" داعش" هي المقدسي وهي قطب

هل المشكلة هي ”داعش” فقط؟
”داعش” منتج صريح لمصنع نشط، عمل، وما زال، على إنتاج الثقافة التي توجد المخلوق الداعشي.
أتى هذا المخلوق الداعشي من عناوين مثل: الحاكمية، وجاهلية القرن العشرين، وفتية الإيمان، والطليعة المؤمنة، والجماعة المسلمة، وغيرها مما تعج به عشرات الكتب والرسائل والخطب والمقررات، والأناشيد، والكلمات، في المدارس وخارجها، على مدى عشرات السنين، ومنبعها الرئيسي، وليس الوحيد، كان إخوان مصر ومعهم إخوان سوريا والأردن وفلسطين.
الظواهري تلميذ سيد قطب، ومن يقرأ كتاب الظواهري ”الحصاد المر” يقف على القصة.
في فيديو جديد للظواهري حديث عن علاقة أسامة بن لادن بالإخوان، وأن أسامة تلقى تكليفا من المرشد القطبي الخطير مصطفى مشهور للعمل مع الجماعة في أفغانستان.
وعلى حيطان مدن الرقة ودير الزور، حيث خلافة ”داعش”، كتابات من كلام سيد قطب. ”داعش” التي أثارت بركان الغضب الأردني مؤخرا، ليست غريبة الوجه واليد واللسان عن أبناء الفكر القطبي الإخواني.
بمناسبة الأردن، كان لافتا خروج منظِّر ”القطبية السلفية” - هذا هو الوصف الأقرب ربما من ”الجهادية السلفية” - على التلفزيون، بعدما أفرجت عنه السلطات الأردنية، للمرة الرابعة ربما، ليتحدث عن غدر ”داعش” وتفاصيل مفاوضاته معهم لعقد صفقة إفراج عن الطيار الأردني معاذ الكساسبة.
في الحرب، والتفاوض، كل الأدوات متاحة للحفاظ على سلامة الجنود، لكن من المهم هنا التوقف عند نقطة مهمة، فرق بين التكتيك والاستراتيجية، لك الحق في توظيف أي وسيلة توصل للغاية المرتجاة، ولكن لا تصبح هذه الوسيلة هي الحل الدائم والسقف الأعلى.
بعبارة أخرى، المقدسي وتفكير جماعة الإخوان، وكل التيارات الأصولية التي تنهل من فكر البنا وسيد قطب وبديع وفتحي يكن والقرضاوي، ومحمد قطب، هي جزء من المشكلة الجوهرية، وليس الحل.
المقدسي أحدث طفرة في التيار القطبي، وكسا عظام قطب لحما وعصبا من النصوص التراثية والسلفية، فخلق وحش فرانكشتاين الذي شاهدناه من قبل مع الزرقاوي، وجماعة عبد العزيز المعثم الذين دشنوا وفجروا في حي العليا في العاصمة الرياض 1995 وكان هو ورفاقه الثلاثة قد اعترفوا حينها بتهريب كتب المقدسي من الأردن للسعودية، وأشهرها كتيبه ”ملة إبراهيم”.المقدسي مختلف مع ”داعش” لاستبداد الأخيرة بالأمر والولاية والخلافة دون إذن العلماء وأهل الحل والعقد، مما ترتب عليه تفويض البغدادي بحقوق الخليفة الذي تجب له الطاعة والسمع.
اختلافات إجرائية مصلحية توقيتية وليست جوهرية، مثل اختلاف القرضاوي مع إعلان خلافة ”داعش”، بالضبط.
على ذكر القرضاوي، فإن أميركا أيضا تجرب حظها في الاستعانة بمن خلق المشكلة حتى يحلها، فها هو وفد الإخوان التقى هذه الأيام قيادات من الخارجية الأميركية في واشنطن، في الوقت نفسه الذي تلح فيه أميركا الرسمية والشعبية دوما على ضرورة محاصرة الإرهاب فكرا وتمويلا ونشاطا سياسيا!الحرب على ”داعش”، هي حرب على تراث سيد قطب، وبالتالي فهي حرب على جماعة الإخوان.
إنها حرب واحدة.