الثورة تحاكم أبناءها

الأخبار التي تأتي من مصر لا تبشر بالخير بعدما أظهر الانقلابيون نيتهم في تصفية أي رمز من رموز ثورة 25 جانفي، فالمحاكمات التي تطالُ أقطاب نظام مبارك سواء أكانوا من العسكر أو من الساسة أو من رجال الأعمال تنتهي كلها إلى حكم البراءة، حتى علّق الثوار على سيرورة هذه المحاكمات التي تتم هذه الأيام بقول لا يخلو من روح الدعابة والمأساة حيث قالوا: "مهرجان البراءة للجميع" في حين يحاكم النشطاء والرموز الثورية الذين قادوا الثورة، وتصدر بحقهم أحكام قضائية قاسية.
فهؤلاء الثوار الذين كانوا إلى عهد قريب يُنظر إليهم كقديسين طاهرين، يجب ألا تمتد إليهم ألسنة النقد والتجريح، صاروا بين ليلة وضحاها متهمين بقضايا جنائية، وقضايا إثارة القلاقل وإفساد الأمن العام.
إذا اعتبرنا بأن ما حدث في ال 30 جوان و3 جويلية ثورة شعبية ضد نظام الإخوان الذي سعى إلى السيطرة على الدولة من خلال أخونتها وإقامة دولة الخلافة وتعريض أمن مصر إلى الخطر، بالتنازل عن ثوابت الدولة المصرية في السياسة الخارجية على حد زعمهم، فإننا نستطيع أن نجيز لأنفسنا القول بأن الثورة تأكل أبناءها من خلال محاكمتهم وتشويه سمعتهم بأنهم خطر على الأمن العام.
أما إذا اعتبرنا أن ما حدث في ال 3 جويلية ما هو إلا انقلاب عسكري فإننا نقول بأن الثورة المضادة التي يتزعمها زبانية مبارك من ساسة وعسكر ورجال أعمال وقضاة يحاكمون ثورة 25 جانفي باستهداف الثوار الحقيقيين، وكل ما يرمز إليها من قريب أو بعيد.
ذلك أن لكل ثورة ثورة مضادة تحاول بكل ما أوتيت من قوة أن تعيد النظام الذي سقط، وامتيازات أقطابه، ولن يستقيم عود الثورة إلا بمرور السنوات، تتخللها صدامات عنيفة سواء في الأفكار أو غيرها، وبما أن طريق الحرية صعب، فإن من لا يتحلى بفضيلة الصبر والجلد سيعلن استقالته في بداية الطريق، لا نتفق مع "زوربا" بطل رواية الروائي اليوناني الكبير "نيكوس كازانتراكيس" عندما سخر من الحرية، وأقر بأننا (أي الشعب) من أجل هذا الملك أو ذاك الرئيس، نقدم أنفسنا قرابين على مذبح الحرية، فتزهق الكثير من الأنفس البريئة وتسيل الدماء بغزارة، وما هي هذه الحرية؟ يصيح قائلا. الحرية هي الباب التي من خلالها الولوج إلى دولة الحق والقانون، وفي سبيل ذلك لابد من الصبر لعذابات الطريق، ومشاق العبور من دولة الظلم والفوضى إلى دولة العدل والقانون.
للمشكلة عاملان اثنان، الأول يتعلق بالبيئة العربية، فهي بيئة استبدادية يحكمها حكام استبداديون همهم الوحيد البقاء في الحكم، وهذا من شأنه أن يقوّض أي فرصة لنجاح أي تجربة ثورية وليدة تتطلع إلى الحرية والديمقراطية، فتدخلات هذه الأنظمة لم تكن ولن تكون في صالح الشعوب وثورتهم، لأنها أنظمة فاسدة من المحيط إلى الخليج، وأي تدخل سيكون من أجل إعادة صياغة الأنظمة القديمة متزينة بالشعارات البالية (شعب، وحدة...)، وتحافظ على ما هو موروث، وما تعرضت له الثورة المصرية من مؤامرات، خاصة من دول الخليج خير دليل على ذلك.
أما العامل الآخر، فهو خارجي، فالغرب ينظر إلى العرب نظرة توجس وخوف، ذلك أن ولوجهم إلى عصر الحرية والديمقراطية من شأنه أن يقوّي الجبهة الداخلية، ويجعل المنطقة قوة يحسب لها ألف حساب، خاصة لما تتوافر عليه من دعائم مالية وموارد طبيعية وثروة بشرية، بالإضافة إلى موقعها الاستراتيجي المهم، لأن قوة المنطقة سياسيا واقتصاديا ومعرفيا سيؤثر حتما في الغرب ومصالحه، ويقوّض هيمنته على العالم.
إذن، فأنظمة الاستبداد العربي مضافا إليها سياسات الغرب في المنطقة هي سبب مأساة العرب ماضيا وحاضرا ومستقبلا، ولن يحدث أي إقلاع في التنمية والمعرفة مهما حسنت النوايا وصلحت المقاصد، إلا بالتحرر الداخلي من الاستبداد، وذلك بالإصلاح والثورة، والتحرر أيضا من التبعية للغرب.
قد يختلف البعض في الإجابة عن السؤال المهم بأيهما نبدأ؟، إلا أننا نتفق في أنهما أصل الداء ومكمن المشكلة.
كذلك أن الثورات العربية أثبتت بما لا يدع مجالا للشك بأن الاستبداد الداخلي ضعيف جدا، وقوته يستمدها بمدى ارتباطاته ونسجه للعلاقات مع الخارج وتقديمه للتنازلات، فالأسد مثلا مع أنه يحمل لواء المقاومة والممانعة ينسج علاقات شيطانية مع العديد من الدول سواء في الجوار مثل لبنان، وبالأخص حزب الله، وإيران، وإسرائيل (أمن إسرائيل من أمن سوريا)، أو مع الخارج البعيد روسيا، وحتى الغرب (فهو يهدده بأنه إذا سقط نظامه المتنور والعلماني سيسيطر التكفيريون على سوريا)، فهذه العلاقات صعّبت مهمة الثوار في إسقاط نظامه، لذلك لا بد من تحليل علمي دقيق لعلاقة الأنظمة العربية بالغرب، ولا يهم إن كان يمدح هذا الغرب، أو يشيطنه لأن الأحداث علمتنا بأن ما يقال ويحدث في السر عكس ما هو معلن، وخذوا الدرس من إيران، فبالأمس القريب كانت أمريكا هي الشيطان الأكبر، أما اليوم فهي الملاك والمساعد الأول، في انتظار علاقات ودية مع إسرائيل هي الأخرى.