تبنت قضية الطفولة المسعفة واعتبرت كل طفل مجهول النسب ابنا لها، بعدما أخذت على عاتقها مسؤولية الدفاع عن هذه الفئة المحرومة، ومع أنها لم تتمكن بعد من تكوين أي جمعية أو تنظيم إلا أنها تنادي من كل مكان بضرورة تسوية وضعية هؤلاء الأطفال. هي الآنسة حنان سبتي من مواليد سنة 1977 ببومراس والتي تبلغ من العمر 35 سنة مجهولة الأبوين، فقد كانت طفلة مسعفة، كبرت وسط عائلة منحتها الدفء والحنان اللذين حرماها إياهما والداها الحقيقيان، فالأم المربية كانت امرأة عاقرا، لذلك ربتها رفقة طفلين آخرين، لكنها لم تمنحها الاسم، فلقب "سبتي" لقب وهمي لذلك كانت تشتري شهادات ميلاد فارغة عليها ختم البلدية وتدون عليها الاسم حتى تتمكن وهيبة من الذهاب إلى المدرسة رفقة بقية الأطفال، فقد كانت تلميذة نجيبة، سنة 1993 بدأت تحضر للاجتياز امتحان شهادة التعليم المتوسط فطلبت منها الأستاذة آنذاك إحضار شهادة الميلاد لتتمكن من اجتياز الامتحان، إلا أن الأم لم تتمكن من شراء شهادة ميلاد فارغة، كما جرت العادة، ما اضطرها إلى الاعتذار من الأستاذة التي قامت بإخبار حنان الحقيقة بأنها طفلة مسعفة، إلا أن الأم المربية أنكرت الأمر جملة وتفصيلا، ما جعل حنان تدخل في دوامة من الحيرة ومن ثمة الإصابة بانهيار عصبي أقعدها في المنزل لمدة أربع سنوات دون الخروج منه إلا للضرورة القصوى. كل هذه المعاناة التي عاشتها الآنسة "حنان" جعلتها تبدأ مسيرتها النضالية في حق الأطفال المسعفين الذين تعتبرهم أشقاءها في العذاب، فقد سئمت سماع العبارات التي يطلقها المجتمع على هذه الفئة، أولاد الحرام، أبناء الدولة وغيرها من الكلمات التي تجعل الفرد منهم يفكر في وضع حد لحياته في العديد من المرات، فكفاح هذه المرأة يشتمل على مجموعة من المبادئ الأساسية أولها أن تضمن الدولة العيش الكريم لهؤلاء الأطفال مثل باقي الأطفال الشرعيين، لأنهم ليسوا مجبرين أن يدفعوا ثمن أخطاء أوليائهم الحقيقيين، بمحو كلمة أب مجهول وأم مجهولة من وثائقهم، لأن الأمر يسبب لهم الخزي والعار، كما أنه يتعذر عليهم في كثير من الأحيان الحصول على منصب عمل بسبب هذا المشكل الذي يتكرر في كل وثائقهم. ثاني مبدأ تحارب من أجله الآنسة "وهيبة" هو "إجراء اختبار إثباث النسب من خلال تحاليل ADN، حتى نتمكن من التعرف على أهالينا، فالمسؤولون يطلبون منا دوما التزاوج فيما بيننا باعتبارنا من نفس الفئة، ولكننا لا نرغب في ذلك، فربما نحن أشقاء ولا ندرك ذلك، لهذا يجب إجراء تحاليل إثبات النسب". أما ثالث مبدأ في مسيرتها النضالية هو محاربة نظرة المجتمع المزرية للأطفال مجهولي النسب لأن مجتمعنا لا يرحم ويحمل هذه الفئة دوما ذنبا لم ترتكبه.
