الرابطة الأولى موبيليس (الجولة ال 28): النتائج الكاملة والترتيب    حبوب: انطلاق حملة الحصاد و الدرس عبر الولايات الشمالية و مؤشرات تبشر بمحصول وفير    لجنة ال24 الأممية: دول أفريقية وآسيوية تطالب باحترام حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير والاستقلال    رئيس مجلس الأمة يستقبل سفير المملكة العربية السعودية لدى الجزائر    مؤسسة "اتصالات الجزائر" تنظم حملة وطنية للتبرع بالدم    كتاب "الكسكسي, جذور وألوان الجزائر" في نهائي نسخة 2025 لجوائز مسابقة "غورموند وورلد كوكبوك"    الإعلام الوطني سيواصل العمل لحماية الموروث الحضاري والثقافي الوطني    الجزائر تواصل التزامها بحماية حقوق الطفل    رقمنة قطاع التعليم العالي ساهم في تحسين الخدمات الجامعية    مداحي: الرقمنة والعصرنة خيار استراتيجي لتسيير المرافق السياحية    المعرض العالمي بأوساكا: عروض فرقة "أروقاس" من جانت تستقطب اهتمام الجمهور الياباني    مراد: تنمية المناطق الحدودية على رأس أولويات الدولة    موسم الاصطياف 2025 والاحتفالات بالذكرى 63 لعيد الاستقلال محور اجتماع للمجلس التنفيذي لولاية الجزائر    شراع/المنتخب الوطني: ثمانية عناصر وطنية تجري تربصا اعداديا بالجزائر الشاطئ    مؤسسة صناعات الكوابل ببسكرة: إنتاج 2000 طن سنويا من الكوابل الخاصة بالسكة الحديدية    جامعة "جيلالي اليابس" لسيدي بلعباس: مخبر التصنيع, فضاء جامعي واعد لدعم الابتكار    الرابطة الأولى موبيليس: مولودية وهران تضمن بقاءها وأولمبي أقبو وإتحاد خنشلة يقتربان من النجاة    قافلة الصمود تعكس موقف الجزائر    قافلة الصمود تتحدّى بني صهيون    الاختبارات الشفوية ابتداء من 6 جويلية    الجيش يواصل تجفيف منابع الإرهاب    منصوري تشارك في أشغال الاجتماع الوزاري    اختبار مفيد رغم الخسارة    رانييري يرفض تدريب إيطاليا    الأسطول الوطني جاهز للإسهام في دعم التجارة الخارجية    رفعنا تحدي ضمان التوزيع المنتظم للماء خلال عيد الأضحى    الفواكه الموسمية.. لمن استطاع إليها سبيلاً    غزة: استشهاد أكثر من 24 فلسطينيا وإصابة العشرات    ولاية الجزائر : مخطط خاص لتأمين امتحان شهادة البكالوريا    الجزائر نموذج للاستدامة الخارجية قاريا    بنك بريدي قريبا والبرامج التكميلية للولايات في الميزان    الاحتلال الصهيوني يتعمّد خلق فوضى شاملة في غزّة    تطوير شعبة التمور يسمح ببلوغ 500 مليون دولار صادرات    الرباط تحاول فرض الدبلوماسية الصفقاتية    ميسي أراح نفسه وبرشلونة    إنجاز مقبرة بحي "رابح سناجقي" نهاية جوان الجاري    تأجيل النهائي بين ناصرية بجاية واتحاد بن عكنون إلى السبت    استقبال مميز لمنتخب كرة السلة 3*×3 لأقل من 21 سنة    "الطيارة الصفراء" في مهرجان سينلا للسينما الإفريقية    تأكيد على دور الفنانين في بناء الذاكرة    برنامج نوعي وواعد في الدورة الثالثة    "كازنوص" يفتح أبوابه للمشتركين من السبت إلى الخميس    تحسين ظروف استقبال أبناء الجالية في موسم الاصطياف    رحيل الكاتب الفلسطيني علي بدوان    عنابة: عودة أول فوج من الحجاج عبر مطار رابح بيطاط الدولي    فتاوى : أحكام البيع إلى أجل وشروط صحته    اللهم نسألك الثبات على الطاعات    القرآن الكريم…حياة القلوب من الظلمات الى النور    جريمة فرنسية ضد الفكر والإنسانية    قِطاف من بساتين الشعر العربي    صور من مسارعة الصحابة لطاعة المصطفى    الشروع في إلغاء مقررات الاستفادة من العقار    معرض أوساكا العالمي : تسليط الضوء على قصر "تافيلالت" بغرداية كنموذج عمراني بيئي متميز    صحة: اجتماع تنسيقي للوقوف على جاهزية القطاع تحسبا لموسم الاصطياف    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    الجزائر تودع ملف رفع حصة حجاجها وتنتظر الرد    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



منطقة وتقاليد الأهقار وطقوس الزواج
نشر في الفجر يوم 20 - 07 - 2012


تختلف طقوس الزواج عند طوارق الاهقار عن غيرها من مناطق الوطن بحيث تحمل خصوصية هذا المجتمع الضارب في التاريخ على امتداد قرون وعقود إذ يتأخر سن الزواج لدى شباب الطوارق إلى ما بعد سن الثلاثين بالنسبة للرجال وسن الخامسة والعشرين بالنسبة للمرأة وعادة ما يقوم والد العريس بالخطبة أو ”ابادراهن” بحيث يقصد والد الفتاة وبقول له ”أريد خيمة وحصير لولدي”، مما يعنى أنه يطلب البنت للولد وفي حالة الموافقة يتم التفاوض على مهر العروس الذي يحدد عادة استنادا إلى أعراف القبائل التي تنتمى لها المرأة والرجل الخاطب فمهر المرأة النبيلة أو من علية القوم ”الكل غلا” يكون سبع نوق، وإذا كانت المرأة ”الدج غالي” أوالإتباع فمهرها ثلاث نوق أما إذا كانت من القبائل ”الامراد” فمهرها ناقة واحدة وبعض رؤوس الماشية بينما تعهد للزوج أمر إعداد الخيمة ومن التقاليد التي كانت معروفة ومتوارثة لدى المجتمع الترقي أنه يتم ليلة العرس إعداد الخيمة ووضع كومة من الرمل تكون حاجزا بين الزوجين لمدة ثلاث أيام لا يقرب خلالها الرجل المرأة ويقال في تقاليد المنطقة أن الليلة الأولى تكون المرأة أختك وفي الثانية تكون أمك وفي الثالثة تصير حماتك وفي الليلة الرابعة تصير زوجتك ومن عادات الطوارق أيضا أن مراسيم الزواج تتم عند أهل المرأة وتمكث بها مدة سنة وقد تمتد إلى خمس سنين تعكف خلالها على إعداد جهازها ومستلزمات خيمتها أوبيتها وبعد انقضاء المدة تزف المرأة إلى بيتها الجديد في حفل خاص يرافقها خلاله زوجها وتكون مرفقة بعدد الأبناء الذين أنجبتهم وطوال هذه المدة يكون الرجل مجبرا على العودة إلى خيمة أهله خلال تردده على بيت أهل زوجته. ويفسر أهل المنطقة هذه التقاليد بكونها تدريب على تحمل المسؤولية والتعرف بشكل عميق على طباع الشريك وهذا حفاظا على رباط الزوجية مستقبلا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.