التطرف ملة واحدة

تلتزم الأحزاب العلمانية في الغرب بأدنى أخلاقيات العمل السياسي حتى عندما تتطرف في المواقف، ومن أكثر هذه الأخلاقيات التي تلتزم باحترامها مشاعر مواطنيها وحدود الكنيسة التي تلزم الجميع بالولاء غير المكتوب للفاتيكان. من المؤسف جدا أن نورد مثالا عن الأحزاب العلمانية في الغرب المسيحي ونحن نتحدث عن تطرف حزب سياسي في بلادنا يرفع شعار الثقافة والديمقراطية!! نتأسف للمرة الألف ونتحدث عن حزب سياسي في بلد مسلم واحتراما لمشاعر أعضائه نقول في بلد ''غالبية سكانه من المسلمين''! الأرسيدي.
وهو الحزب المقصود بهذا الوصف والحديث، بحاجة إلى علاج نفسي من الحالة العصبية التي يوجد عليها: فهو يدافع عن ثوابت أمة أخرى غير هذه الأمة، ويدافع عن دين غير دين الجزائريين، وهو يسعى لمشروع مجتمع خاص بأمة.. من المريخ! مهما كان احتقان الأرسيدي على الحكومة أو السلطة وهذا أمر مشروع لا يلام عليه، مهما كانت درجة الاحتقان على السلطة أو الحكومة فإنها لا تمنحه حق العبث بالقيم الثابتة في المجتمع الجزائري.
إذا كان الأرسيدي يؤمن بحق ببعض الجزائريين، في منطقة القبائل أو في غيرها، في الجهر بالإفطار خلال شهر الصوم، فإن هذا يسمى ''ردة'' في الدين والأخلاق.. وهو أمر معروف لدى العام والخاص، وهو ليس حرية اجتماعية في بلد عنوانه الإسلام! بل إن مواقف الأرسيدي تمنح التيارات المتطرفة غطاء سياسيا وخطابيا لم تكن لتحلم به، والأرسيدي الذي يدعي محاربة التيارات المتطرفة إنما يتخذ منها غطاء لمحاربة القيم الأساسية للجزائريين وليس محاربة التطرف والمتطرفين، فهو جزء منهم ولو كان في الضفة الأخرى إذ لا فرق بين متطرف علماني وآخر إسلامي فالتطرف عنوانهما، وهذا من ذاك وجبت محاربتهما! في الأخير، ربما من قبيل الصدفة المفيدة، أن بعض، أو أكثر، الجزائريين يحتفظون بمزحة ''خاصة'' عن معنى تسمية الأرسيدي، فعوض القول إنها تعني التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية، يقولون إنها ''التجمع ضد الرب''، وأقرأوها بالفرنسية: ِّمى مَُُّْ َُّمٍمٌقٍمََّّفز ونستغفر الله العلي العظيم على كل حال!