين الأبناء، إلى الأبناء أنفسهم، حيث تقول السيدة (نادية) إن تصرفات ابنها الكبير معها تختلف تماما عن تصرفات باقي إخوته، فهو يحدثها بلطف ولباقة ولا يعصي أمرا لها قط، لتضيف بأن طباعه تختلف كثيرا عن طباع إخوته، فهو حنون ولطيف جدا، لذلك فهي تجد نفسها تحبه أكثر من إخوته، وإن كانت تميز بينهم فهي تقول بأن ذالك لا يكون مقصودا، وإنما يأتي بطريقة عفوية، لتأكد أنها في كثير من المرات تسببت بوقوع شجارات بينهم بسبب إظهارها لحبها الزائد له·
من جهته يقول السيد محمد، إنه فعلا يفرق بين أولاده، إذ أن لديه طفلين، ولدا وبنتا، لكنه يحب الولد أكثر من الفتاة بكثير، لأنه يراه أذكى منها بكثير، وحتى وإن كان في قرارة نفسه يعلم أن العكس هو الصحيح، إلا أنه يتعمد إظهار حبه الكبير له، ليس فقط بينهم بل حتى أقاربه وجيرانه رأوا ذلك، وقاموا بنصحه في العديد من المرات·
لتقول سيدة أخرى بأن العدل يضمن إشاعة الحب بين الأولاد منذ صغرهم، وكذا غرس كل مظاهر الحب والثقة داخل البيت الأسري، لأن الأبناء حتى وإن كانوا أطفالا صغارا، فهم قادرون على ملاحظة التمييز بينهم، وإن كانوا لا يحتجون في هذه السن، إلا أن ذلك ينعكس عليهم مستقبلا عند كبرهم، وعند ذلك يقدرون على لوم آبائهم ومعاتبتهم، والأكثر من ذلك لا يتوانون لحظة عن اتهامهم بالظلم، والجدير بالذكر أن الطفل الذي يولى أكبر قدر من الاهتمام، هو الذي يكون أقل برا بوالديه عندما يكبر، لأنه ينشأ على الأنانية وحب كل شيء لنفسه·
وتعقب قائلة إنه يجب على الآباء إعادة النظر في تصرفاتهم، والعدل بين أطفالهم، لأن هذه المعاملات تساعد على نشر الكره والبغض والحسد بينهم، والذي تنعكس آثاره عندما يكبرون ويبتعدون عن بعضهم البعض، وتختفي من عندهم كل مظاهر الحب والأخوة·


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.