توقيف بث قناة "الشروق نيوز TV" لمدة 10 أيام بسبب مضمون عنصري    الخليفة العام للطريقة التجانية الشيخ علي بلعرابي يؤدي صلاة الجمعة بواغادوغو    الطبعة ال29 لمعرض مسقط الدولي للكتاب : مشاركة لافتة للناشرين الجزائريين    توقرت: وفاة أربعة أشخاص وإصابة آخر في حادث مرور بالحجيرة    الطبعة الأولى للصالون الدولي للكهرباء والطاقات المتجددة من 17 الى 19 نوفمبر 2025 بالعاصمة    "كوديسا" تندد باستمرار الاحتلال المغربي في طرد المراقبين الأجانب من الصحراء الغربية    أضاحي العيد المستوردة: انطلاق عملية البيع الأسبوع المقبل عبر كافة الولايات    "الأونروا": الحصار الصهيوني على غزة "سيقتل بصمت" مزيدا من الأطفال والنساء    سفينة مساعدات متجهة إلى غزة تتعرض لهجوم صهيوني في المياه الدولية قرب مالطا    الجزائر وغانا تؤكدان التزامهما بالحلول الإفريقية وتعززان شراكتهما الاستراتيجية    الاتحاد البرلماني العربي: دعم القضية الفلسطينية ثابت لا يتزعزع    اليوم العالمي لحرية الصحافة : أدوار جديدة للإعلام الوطني تمليها التحديات الراهنة والمستقبلية    الرابطة الثانية للهواة - الجولة ال 21: حوار واعد بين مستقبل الرويسات و اتحاد الحراش حول تأشيرة الصعود    كرة القدم بطولة افريقيا للمحليين 2025 /غامبيا- الجزائر: الخضر يحطون الرحال ببانغول    البطولة العربية لألعاب القوى (اليوم ال2): 17 ميداليات جديدة للجزائر    ربيقة يلتقي بمدينة "هوشي منه" بنجل الزعيم الفيتنامي فو نجوين جياب    أضاحي العيد المستوردة: انطلاق عملية البيع الأسبوع المقبل عبر كافة الولايات    غلق طريقين بالعاصمة لمدة ليلتين    وزير النقل يترأس اجتماعًا لتحديث مطار الجزائر الدولي: نحو عصرنة شاملة ورفع جودة الخدمات    البهجة تجمعنا: افتتاح الطبعة الثانية لمهرجان الجزائر العاصمة للرياضات    صدور المرسوم الرئاسي المحدد للقانون الأساسي لسلطة ضبط الصحافة المكتوبة والإلكترونية    افتتاح الطبعة الرابعة لصالون البصريات و النظارات للغرب بمشاركة 50 عارضا    اليوم العالمي للشغل: تنظيم تظاهرات مختلفة بولايات الوسط    إعفاء البضائع المستعملة المستوردة المملوكة للدولة من الرسوم والحقوق الجمركية    البروفيسور مراد كواشي: قرارات تاريخية عززت المكاسب الاجتماعية للطبقة العاملة في الجزائر    وزارة الصحة تحيي اليوم العالمي للملاريا: تجديد الالتزام بالحفاظ على الجزائر خالية من المرض    الكشافة الإسلامية الجزائرية : انطلاق الطبعة الثانية لدورة تدريب القادة الشباب    البنك الإسلامي للتنمية يستعرض فرص الاستثمار    عميد جامع الجزائر يُحاضر في أكسفورد    يامال يتأهب لتحطيم رقم ميسي    اتحاد العاصمة ينهي تعاقده مع المدرب ماركوس باكيتا بالتراضي    وزير المجاهدين يمثل الجزائر في فيتنام ويؤكد على عمق العلاقات التاريخية بين البلدين    الجزائر تحتضن المؤتمر ال38 للاتحاد البرلماني العربي يومي 3 و 4 مايو    وصول باخرة محملة ب31 ألف رأس غنم    تم وضع الديوان الوطني للإحصائيات تحت وصاية المحافظ السامي للرقمنة    خدمة الانترنت بالجزائر لم تشهد أي حادث انقطاع    تواصل عملية الحجز الإلكتروني بفنادق مكة المكرمة    بلمهدي يدعو إلى تكثيف الجهود    الاختراق الصهيوني يهدّد مستقبل البلاد    وزير الاتصال يعزّي عائلة وزملاء الفقيد    رئيس الجمهورية يتلقى دعوة لحضور القمّة العربية ببغداد    الحصار على غزة سلاح حرب للكيان الصهيوني    المتطرّف روتايو يغذي الإسلاموفوبيا    250 رياضي من 12 بلدا على خط الانطلاق    قافلة للوقاية من حرائق الغابات والمحاصيل الزراعية    انطلاق بيع تذاكر لقاء "الخضر" والسويد    إبراز أهمية تعزيز التعاون بين الباحثين والمختصين    عمورة محل أطماع أندية إنجليزية    المحروسة.. قدرة كبيرة في التكيّف مع التغيّرات    شاهد حيّ على أثر التاريخ والأزمان    ماذا يحدث يوم القيامة للظالم؟    نُغطّي 79 بالمائة من احتياجات السوق    معرض "تراثنا في صورة" يروي حكاية الجزائر بعدسة ندير جامة    توجيهات لتعزيز الجاهزية في خدمة الحجّاج    صفية بنت عبد المطلب.. العمّة المجاهدة    هذه مقاصد سورة النازعات ..    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أيام جزائرية
نشر في الجزائر نيوز يوم 04 - 04 - 2011

الحنين الدائم إلى أم كبيرة/ حاضرنا فقد ربيعه، ألوانه شاخت/
في شوبا بين الليل والفجر هناك ثلج وصقيع
الضوء كان سراجا/ كان لهم ضوء يرون فيه ليلهم
الليل الذي فقدت الذاكرة فيه ذاكرتها/ ضوءنا عتمة نحيا بها دون ملل/
لغة جدودنا أكلها الصدأ والنسيان
الحمير الأبقار السنابل كانت تعرف الربيع/ طريقنا إليه/ المدفأة التي تركت سوادها في قرى أصبحت عنوانا للسواد··/ القرى التي رضعنا من أثدائها/ توقف حليبها/ الدروب التي هندسها أبو صابر * تغيرات/
كم نحن بحاجة إلى أبي صابر في مدن عربية/ كي يفتح عقولا صدأت وطرقا أقفلت**/
قبلاتنا الحارة لم تصبح رمادا بعد/ تحملين فرحي كما أحمل اسمي/ اسمك أصبح اسمي/ تغير العنوان/ أبحث عنك بين الأحياء هل لك اسم غير اسمي؟/
ما الذي سيبقى كي نورثه للورثة الذين أتينا بهم؟/ نسير دون ظل نحن ورثة لن نورث ما أضفناه/
الفجر الذي تأخر موعده/ القمر يتثاءب/ الليل الذي مضى فتح أبوابه على فصول لم تأت بعد/ العطش الذي أنا به إليك/ هل تحرميني من ارتواء منه؟/ الضوء الذي فاق مساحة الجسد/ وصل منك شعاع محرق/ ليلي الذي عرفته معك/ ها هو الآن يتحول إلى صبحات/ فيها شمس ودفء وسنابل/ السنابل التي مضى زمانها/ الأشجار التي اقتلعت/ الأمكنة المرتهنة لغير أهلها/ الفجر الآتي يفاجئنا/ أصبح مساحة عمر/ الليل الذي كان/ فجره غاب معه/ غياب الأحباب/ وجدت حياتي ما بين جفونها والقلب/ النار المشتعلة ماذا تريدين من لهيبها؟/ يصنعون لنا عقولا/ عيونا كي نرى ما يريدون/ كي نرى ما يرونه/ ما تعرفه نهاراتنا/ لم يتغير··
النهارات المتوالية/ دون صباح/ أعواد الثقاب تشتعل/ الأيام التي تتكرر في بيروت/ لم يأت أهل الريف إليها/ أيامنا الآتية تتشابه/ نكبر في الأيام التي تصغر بنا/ الأيام التي تصنعنا/ حياتي معكم، حبي لكم مجبرا عليه/ الأحلام التي تسلب/ أعرفه إنه يجرب كلامه باستمرار/ نار بيروت تحتاج لمن يشعلها/ الخيارات المتعددة/ لم أختر أيا منها/ الشيء الذي عرفته/ تعشقين نفسك/ هل في المرآة من جديد؟/ الأبواب التي حاكت طفولتنا/ (متعهدو الرب يفضلون الخارج على الداخل)/ خريطة جسدك/ لم يعد جسدي مقاسا لها/ المراهقة العتيقة/ فيها اكتشفت رجولتي/ الابتسامات الخجولة المتقطعة/ يومها مات/ لم تعد لن تكون/ النجوم المعلقة على الأكتاف/ حددت وتحدد الامتيازات/ الرواتب الحاضرة/ الماضي الألقاب/ حالات الخوف والفقر/ و···
**
الابتسامة التي تركها آباؤنا/ ماتت في الأرض التي دفنوا فيها/ الصخور التي جلس عليها الفلاحون فقدت بكارتها/ المدينة التي تملكناها ضاعت صكوكها/ القرية التي رضعنا من أثدائها توقف حليبها/ أثداء الذين أتعلم منهم لم تنضج بعد/ كانت عيناه التي تتودد لها/ كبريق لون الزيتون حين قطفه/
**
لغة جدودنا تركوها في أماكن كانت لهم/ عيون المدينة شاخت/ أصبحت عمياء/ في شوبا·· حياتي هناك أصبحت منسية/ لا وجود لظلي/ اختفت الظلال التي كان ظلي ظلا منها/ طفولتي هناك، ماتت/ لم يعد لي اسم وبيت/
**
أولئك الذين ذهبوا، تركوا ربيعهم في المرتفعات التي لم يعد يزورها السنونو/ كانوا كالفراشة قبل أن تذهب إلى نورها كي تصلب هناك/ الوجه الذي تركني كي يعيش في النسيان/ عيناك اللتان كبرت فيهما تتمرنان على الليل الذي سيأتي/ أتعرف على وجودك من رائحة الغرف التي تجاورين جدرانها/ وجهي، تركته بين يديك/ المطر الذي أعطى اسمك للبرق ولقوس قزح/ شعرك ذاته حملته السنابل ذات يوم/ الينابيع التي تعرفينها جفت مياهها، أصبحت ثلوجا بيضاء/ أنت كالصباح الذي يحمل ألوانه معه/ يتجول في أحاديثه بين خفايا وخبايا حبه لها/ تتشكل ملامحك كما الفجر/ أرى فيك ألوان الربيع/ الخريطة تلك تكبر/ أشكالها الأولى تغيرت في ذاكرتي وعلى جسدي·
*******
ما بناه أبي/ فقد في غير مدينة/ أما ما بنته أمي فقد في تلك المنازل المرفهة بالخواء/ أبي وأمي وعاء الانتماء التي تحاكي جوعنا/ الأيام التي تلتهمنا نحن منها الهامش/.
****
أباؤنا كانوا فتيان الغصون/ الأرض التي نعيش عليها/ الإرادة التي حققت الحلم/ هم من أنجبوا الغصون الجديدة الخضراء/ الأثمار التي نألكها/ السنابل التي نحتاجها/ نحيا بها/ الوردة التي نرى عيوننا بين وريقاتها/ أحاسيسنا المسكونة فيها/ فرحنا المؤجل/ خجلنا المؤقت/.
**
الصباحات التي كانت تحرك ذاك الوالد الذي غاب!/ الأم التي أرضعتنا حليبا من حليب الأرض/ الصباحات تلك أكلها الملل، القلق/ يحتفي بها الكسالى/ يحتضنها شفق الفقر/ الانتماء الذي يضيق بصاحبه/·
***
جدودنا، آباؤنا، لم يعودوا ظلا لأرض كانت لهم، ارتحل الأولاد/ غاب الأحفاد/ لم يبق من الطفولة إلا شجرات البلوط والزيتون واللوز ووردة فقدت لونها/ ظلال من تاريخ كان··/ الأرض تلك، ماتت فيها الطفولة/ مات·· من يقول: لا/ عاش من يقول: نعم/ أصبحنا منذورين كخراف الأضحى/.
أصبح هؤلاء يضحون بنا/ كل نهار جمعة أو سبت أو أحد/.
هل يمكن أن يطلع فجر دون تلك الأقدام التي تضرب في الصخر، تحفر في التربة، تخزن رصيدها فوق البيادر، حياة لها وحبا لمن تحب؟/ هل يمكن أن يطلع الفجر دون نهيق الحمير وثغاء الخرفان/ ونباح الكلاب ومواء القطط!؟/ أهلنا··· عاشوا معهم! وغابوا حين غابوا!/.
تلك البيوت الطينية/ كانت امتدادا للتراب/ نحن منه وإليه نعود·
روح من كانوا، دفنت في التربة التي ولدت فيها/ أرواحنا تبخرت مع المياه الساخنة التي سلقنا فيها ليأكلنا الجحيم والخوف/
لم تعد الفصول كما كانت/ غيّرتها الأيام، السياسة/ لم يغيرها الله/ نموها انقطع/ هل لازلتم تعتبرون الأرض أم لنا جميعا؟/
الجذور الخاملة، كيف لها أن تعترف بالربيع؟/ هؤلاء الساسة (الجذور) لن يعطونا ربيعا، حياة جديدة/ هؤلاء هم إعلان لموت يدوم بدوامهم/ هم أحجار لا تتحرك/ أشجار ميتة/ تاريخ من الخوف/ الفقر/ غياب الأحباب/ اللون الأسود/ أولئك الذين يراكمون أمراضنا/ كيف لنا أن نصدق أن فرحا قد يأتي منهم؟/ أنصدق أنهم خلاصنا!/ هل هذا ممكن يا فتى؟/
***
هم السهول المروية بالوجع والألم/ القحط الآتي مع الجراد/ ماذا يفعل بنا حماة ما يسمى بأوطان عربية؟/ عقولهم الميتة لن تنمي أغصانا/ الجفاف فيها سكن واستقر/ ··· إنه يسكن في القلوب العطشى إلى الربيع/ إلى البرتقال والرمان./
**
تلك الأنهار الملتوية حول ذاتها/ تجري في أرض لنا/ كانت لنا./
المياه التي جرت في مصافي القلوب التي ماتت/ الأرض التي تنتعش بروحها/ تفرح بجريانها/ الأجساد البشرية العطشى/ فوق مجاري الحاصباني وحفيده صريد/ الأجساد تلك لا شيء يرويها/ النهر ليس لها/ الأرض هناك، نسيت أصحابها/ عطشى كما الألوان التي ماتت··/ كما الربيع الذي تأجل حضوره/··
هذا السراج الذي كان عينا لنا/ رفيقا في العتمة/ ماذا رسمنا منه لعقولنا؟/
* يطلق هذا اللقب على الحمير في القرى·
** قرية الكاتب كفر شوبا


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.