حيداوي يُحفّز المبتكرين    الجزائر تسعى إلى تعزيز سيادتها الرقمية    ركّاش يلتقي سفير مصر    سايحي يشدد على ضرورة تحسين الخدمة العمومية    الجزائر وأنغولا تجمعهما مواقف مبدئية    ناني ضمن طاقم للخضر    الوزير يُجري تحليل PSA    بونعامة يبرز أهمية اعتماد معايير الجودة    بلمهدي يُوقّع اتفاقية الحج للموسم المقبل    "أوتشا" تحذر من تفاقم الأزمة في ولاية شمال دارفور مع انتشار العنف في الفاشر    الجامعة العربية تعقد جلسة حول "التجويع كسلاح حرب"    الرئيس اللبناني يؤكد ضرورة الضغط على الكيان الصهيوني لوقف اعتداءاته    عجال يستقبل وفدا من "جنرال اليكتريك" الأمريكية    دعوة إلى إيداع ملفات التعويض بعنوان 2025    ارتفاع محسوس في الكشف عن سرطان البروستاتا بقسنطينة    كيف يشكل الهاتف تهديداً لذاكرة طفلك؟    وعي صحي أم نزعة عالمية سُميت ب "النباتيّين"؟    السيد جلاوي يشرف على اجتماع تقييمي لمشاريع القطاع عبر الوطن    إنطلاق "الملتقى الدولي للمبدعين الشباب" بالجزائر العاصمة    أسبوع القافلة السينمائية للأفلام الثورية " من 9 إلى 13 نوفمبر الجاري    ضبط برنامج جلسات مناقشة مشروع قانون المالية 2026    جهود متميزة تبذلها الجزائر لتهيئة الظروف الملائمة للاجئين الصحراويين    دعم القدرات العملياتية والتقنية للأمن الوطني    الجزائر مستعدة لترقية علاقاتها الاقتصادية مع أنغولا    الجزائر- الصومال.. شراكة وتوافق حول الملفات الدولية    تحذير من الأجهزة الطرفية غير المصادق عليها    توسيع التعاون مع كرواتيا لتطوير الصناعة البحرية    أيام تحسيسية بالجامعة حول خطر المخدرات    تقرير شامل حول وضعية حي سيدي الهواري بوهران    رياض محرز يثير أزمة جديدة في البطولة السعودية    لوبيز يعرض نفسه على "الخضر" وشقيق مبابي هدف "الفاف"    ريان قلي ينفي تمرده على "الخضر" ويبرر موقفه    دعوة لإنشاء مراكز علاجية وإطلاق نوادٍ توعوية    بن دودة: التراث ركيزة السيادة الثقافية للجزائر    بوشناقي يدعو لعودة الجزائر إلى لجنة التراث باليونيسكو    صور من غرف مظلمة تعيد أحداث الثورة للشاشة    ستورا يدعو فرنسا للاعتراف بجرائمها في الجزائر    المنتخب الوطني يحطّ الرّحال بجدّة    سرطان البروستات يفتك بالرجال في الجزائر    مولودية الجزائر تستعيد الريادة    ياسر جلال يوضّح تصريحاته بالجزائر    نواب يُثمّنون مشروع قانون المالية    بلمهدي في السعودية    رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون يجري محادثات على انفراد مع نظيره الصومالي حسن شيخ محمود    رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون يتلقى رسائل تهنئة جديدة    نزوح 75 ألف شخص من إقليم دارفور السوداني    من ينصف الأسرى الفلسطينيين أحياء وأمواتا؟    وزير الشؤون الدينية بلمهدي يشارك في اللقاء نصف السنوي لرؤساء مكاتب شؤون الحجاج بالسعودية    البروفيسور رشيد بلحاج يدعو إلى إصلاح شامل للمنظومة الصحية وتكامل أكبر بين القطاعين العام والخاص    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    بعيدا عن هموم مهنة المتاعب..!؟    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    لا وصف للمضادات الحيوية إلا للضرورة القصوى    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بول بوت سر التلذذ بتعذيب الآخر
نشر في الحوار يوم 22 - 01 - 2016


بول بوت
الحلقة الأولى
أزالت كمبوديا في عام 2007 أخيرا هرما ضخما من جماجم وعظام البشر, وهو هرم حقيقي تم تشييده من رفات ضحايا المجازر التي ارتكبها الخمير الحمر بين عامي 1975 و 1979.
ففي عام1975 سيطر الشيوعيون على كومبوديا بقيادة ديكاتورها الدموي بول بوت.
فخلال أربع سنوات فقط أباد الشيوعيون مليوني مواطن بحجة "تثقيف الشعب", وتحويله إلى مجتمع اشتراكي مثالي, عبر إلغاء المدن والعيش فيها, وهذا العدد من ضحايا المجازر يعادل بالضبط ثلث الشعب الكومبودي, ما يعتبر أكبر نسبة إبادة في التاريخ…
خلال تلك الفترة, تم تهجير السكان من المدن إلى الأرياف للعمل في المزارع الجماعية, كما أغلقت المدارس والجامعات , وأعدم كل من سرت حوله شائعة بمعارضة الشيوعية. وبلغت قسوة الخمير الحمر درجة قتل عائلة وأقرباء كل من يشتبه به.
كما أطلق العنان للجنود لقتل من "يعتقدون" أنه معارض للشيوعية. وبلغ الأمر حد قتل كل من يحمل جريدة, أو يلبس بنطالا, أو نظارة بتهمة أنه مثقف.
ومن أجل توفير الرصاص كان جنود بول بوت يضربون الأطفال في جذوع الأشجار, ويستعملون أكياس النفايات لخنق المواطنين بوضعهم داخلها حتى يلفظون أنفاسهم الأخيرة مع نفاذ ما فيه من أكسجين..
وبسبب دموية بول بوت, أصبحت كمبوديا اسما يتردد كثيرا على ألسنة العامة والخاصة في السبعينيات, حتى الآن لا يكاد هذا الاسم يذكر حتى تذكر مأساة هذا الشعب على يد نظام حكم الخمير الحمر وزعيمهم الديكتاتور بول بوت الذي شهدت سنوات حكمه أبشع كارثة إنسانية, حيث قتل 3 ملايين كمبودي على يد عصابات الخمير الحمر, وفي معسكرات الإبادة الجماعية, وهي المأساة التي استغلتها فيتنام لاقتحام كمبوديا وإسقاط نظام الخمير الحمر الذي كان يحظى بدعم واشنطن نكاية في الحكم الشيوعي في هانوي.
وقد توقف المحللون كثيرا عند شخصية بول بوت بالبحث والدراسة في محاولات مضنية لسبر أغوار نوازعها العدوانية, وتعطشها المستمر للقتل وسفك الدماء, دون رحمة أو ضمير.
وبالطبع كل الأطباء النفسانيين الأكثر اهتماما بدراسة شخصية بوت, بعد أن اعتبروه في جد ذاته ظاهرة, وقالوا: إنه لم يكن فقط يقتل ضحاياه, وإنما هذا هو الافت للنظر أيضا أنه كان يتلذذ بتعذيبهم حتى الموت, ويستمتع وهم يلفظون أنفاسهم الأخيرة.
وكانت المعضلة بالنسبة للجميع مؤرخين ومحللين سياسيين ونفسانيين تكمن في قدرة بول بوت الشيطانية على إخفاء ماضيه, وبالتحديد أسرته وطفولته ونشأته, لدرجة أنه جعل مجرد طرح أي سؤال عنه أوحياته أو قراراته _مهما كان عاديا_ جريمة تستحق الموت..
وقد ظل الأمر على هذا النحو حتى سقط الطاغية, فراح الجميع ينبش في ماضيه, ورغم أن المحصلة لم تكن كبيرة, إلا أنها أظهرت سر دموية جزار كمبوديا بول بوت, وكان السر بالطبع في طفولته التي اجتمعت له فيها عوامل نفسية كثيرة, كان من الطبيعي أن تجعله فيما بعد على ماهو عليه..
فقد ولد بوت في عائلة معدمة بإحدى القرى, لأب مزارع أجير لم يكن يملك سوى أصابع يده, عامل أجير, شاهده بوت وهو يضرب بالسياط بيد إقطاعي يملك الأرض ومن عليها, وكان هذا الإقطاعي الذي يسكن في قصره الفاخر بالمدينة, ولا يأتي القرية إلا بين الحين والآخر, لكي يكيل العقاب للجميع, بعد أن يظهر غضبه واستياءه, دون سبب ظاهر.
ويرى البعض أن مشاهد الطفولة هذه هي التي دفعت بوت الطفل, عندما امتلك السلطة إلى تفريغ المدن من ساكنيها بالقوة المسلحة, وإرسالهم في شاحنات إلى القرى للعمل بالزراعة في ظروف أقل ما توصف به أنها كانت قمعية, وبالتالي انتقم بوت من السيد الإقطاعي في صورة جميع من كانوا يسكنون مع هذا السيد المدينة الكبيرة, وعذب الجميع من أجل الانتقام من واحد..
أما أم بوت فكانت خادمة مغلوبة على أمرها تعاني قسوة مخدومتها الثرية زوجة السيد الإقطاعي, وقسوة الأب الناقم على حياته, وكان بوت يرى كل هذا فيحمل في قرارة نفسه نزعة تكبر مع الأيام للانتقام من المجتمع الذي فرض عليهم هذه الأوضاع.
وكعادة كل ديكتاتور شهدت طفولته مثل هذه المآسي, كان بوت يعاني منذ صغره الشعور بالاضطهاد, والإحساس المزمن بعدم الأمان, والذي ولّد لديه عندما امتلك السلطة, رغبة في تعويض كل هذا بإثبات ذاته باستخدام سلطاته المطلقة في قهر الآخرين.
ومما زاد الطين بلة, هو أمراض الطفولة التي عانى منها بوت, والتي كانت سببا في العرج الذي أصيب به في صغره, ولازمه بقية حياته, وكان من أثر ذلك هو أن زاد من الرغبة في التعويض والانتقام, ومن هنا كان انخراط بوت في الشيوعية, التي وافقت رغبته في الانتقام من طبقة الأغنياء, ليس من خلال سد الفجوة الطبقية, كما ينادي الشيوعيون, وإنما بقتلهم وإيذائهم..
وإذا كان الشعب الكمبودي قد عانى كله من حكم الخمير الحمر, فإن المسلمين هناك كانوا من أبرز الخاسرين, حيث وقعوا بين مطرقة الخمير الحمر وسندان الشيوعية الحمراء والفيتنامية, حيث كان أغلب المواطنين المسلمين في كمبوديا من أصول فيتنامية وهاجروا إلى هناك بعد سقوط مملكة تشامبيا الإسلامية على يد البوذيين, وبعد عقود طويلة كانت الهجرة الثانية هربا من جحيم الشيوعيين الذين سيطروا على الجزء الجنوبي للبلاد عام 1975, وحاولوا الضغط عليهم لاعتناقها…
وقد حاول مسلمو كمبوديا مواجهة الغزو الفيتنامي وبذلوا الغالي والرخيص إلى جانب أغلب الكمبوديين إلا أنهم لم يستطيعوا مواجهة جيش قوي مدرب خارج لتوه من مواجهة مع أعتى قوة في العالم وهي الولايات المتحدة الأمريكية, وانتهى الأمر باحتلال كمبوديا ومقتل نصف مليون مسلم تحت عجلات الدبابات الحمراء الفيتنامية التي كررت مع مسلمي كمبوديا السيناريو السابق, عندما كانوا يقطنون الجزء الجنوبي الموالي لواشنطن وتنصيب نظام شيوعي موال لهانوي بزعامة هون سين.
وتعد كمبوديا أحد دول الهند الصينية, وتجاورها الصين وتايلاندا وماليزيا وفيتنام, وتصل مساحتها 185ألف كيلومتر, ويبلغ تعداد سكانها 11 مليون نسمة منهم حوالي 2 مليون مسلم أغلبهم من أصول فيتنامية, وقد عرف الكمبوديون الإسلام عن طريق قوافل التجار المسلمين عبر السواحل التيلاندية, ولكن بأعداد قليلة كون السواحل التيلاندية لها ثنيات وتقعرات, ولا توجد سواحل كمبودية مقابلة كونها دولة حبيسة.
وأخذ الإسلام في التوسع في القرنين الثامن والتاسع الهجري خصوصا بعد سقوط إمارة تشامبيا في فيتنام وهجرة أكثر من 2 مليون فيتنامي مسلم إلى كمبوديا المجاورة, هربا من مذابح البوذيين, وجاء هؤلاء المهاجرون للإقامة في قرى حبيسة تقترب من الكانتونات, يقطنون فيها وحدهم محافظة على هويتهم الإسلامية, حيث كانوا يحظون بقدر معقول من التعليم والمدنية بالمقارنة مع الكمبوديين الذين تضربهم الأمية والجهل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.