صمدت في وجه الأثاث العصري

"السكاملة" التقليدية تستعيد مكانتها في بيوت القسنطينيين
استعادت "السكاملة"المائدة التقليدية مكانتها بالعديد من الأسر القسنطينية حسب عدد من النجارين الذين أكدوا زيادة الطلب على هذا النوع من الطاولات التقليدية القابلة للطي و الترتيب جانبا عند عدم الاستعمال. و بحي الحرفيين برحماني عاشور المعروف بباردو ذكر عمي مسعود جامع التحف القديمة الذي احترف النجارة سابقا، بأن الطاولات المستديرة الشكل لم تكن تستعمل إلا في إعداد الحلويات التقليدية أو تحضير الخبز التقليدي عليها من "خبز الدار و الكسرة" و نادرا ما تستغل لحمل الصينية ، لوجود "السكاملة" الرباعية أو السداسية الركائز و التي كانت من تخصص عدد قليل من النجارّين الذين كانوا يبدعون في نحث نقوشها الجميلة دون ملل،باعتبار الكثير من الأسر كانت تستعملها لتزيين غرف الضيافة، عكس "سكاملات "اليوم التي باتت جد عادية، لا تحمل أي نقوش عليها.
و عن سر عودة الطلب على هذا النوع من الطاولات التقليدية، قال تاجر آخر بحي "باردو" دائما بأن أكثر العائلات اليوم تبحث عن الأثاث و الأدوات المنزلية التي لا تتطلب حيزا كبيرا لحفظها لضيق الشقق من جهة و لدواع يفرضها الديكور العصري من جهة ثانية.
و ذكر النجار عبد الحميد مشاطي بأن الطلب على "السكاملات"ارتفع بشكل ملفت في السنوات الأخيرة لا سيّما من قبل قاعات الأفراح الحريصة على الحفاظ على الجلسات التقليدية، مؤكدا بأنه تلقى طلبية ب 70طاولة تقليدية من أصحاب قاعة أفراح جديدة، موضحا بأنه يفضل استخدام أنواع الأخشاب التي تتميز بالصلابة و تحمل الأبخرة والرطوبة وكذلك درجات الحرارة العالية و هو ما اعتبره من أسرار صمود العديد من السكاملات التقليدية بالبيوت القسنطينية مشيرا بإصبعه إلى مائدة يعود تاريخ صناعتها إلى عشرينات القرن الماضي، موضحا بأنه استلمها من عجوز كانت تعيش بحي رحبة الصوف بالمدينة القديمة، فقرّر الحفاظ بها كتحفة فنية بمتجره الصغير.
و عن سعر السكاملة التقليدية أجمع عدد من النجارين الذين تحدثنا إليهم بأنها تتراوح عموما بين 700و 2500دج حسب النقوش التي تحملها و نوعية الخشب المصنوعة منه.
و قالت امرأة مسنة كانت بصدد انتقاء صينية من نحاس بمحل مجاور لمحل عمي مسعود جامع التحف القديمة بأنها لا زالت تحافظ على المائدة التقليدية و تزّين بها ركن غرفة الجلوس كما في الماضي و لم تغيّر عاداتها رغم محاولات بناتها المتكرّرة لعصرنة ديكور منزلها الكائن بحي القصبة، و علّقت "سكاملات زمان أبهى، أما اليوم فهي مجرّد ركائز خشبية لا أكثر".إشارة إلى انعدام اللمسات الفنية عليها من نحث و نقش.
و انتقد أحد النجارين تخلي الكثيرين عن الأثاث المحلي و انسياقه وراء كل ما يأتي من الخارج، قائلا بأن الموائد التقليدية السورية تعرف إقبالا أكثر عن الموائد المحلية الصنع و المتميّزة بنقوشها البربرية أو أشكال الأزهار إلى جانب الأشكال الهندسية المختلفة. مريم/ب