لماذا لا‮ يصل الشاعر الجزائري‮ إلى العالمية ؟

في‮ عام‮ 2009‮ ،‮ وعلى إحدى المنصات الجزائرية القليلة التي‮ اعتليتها في‮ المهرجانات القليلة جدا التي‮ حضرتها،‮ تجرأت أن أقول شيئا صادما لم‮ يرغب أحد بسماعه،‮ ردا على حملة البكائيات والمرثيات والشعور بالظلم الذي‮ كان الجميع‮ يرى أنه‮ يقع على الشاعر الجزائري‮ من طرف نظيره الشاعر المشرقي‮ ،‮ كأن شعراء المشرق‮ يحملون عصيا و"كلاشينكوفات‮" ويحرسون بوابة‮ "‬الشهرة‮" وقلعة الإنجازات الشعرية الكبيرة ويمنعون الشعراء المغاربة من دخولها‮ ،‮ وهذا في‮ حد ذاته تصوّر‮ يشعرني‮ بالسخرية ممن‮ يجدون أعذارا‮ "‬فضائية‮" لتبرير عجز المشهد الجزائري‮ عن إنجاب‮ "‬شاعر ظاهرة‮" يشغل الناس والعالم والتاريخ والجغرافيا‮.‬
علينا أن نكون في‮ النهاية منصفين لأنفسنا وللآخرين أيضا،‮ فهذا الشاعر لم‮ يوجد على مر التاريخ في‮ مشهدنا الشعري،‮ لا متنبي‮ ولا درويش ولا نزار ولا سياب ولا ولا ولا‮ ... !!!‬
و من‮ يدعي‮ أنه‮ يوجد لدينا شاعر له إنجاز حقيقي‮ كإنجازاتهم‮ ،‮ يتحدى آلاف السنوات كالمتنبي‮ ،‮ أو‮ يحمل قضية عظيمة كدرويش،‮ أو‮ يخترع لغته المتفردة كنزار،‮ أو‮ يغيّر في‮ أسلوب الشعر كالسياب ؟؟؟‮ وفوق كل هذا سمع به كل العالم‮ ...‬فهو إما‮ "‬كاذب‮" يحاول خداع نفسه فقط لأن كل الناس‮ يعرفون الحقيقة،‮ وإما‮ " مدمن حشيش‮" من نوعية رديئة ولا علاقة له بما‮ يحدث في‮ الواقع‮.‬
الواقع إذن أنه‮ : لدينا شعراء جيدون ربما في‮ مختلف أنحاء الجزائر،‮ لكنهم‮ يعانون التهميش،‮ ولا‮ يذكرون إلا محليا في‮ أغلب الحالات ولا‮ يتذكرهم ويقرأ لهم سوى اصدقاؤهم في‮ أحسن الأحوال،‮ ولا‮ يطمع السواد الأعظم منهم سوى في‮ دعوة وفندق فاخر و طباعة ديوان على نفقة الوزارة‮ .‬
‮❊ فلسفة الحياة
هذه هي‮ مأساتنا الشعرية في‮ الجزائر،‮ هناك نقص عظيم في‮ "‬فلسفة‮" حياة الشاعر،‮ في‮ تأملاته،‮ في‮ رغبته من التنصل الذاتي‮ والإنساني‮ والتحول إلى كائن عابر للزمان والمكان‮. أما القصائد الجميلة التي‮ يكتبونها فهي‮ تخبأ في‮ الجوارير مثل النساء الجميلات اللواتي‮ يحبسن في‮ زنزانة،‮ فلا‮ يراهن أحد ولا‮ يعرفهن أحد ولا‮ يتحدث عن جمالهن أحد‮.‬
فغالب الشعراء في‮ الجزائر‮ ينتظرون أن‮ يقرع الحظ بابهم‮ ،‮ ويقوم بالتوسل إليهم ليأتوا معه راكعا على قدميه،‮ ساردا كيف هرب من سلطة‮ "‬المشرق‮" وقطع العالم وجاء إليهم طالبا العفو والمغفرة على تقصيره وعارضا عليهم تاج‮ "‬الشاعر الظاهرة‮" وعرش الملكية الحصرية للإنجاز الشعري‮.‬وهذا طبعا ما لن‮ يحصل ابدا‮ !‬
إن الشعر لا‮ يتوسل أحدا،‮ والحظ لا‮ يتوسل أحدا،‮ لهذا على كل منا أن‮ يجد في‮ نفسه القدرة الكافية على إيجاد طريقه بنفسه والذهاب إلى حيث‮ يجب أن‮ يذهب بنفسه دون الإعتماد على أحلام اليقظة التي‮ يمدحها باشلار‮.‬
لا‮ يوجد شيء‮ يأتي‮ مصادفة،‮ والانجازات الكبيرة تنتزع انتزاعا ولا تقدم كهدايا،‮ ومعظم الشعراء الكبار لم‮ يكن طريقهم مفروشا بالورود،‮ بل إن كل من ذكرتهم سابقا منهم كانت حياتهم عبارة عن مجموعة من الكوارث الطبيعية والمآسي‮ المحزنة‮ ،‮ ولم تقدم لهم شاعريتهم في‮ جورب تحت شجرة عيد ميلاد ذات أمسية طيبة مرّ‮ فيها بابا نويل على بيوتهم‮.‬
‮❊ إنجازات ولدت من رحم المعاناة
كل الانجازات الشعرية الكبيرة جاءت عبر معاناة أصحابها،‮ ومن خلال انصهارهم في‮ مراجل التجربة،‮ والتأمل والبحث الدائم عن تطوير أنفسهم،‮ كلهم قطعوا مسافات الزمن على شوك الألم والتضحيات واتخذوا فلسفاتهم من خشب‮ غابات التعب,‬‮ وكلهم ذهبوا إلى‮ غاياتهم ولم‮ ينتظروا أن تأتي‮ وزارة الثقافة إليهم حاملة عقود الطباعة وتذاكر الطيران وحجوزات الفنادق‮.‬
إن فكرة استحواذ المشرق على الريادة الشعرية ليس لها علاقة بالحظ أو الدعم أو‮ غير ذلك،‮ إن لها علاقة بتقاعسنا نحن عن بناء أنفسنا،‮ وبتقاعس الصفحات الثقافية والإعلام الثقافي‮ لدينا وعجزه عن صنع البروباغندا من جهة وعجز الشاعر عن فرض نفسه عليها من جهة اخرى،‮ ولا بد هنا أن أذكر تلك الحادثة التي‮ حدثت قبل شهرين حينما كنت في‮ العراق،‮ أقوم بتقشير البطاطا فوق صفحة جريدة عراقية،‮ وبينما أنا منهمكة بذلك ألقيت نظرة على تلك الصفحة،‮ فشدني‮ العنوان،‮ أزحت القشور ورحت اقرأ المقال الأول،‮ ثم الثاني،‮ حتى وجدت كل القشور على الطاولة والصفحة نظيفة تماما أمامي‮ بسبب ما كانت تحتويه من مواد ثقافية هامة ومميزة تشد القارئ وتدافع بها عن نفسها أمام فكرة إلقائها في‮ القمامة‮.‬
وقد احتفظت بتلك الصفحة إلى‮ يومنا هذا،‮ بينما ما من داع أن‮ "‬انشر‮ غسيل‮" ما‮ ينشر من‮ "‬أخبار‮" في‮ غالبية صفحاتنا الثقافية،‮ من ضعف في‮ اللغة وفي‮ الأسلوب ومن تفاهة في‮ الطرح،‮ أما مقالات كبار كتابنا فطبعا لا وجود لها محليا،‮ ويجب قراءتها في‮ صحيفة‮ "‬مشرقية‮" ،‮ و هذا ليس ذنب الكاتب ولا ذنب الصحيفة المشرقية‮.‬
‮❊ قضية ذاثية وليست ثانوية
إننا في‮ الجزائر ما نزال نتعامل مع الشعر كقضية ثانوية،‮ وكوسيلة لكتابة اسم شاعر أمام اسماء معظمنا،‮ وليس كقضية وجودية ذاتية تعتبر هدفا بحد ذاتها،‮ ما نزال نتحدث عن الشعر كأنه‮ "‬سلوك جمعي‮" يخضع لمعايير علم الاجتماع،‮ وكأننا فرقة كشافة نطمع بالرحلات والدعوات والنياشين،‮ ومازال شعراؤنا‮ يتناحرون ويتقاتلون ويتدافعون ويتشاتمون على قضايا تافهة لا علاقة لها سوى بتنظيمات الملتقيات والاختلاف في‮ وجهات النظر والسرقات الأدبية التي‮ تطال قصائد تافهة،‮ ومازال الصحفي‮ في‮ الصفحة الثقافية‮ يحلم بتحويله إلى صفحة‮ "‬أوجه‮" ،‮ ولا‮ يحضر أمسية من أولها لآخرها إنما‮ يكتفي‮ ببضع دقائق ليقوم بكتابة الخبر سريعا،‮ خبر عادة‮ يوجد فيه اسم شاعر لا‮ يعرف عنه شيئا آخر عدا اسمه‮ ،‮ يحدث هذا في‮ حين أن العالم أصبح مفتوحا،‮ و لم‮ يعد هناك عذر لأي‮ احد في‮ اتهام الانغلاق و الواسطات وقلة الحيلة‮ : فب‮ "‬ضغطة زر‮" اصبحنا نصل إلى كل العالم،‮ واولئك الذين كانوا‮ يوما‮ ينعتونني‮ بال"شاعرة الانرنتية‮" ساخرين،‮ اصبحوا مؤمنين جدا بالانترنت و أصبحوا من مريديها لعل‮ يحصلون على جزء من كعكة الشهرة اللذيذة‮ !!!
إذن في‮ الأخير فإن اجابة سؤال‮ : لماذا لا‮ يصل الشاعر الجزائري‮ إلى العالمية ؟ تكمن ببساطة في‮ كون أغلب شعرائنا‮ يحتاجون إلى فيتامينات ومغنزيوم لمقاومة الكسل وتقوية النظر لعل‮ يرون‮ "‬الحقيقة‮" و"الطريقة‮" يوما‮.