"خداوج العمياء".. أسطورة واحدة وحكايات متعددة

خلدها التاريخ ونسيها المكان

احتفلت الجزائر في الثالث والعشرين من فيفري الحالي باليوم الوطني للقصبة، التي تشكل معلما من معالم التراث الوطني. ورغم تصنيف القصبة كمعلم تاريخي وأثري من قبل منظمة اليونسكو لكن هذا الحي العريق ما فتئ ينهار ويتدهور يوما بعد آخر، ليس فقط من ناحية البناء والعمران الذي تنهار معالمه سنة بعد أخرى، لكن أيضا من ناحية التراث اللامادي للقصبة، حيث غابت العادات والتقاليد الجميلة وانطمست الآثار الإنسانية لأكبر وأعرق حي في العاصمة يحمل بين طياته حقبة تاريخية كبيرة وثرية في ذاكرة البلد.
وحتى عندما فكرت وزارة الثقافة في رد الاعتبار لجزء من ذاكرة القصبة وحولت ”دار خداوج العمياء” إلى متحف، غيبت صاحبة البيت عن قصرها وأسمته ”متحف الفنون والتقاليد الشعبية”؟!. المتجول بين أرجاء المتحف لا يجد ولو إحالة بسيطة جدا إلى تلك المرأة التي عاشت في هذا القصر وسمي البيت باسمها.. فمن تكون؟
يقول المتصوفة إن ”المكان الذي لا يؤنث لا يعول عليه، وربما لهذا ظل اسم لالا خداوج العمياء راسخا في التاريخ وارتبط أكثر بتاريخ القصبة رغم أن المكان يسمى أيضا ”دار البكري”، لكن وحده اسم خداوج العمياء بقي في ذاكرة التاريخ.
مازالت المصادر التاريخية لم تحسم بعد جدلها بخصوص أسطورة هذه المرأة التي يحمل اليوم القصر اسمها، حيث تشير بعض المصادر التاريخية إلى أن القصر شيد في عام 1570 م من طرف يحيى رايس أحد ضباط البحرية العثمانية، لكن مصادر أخرى تنسبه إلى حسان الجزناجي، أحد الفاعلين في ديوان محمد بن عثمان الذي تقول بعض المصادر إن القصر شيد عام 1792.. وقام حسان الخزناجي بشرائه وتطوير ما كان حوله من بنايات من أجل أن يهديه لابنته خداوج، التي كانت أسطورة في الجمال، حسب الروايات التاريخية، حيث تؤكد تلك الروايات أن خداوج نالت لقب ”العمياء” بسبب جمالها الذي جنى عليها، لأنها كانت مغرورة ومعجبة بنفسها كثيرا، حيث كانت تتفنن في استعمال الكحل الذي لم يكن أبدا يفارق عينيها وتقف يوميا لساعات أمام المرآة مزهوة بجمالها حتى فقدت عينيها. وقد صار القصر بعد رحيلها إلى ولدي شقيقتها ”نفيسة” و”عمر”. لكن روايات تاريخية أخرى تؤكد أن خداوج الذي ليس سوى اسم الدلع لخديجة التي اشتهرت بجمالها وبهاء طلتها. ويروى أن داي الجزائر أراد أن يقدم لزواره والسفراء الذين تجمعوا في قصره شيئا يستدعي الإبهار، فأراد أن يعرف من اسمه أمام الأروبيين أن يبرز ذوقه الرفيع في اختيار الجمال، فطلب من نساء قصره تزيين خداوج وإخراجها للزوار. وبعد ساعات من العمل صارت خداوج مثل البدر في ليلة اكتماله، شهقت النساء أمام هذا الجمال، فأرادت خداوج أن تتأكد من مظهرها بنفسها فنظرت في المرآة فأصابتها صدمة من فرط جمالها وأصيبت بالعمى.. وصارت منذ ذلك الزمان تلقب بخداوج العمياء. وما يزيد من الحضورالأسطوري للمكان هو تواجده بإحدى تلال القصبة مقابل ضريح الولي الصالح سيدي عبد الرحمان الثعالبي.. القصر الذي حول إلى ”متحف الفنون والتقاليد الشعبية” بعد إعادة تهيئته وترميمه.
ورغم أن اسم خداوج تم محوه من القصر، إلا أن التاريخ العريق مايزال نائما بين الجنبات كشبح لطيف. ويتكون القصر من ثلاثة طوابق غير متماثلة.. طابق أرضي يفضى إليه درب أو زقاق صغير تحمل بصماته بجداريات من الزخارف الرخامية أما الطابقان الثاني والثالث فيحتويان ”مشربية السلطان” وصف من الغرف كانت في أيام عز السلاطين تستعمل للنوم والاستراحة، ومنها كان مخصصا للحمامات التي برعت فيها العمارة التركية أيما براعة. في أسفل القصر عند المدخل ينفتح عليك صحن الدار مربع الشكل مبلط بالرخام، على أربعة أروقة تقودك إلى الطوابق الأربعة حيث الغرف وقاعات الاستراحة، ثم تليها السقيفة وبعدها الطوابق الثلاثة التي خصصت غرفها لتكون قاعات عرض لمختلف الأدوات التي كانت تستعملها النساء في التزين والنسيج والطبخ من مختلف مناطق الوطن.