يجسد التزام الجزائر بالعمل متعدد الأطراف والتعاون الدولي    دعوة المعنيين بالفعالية إلى الولوج للمنصة الإلكترونية    وجود أحياء جديدة تخلو من المؤسسات التربوية"    خلايا إصغاء لكشف التوتر النفسي لدى التلاميذ    الداخلية تشيد بالحس المدني للمواطنين في التبليغ عن التجاوزات    توظيف خبرات الكفاءات الوطنية في خدمة المسار التنموي    رفع إنتاج الغاز الطبيعي أولوية    الجزائر فاعل اقتصادي وشريك حقيقي للدول الإفريقية    اتفاق الجزائر التاريخي يحقّق التوازن للسوق العالمية    وقفة حقوقية في الجزائر لملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة    غرس 1,3 مليون شجرة خلال 24 ساعة    مخطط استباقي للتصدي لحمى وادي "الرفت" بالجنوب    الجزائر لن تدخر جهدا في تقاسم خبرتها إقليميا وعالميا    شروط صارمة لانتقاء فنادق ومؤسّسات إعاشة ونقل الحجاج    المصادقة على النصين القانونيين المتضمنين إحداث أوسمة عسكرية : تكريم للعطاء والولاء والتفاني في خدمة الوطن    ملتقى دولي حول الجرائم المرتكبة في حق أطفال غزة    عمورة يعاني مع "فولفسبورغ" والضغوط تزداد عليه    أخريب يقود شبيبة القبائل إلى دور المجموعات    غاريدو يثّمن الفوز ويوجه رسائل واضحة    قراءات علمية تستعين بأدوات النَّقد    المصحف الشريف بالخط المبسوط الجزائري يرى النور قريبا    إصدارات جديدة بالجملة    تأكيد موقف خالد في مساندة قضية "شعب متلهّف للحرية"    الجزائر والنرويج تبحثان تعزيز الشراكة في قطاع المحروقات والاستثمار في الطاقة النظيفة    انطلاق الطبعة التاسعة للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية بولاية إيليزي    نجاح الحملة الوطنية لغرس الأشجار وتعزيز مشاريع التشجير في الجزائر    فضل حفظ أسماء الله الحسنى    ما أهمية الدعاء؟    مقاصد سورة البقرة..سنام القرآن وذروته    ابن الجزائر دردابو .. أفضل مبتكر عربي    هيستيريا صهيونية في موسم قطف الزيتون الفلسطيني    تأهيل الشوارع وتعبيد الطرق واستعادة الحياة    والي تيزي وزو يأمر بإحصاء وتطهير العمليات المسجلة في مختلف القطاعات    بزنسة معلنة للانقضاض على جيوب المسافرين    حملة تشجير واسعة بالبليدة    إعداد مذكرة للتفاهم بين الوزارتين عبر القنوات الدبلوماسية    ضرورة تعزيز الحوار حول الاستخدام الجيّد للفضاء الرقمي    الجزائر تظل وفية لدورها في خدمة الإسلام الوسطي المعتدل"    ارتفاع حصيلة ضحايا العدوان الصهيوني    مشاريع لتطوير النظام المعلوماتي لقطاع الفلاحة    الجزائر بادرت بإصلاحات في السنوات الأخيرة    بودن يدعو إلى استقطاب الشباب والمرأة    تفوز بالفضية في نهائي عارضة التوازن    معيار الصلاة المقبولة    سوناطراك انجزت 142 بئر مقابل 121 بئر بنهاية أوت 2024    الموسيقى : "أوندا "تشارك في أشغال الجمعية العامة    مهرجان الجونة السينمائي : الفيلم التونسي"وين ياخذنا الريح" يفوز بجائزة أفضل فيلم عربي روائي    ناديان جزائريان في قائمة الأفضل    الرئيس تبّون يُهنّئ كيليا نمور    تحسين الصحة الجوارية من أولويات القطاع    تصفيات الطبعة ال21 لجائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم    كأس إفريقيا للسيدات 2026 / الدور التصفوي والأخير ذهاب : سيدات الخضر يطمحن لتحقيق نتيجة إيجابية أمام الكاميرون    بطولة العالم للجمباز الفني:الجزائرية كيليا نمور تنافس على ثلاث ميداليات في مونديال جاكرتا    البوهالي: الجزائر منارة علم    لا داعي للهلع.. والوعي الصحي هو الحل    اهتمام روسي بالشراكة مع الجزائر في الصناعة الصيدلانية    انطلاق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الإنفلونزا    حبل النجاة من الخسران ووصايا الحق والصبر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أيام جزائرية
نشر في الجزائر نيوز يوم 04 - 04 - 2011

الحنين الدائم إلى أم كبيرة/ حاضرنا فقد ربيعه، ألوانه شاخت/
في شوبا بين الليل والفجر هناك ثلج وصقيع
الضوء كان سراجا/ كان لهم ضوء يرون فيه ليلهم
الليل الذي فقدت الذاكرة فيه ذاكرتها/ ضوءنا عتمة نحيا بها دون ملل/
لغة جدودنا أكلها الصدأ والنسيان
الحمير الأبقار السنابل كانت تعرف الربيع/ طريقنا إليه/ المدفأة التي تركت سوادها في قرى أصبحت عنوانا للسواد··/ القرى التي رضعنا من أثدائها/ توقف حليبها/ الدروب التي هندسها أبو صابر * تغيرات/
كم نحن بحاجة إلى أبي صابر في مدن عربية/ كي يفتح عقولا صدأت وطرقا أقفلت**/
قبلاتنا الحارة لم تصبح رمادا بعد/ تحملين فرحي كما أحمل اسمي/ اسمك أصبح اسمي/ تغير العنوان/ أبحث عنك بين الأحياء هل لك اسم غير اسمي؟/
ما الذي سيبقى كي نورثه للورثة الذين أتينا بهم؟/ نسير دون ظل نحن ورثة لن نورث ما أضفناه/
الفجر الذي تأخر موعده/ القمر يتثاءب/ الليل الذي مضى فتح أبوابه على فصول لم تأت بعد/ العطش الذي أنا به إليك/ هل تحرميني من ارتواء منه؟/ الضوء الذي فاق مساحة الجسد/ وصل منك شعاع محرق/ ليلي الذي عرفته معك/ ها هو الآن يتحول إلى صبحات/ فيها شمس ودفء وسنابل/ السنابل التي مضى زمانها/ الأشجار التي اقتلعت/ الأمكنة المرتهنة لغير أهلها/ الفجر الآتي يفاجئنا/ أصبح مساحة عمر/ الليل الذي كان/ فجره غاب معه/ غياب الأحباب/ وجدت حياتي ما بين جفونها والقلب/ النار المشتعلة ماذا تريدين من لهيبها؟/ يصنعون لنا عقولا/ عيونا كي نرى ما يريدون/ كي نرى ما يرونه/ ما تعرفه نهاراتنا/ لم يتغير··
النهارات المتوالية/ دون صباح/ أعواد الثقاب تشتعل/ الأيام التي تتكرر في بيروت/ لم يأت أهل الريف إليها/ أيامنا الآتية تتشابه/ نكبر في الأيام التي تصغر بنا/ الأيام التي تصنعنا/ حياتي معكم، حبي لكم مجبرا عليه/ الأحلام التي تسلب/ أعرفه إنه يجرب كلامه باستمرار/ نار بيروت تحتاج لمن يشعلها/ الخيارات المتعددة/ لم أختر أيا منها/ الشيء الذي عرفته/ تعشقين نفسك/ هل في المرآة من جديد؟/ الأبواب التي حاكت طفولتنا/ (متعهدو الرب يفضلون الخارج على الداخل)/ خريطة جسدك/ لم يعد جسدي مقاسا لها/ المراهقة العتيقة/ فيها اكتشفت رجولتي/ الابتسامات الخجولة المتقطعة/ يومها مات/ لم تعد لن تكون/ النجوم المعلقة على الأكتاف/ حددت وتحدد الامتيازات/ الرواتب الحاضرة/ الماضي الألقاب/ حالات الخوف والفقر/ و···
**
الابتسامة التي تركها آباؤنا/ ماتت في الأرض التي دفنوا فيها/ الصخور التي جلس عليها الفلاحون فقدت بكارتها/ المدينة التي تملكناها ضاعت صكوكها/ القرية التي رضعنا من أثدائها توقف حليبها/ أثداء الذين أتعلم منهم لم تنضج بعد/ كانت عيناه التي تتودد لها/ كبريق لون الزيتون حين قطفه/
**
لغة جدودنا تركوها في أماكن كانت لهم/ عيون المدينة شاخت/ أصبحت عمياء/ في شوبا·· حياتي هناك أصبحت منسية/ لا وجود لظلي/ اختفت الظلال التي كان ظلي ظلا منها/ طفولتي هناك، ماتت/ لم يعد لي اسم وبيت/
**
أولئك الذين ذهبوا، تركوا ربيعهم في المرتفعات التي لم يعد يزورها السنونو/ كانوا كالفراشة قبل أن تذهب إلى نورها كي تصلب هناك/ الوجه الذي تركني كي يعيش في النسيان/ عيناك اللتان كبرت فيهما تتمرنان على الليل الذي سيأتي/ أتعرف على وجودك من رائحة الغرف التي تجاورين جدرانها/ وجهي، تركته بين يديك/ المطر الذي أعطى اسمك للبرق ولقوس قزح/ شعرك ذاته حملته السنابل ذات يوم/ الينابيع التي تعرفينها جفت مياهها، أصبحت ثلوجا بيضاء/ أنت كالصباح الذي يحمل ألوانه معه/ يتجول في أحاديثه بين خفايا وخبايا حبه لها/ تتشكل ملامحك كما الفجر/ أرى فيك ألوان الربيع/ الخريطة تلك تكبر/ أشكالها الأولى تغيرت في ذاكرتي وعلى جسدي·
*******
ما بناه أبي/ فقد في غير مدينة/ أما ما بنته أمي فقد في تلك المنازل المرفهة بالخواء/ أبي وأمي وعاء الانتماء التي تحاكي جوعنا/ الأيام التي تلتهمنا نحن منها الهامش/.
****
أباؤنا كانوا فتيان الغصون/ الأرض التي نعيش عليها/ الإرادة التي حققت الحلم/ هم من أنجبوا الغصون الجديدة الخضراء/ الأثمار التي نألكها/ السنابل التي نحتاجها/ نحيا بها/ الوردة التي نرى عيوننا بين وريقاتها/ أحاسيسنا المسكونة فيها/ فرحنا المؤجل/ خجلنا المؤقت/.
**
الصباحات التي كانت تحرك ذاك الوالد الذي غاب!/ الأم التي أرضعتنا حليبا من حليب الأرض/ الصباحات تلك أكلها الملل، القلق/ يحتفي بها الكسالى/ يحتضنها شفق الفقر/ الانتماء الذي يضيق بصاحبه/·
***
جدودنا، آباؤنا، لم يعودوا ظلا لأرض كانت لهم، ارتحل الأولاد/ غاب الأحفاد/ لم يبق من الطفولة إلا شجرات البلوط والزيتون واللوز ووردة فقدت لونها/ ظلال من تاريخ كان··/ الأرض تلك، ماتت فيها الطفولة/ مات·· من يقول: لا/ عاش من يقول: نعم/ أصبحنا منذورين كخراف الأضحى/.
أصبح هؤلاء يضحون بنا/ كل نهار جمعة أو سبت أو أحد/.
هل يمكن أن يطلع فجر دون تلك الأقدام التي تضرب في الصخر، تحفر في التربة، تخزن رصيدها فوق البيادر، حياة لها وحبا لمن تحب؟/ هل يمكن أن يطلع الفجر دون نهيق الحمير وثغاء الخرفان/ ونباح الكلاب ومواء القطط!؟/ أهلنا··· عاشوا معهم! وغابوا حين غابوا!/.
تلك البيوت الطينية/ كانت امتدادا للتراب/ نحن منه وإليه نعود·
روح من كانوا، دفنت في التربة التي ولدت فيها/ أرواحنا تبخرت مع المياه الساخنة التي سلقنا فيها ليأكلنا الجحيم والخوف/
لم تعد الفصول كما كانت/ غيّرتها الأيام، السياسة/ لم يغيرها الله/ نموها انقطع/ هل لازلتم تعتبرون الأرض أم لنا جميعا؟/
الجذور الخاملة، كيف لها أن تعترف بالربيع؟/ هؤلاء الساسة (الجذور) لن يعطونا ربيعا، حياة جديدة/ هؤلاء هم إعلان لموت يدوم بدوامهم/ هم أحجار لا تتحرك/ أشجار ميتة/ تاريخ من الخوف/ الفقر/ غياب الأحباب/ اللون الأسود/ أولئك الذين يراكمون أمراضنا/ كيف لنا أن نصدق أن فرحا قد يأتي منهم؟/ أنصدق أنهم خلاصنا!/ هل هذا ممكن يا فتى؟/
***
هم السهول المروية بالوجع والألم/ القحط الآتي مع الجراد/ ماذا يفعل بنا حماة ما يسمى بأوطان عربية؟/ عقولهم الميتة لن تنمي أغصانا/ الجفاف فيها سكن واستقر/ ··· إنه يسكن في القلوب العطشى إلى الربيع/ إلى البرتقال والرمان./
**
تلك الأنهار الملتوية حول ذاتها/ تجري في أرض لنا/ كانت لنا./
المياه التي جرت في مصافي القلوب التي ماتت/ الأرض التي تنتعش بروحها/ تفرح بجريانها/ الأجساد البشرية العطشى/ فوق مجاري الحاصباني وحفيده صريد/ الأجساد تلك لا شيء يرويها/ النهر ليس لها/ الأرض هناك، نسيت أصحابها/ عطشى كما الألوان التي ماتت··/ كما الربيع الذي تأجل حضوره/··
هذا السراج الذي كان عينا لنا/ رفيقا في العتمة/ ماذا رسمنا منه لعقولنا؟/
* يطلق هذا اللقب على الحمير في القرى·
** قرية الكاتب كفر شوبا


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.