مدير(اليافسي) يشرف على اجتماع عمليات التدقيق في المنصات    باماكو تحصر أنفاسها المتقطعة وهي على بُعد أيام من السقوط    دراسة ملف إنتاج الكهرباء والتحضير للصائفة لقادمة 2026    ندوة دولية تسلط الضوء على الانتهاكات المغربية في الصحراء الغربية    البرلمان العربي يؤكد أهمية تحقيق التوازن بين التطور التقني في مجال الذكاء الاصطناعي وبين صون المبادئ القانونية والقيم الإنسانية    افتتاح مهرجان "في الصحراء" السينمائي في طبعته الرابعة بمدريد    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    مشروع جمعوي لإدماج الشباب في ترقية الموروث الثقافي بالشلف    أمطار غزيرة على عدة ولايات تصل 70 ملم    بعيدا عن هموم مهنة المتاعب..!؟    بن دودة تشرف على اختتام صالون الدولي للكتاب بتتويج الفائزين بجائزة "كتابي الأول" وتكريم شخصيات والمشاركة في انطلاق "قافلة المعرفة    استذكار وتكريم نخبة من الأدباء والإعلاميين والناشرين الراحلين    الجزائر تستكمل استقلالها بالتنمية والبناء تحت قيادتكم    السودان : "الدعم السريع" حرقت مئات الجثث في الفاشر    الاستثمارات الضخمة تقوي أسس الاقتصاد الوطني    هذه أهم مقترحات التعديل على مشروع قانون المالية    مع نهاية 2026..توقع انتاج 800 طن من سمك البلطي الأحمر    وضع حدّ لشبكة إجرامية تقوم بالنصب في بيع المركبات بالتقسيط    رهان على التسويق الرقمي والحماية من التقليد.. 3 محاور أساسية للنهوض بالصناعات التقليدية بالجزائر    البليدة.. تحويل ثلاث مفارغ عمومية إلى حدائق    امتيازات بالجملة للشباب حامل بطاقة المتطوع    تخفيف المحتوى الدراسي وتقييم شامل للمنهاج    الجامعة أصبحت رمزا لتحول الأفكار وقاطرة للتنمية    قسنطينة..أزيد من 1300 طالب جديد مؤمن اجتماعيا    إعداد دفاتر شروط مشاريع متحف وتمثال الأمير والقرية العلمية    لا حل دون إشراك الشعب الصحراوي    الاحتلال يخرق جوهر الاتفاق وأساس وقف إطلاق النار    مشروع قانون المالية 2026:تكريس الطابع الاجتماعي للدولة ودعم النمو الاقتصادي    لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني:إدراج عدة تعديلات على مشروع قانون المالية 2026    وهران..مناقشة آخر المستجدات في مجال الطب الداخلي    نتائج إيجابية بولاية البليدة    ستّة ملايين زائر لصالون الجزائر للكتاب    الجزائر ستظلّ قويّة وآمنة    قوجيل يدعو إلى التمسك بقيم نوفمبر    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    نحو سياسة عربية مختلفة    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    مشاريع قيد الانجاز تعكس صورة الجزائر    بسكرة : حجز 5600 مؤثر عقلي نوع بريقابالين    بوقرّة يستدعي سليماني وبودبّوز    مازا في التشكيلة المثالية    استفتاء تقرير المصير حق قانوني للصحراويين    جلاوي يستقبل سيناتورين    لا نمانع وجود قوات دولية على حدود غزة    شروط جديدة لتجارب تكافؤ الأدوية    لا وصف للمضادات الحيوية إلا للضرورة القصوى    ضعت مع الشعر وأنا شاعر حتى في حياتي اليومية    مدرب مرسيليا الفرنسي يتأسف لغياب غويري    عبدلي يرفض التجديد مع أونجي والوجهة ألمانية    منصب جديد لمازة يقدم حلولا فنية لبيتكوفيتش    الرسومات تخفّف من شدّة الكلمات    حين تتحدث الدُّور عن فكر يتجدّد وإبداع لا يشيخ    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    صيدال يعتزم إنجاز وحدات انتاجية    تيطراوي بن قارة لأوّل مرّة.. وبن ناصر يعود    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أما ساذج حقا
نشر في الفجر يوم 01 - 05 - 2010

عندما صدر كتاب ”صراع الحضارات” لصامويل هانتنغتون عام 1996 أثار جدلا واسعا في كل مكان، وهجوما شاملا في العالم العربي. وبرز معظم الهجوم قبل وصول الكتاب إلى العالم العربي وطبعا قبل أن يترجم بكثير. وجميع الذين هاجموا الكتاب حفظوا جملة واحدة وهي أن أستاذ هارفارد هذا يتكهّن بصراع حتمي بين الغرب والعالم الإسلامي. وبعد مرور عقد ونصف على صدور الكتاب وعقد على ترجمته وسنوات على وفاة المؤلف، لا تزال المقالات تكتب عن انحرافات هانتنغتون، وغالبا، غالبا، من أناس لم يروا غلاف الكتاب بعد. وليست هذه المسألة بل هي العادة والتقليد. ويجب ألاّ ننسى أن محاميا عربيا، أي رجلا متخرّجا في كلية الحقوق، كان أول من ”أدان” ملكة بريطانيا في مقتل ديانا سبنسر، وأن محاميا آخر تطوّع للدفاع عن حقوق الفقيدة، دون أن ينتبه لحظة إلى أنه لا بد من إذن من المحاكم البريطانية. في الحالتين لا وجود لشيء اسمه المحاكمة. أكرر أن هذه ليست المسألة على الإطلاق. لكن القضية هي أنه منذ بدء الحملة على هانتنغتون لقوله إن بعض الحضارات آيلة إلى صدام، ومنها الإسلام والغرب، تحوّل الصراع الحقيقي والمؤلم إلى صدامات بين العرب أنفسهم، أحيانا مدجّجين بالمذاهب، وأحيانا من دون الحاجة إليها إطلاقا، كما في الجزائر وفلسطين والصومال.
صحيح أن شيئا من ذلك الصراع وقع في غزوة نيويورك الشهيرة، لكن هل يمكن أن نقارن ما حدث في نيويورك بما حدث في اليمن والعراق ولبنان والسودان، دعك طبعا من أفغانستان وباكستان وإيران؟ لقد تحوّل صراع الحضارات إلى صراع الحضارة الواحدة، بشعبها ودمائها ومعتقدها. وهو في معظمه صراع تخلّف وجهل وعصبيات جاهلية. وأرجو ألاّ يعترض أحد بأنه صراع حضارة ورقي ووطنية وإيمان. ومن نتاج الديمقراطية الغربانية التي حملها جورج بوش إلى العراق أن ديمقراطييه في بغداد دعوا إلى انتخابات عامة ورفضوا نتائجها. ومن نتائجها الأخرى عدم السماح للبعثيين بخوض المعركة، كأنما الانضمام إلى حزب البعث، منذ 1963 إلى 2003، كان خيارا في العراق. أو كأنما هناك من يجهل أنه إذا أراد العراقي أن يرسل ابنه إلى المدرسة فيجب أن يذهب هو أولا ليدوّن اسمه في مفوضية الحزب. خطأ هانتنغتون الأساسي أنه بنى على الاستنتاج بدل البناء على واقع البشر وحقائقهم. فالمليون قتيل الذين سقطوا في رواندا لم يسقطوا في صراع مع الرجل الأبيض. ولا الملايين الذين سقطوا في الكونغو، في إحدى أكبر وأبشع مذابح التاريخ المستمرة، ولا مئات الآلاف الذين سقطوا في ليبيريا وسيراليون، ولا الملايين الذين سقطوا في كمبوديا. لقد افترض هانتنغتون بسذاجة أن الصراع ضمن الوحشيات الواحدة انتهى وسوف يصبح صراع حضارات مختلفة. أما ساذج حقا.
سمير عطا الله


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.