وزارة التربية تمكنت من "رقمنة ما يزيد عن 60 وثيقة رسمية    الجالية "امتداد للجزائر وجزء لا يتجزأ من شعبها"    الفلاح ملزم بالإنخراط في مسعى تحقيق "الإكتفاء الذاتي"    تطرقنا إلى السيناريوهات العملية لإنتاج النظائر المشعة محليا    الرابطة الأولى موبيليس: م.الجزائر تضيع فرصة الابتعاد في الصدارة, وشبيبة القبائل ترتقي الى الوصافة    أمطار رعدية ورياح قوية في 15 ولاية    توقف صاحب الفيديو المتعلق ب "نفوق 3 أضاحٍ مستوردة"    وصول باخرة محملة ب 13 ألف رأس غنم    إطلاق جائزة أحسن بحث في القانون الانتخابي الجزائري    بدء عملية الحجز الالكتروني بفنادق مكة المكرمة    جيدو/ بطولة إفريقيا فردي 2025 (اليوم الثاني والاخير): الجزائر تحرز أربع ميداليات جديدة    الرئيس تونسي قيس سعيد يزور جناح الجزائر    عطاف ينوّه بالإرث الإنساني الذي تركه البابا فرنسيس    الجزائر أمام فرصة صناعة قصة نجاح طاقوية    دينو توبمولر يدافع عن شايبي    لا حديث للاعبي "السياسي" إلا الفوز    مولودية وهران تفوز ومأمورية اتحاد بسكرة تتعقد    التنسيق لمكافحة التقليد والممارسات غير الشرعية    إطلاق جائزة لأحسن بحث في القانون الانتخابي    تعزيز التعاون الجزائري التركي في القانون الدستوري    3 بواخر محملة بالخرفان المستوردة    ملتقى دولي حول مجازر8 ماي 1945    10 ملايير لتهيئة الطريق الرئيسي بديدوش مراد بولاية قسنطينة    سكان قطاع غزّة يواجهون مجاعة فعلية    ابنة الأسير عبد الله البرغوتي تكشف تفاصيل مروعة    "الشفافية لتحقيق الأمن الغذائي" في ملتقى جهوي بقسنطينة    انطلاق الحجز الإلكتروني لغرف فنادق مكة المكرمة    جاهزية تامة لتنظيم موسم حج 2025    عدسة توّثق جمال تراث جانت بشقيه المادي وغير المادي    بحث سبل استغلال مخزون لم يكتشفه العالم    ورقلة: التأكيد على أهمية ترقية ثقافة التكوين المتواصل في المؤسسات الإعلامية    تلمسان في الموعد    مُلتزمون بتحسين معيشة الجزائريين    توقيع مذكرة تفاهم في مجال البحث والتطوير    تعميم رقمنة الضرائب خلال سنتين    عطاف يوقع على سجل التعازي إثر وفاة البابا    مزيان يُحذّر من تحريض الجمهور    هذا موعد بداية بيع الأضاحي المستوردة    صالونات التجميل تحت المجهر    صيدال يوقع مذكرة تفاهم مع مجموعة شنقيط فارما    مشاركة جزائرية في الطبعة ال39 لمعرض تونس الدولي للكتاب    السيد مزيان يؤكد على أهمية التكوين المتخصص للصحفيين لمواكبة التحولات الرقمية    أفضل لاعب بعد «المنقذ»..    بسبب بارادو وعمورة..كشافو بلجيكا يغزون البطولة المحترفة    إعادة دفن رفات شهيدين بمناسبة إحياء الذكرى ال67 لمعركة سوق أهراس الكبرى    تربية: إطلاق 3 منصات إلكترونية جديدة تعزيزا للتحول الرقمي في القطاع    "زمالة الأمير عبد القادر"...موقع تاريخي يبرز حنكة مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة    حج 2025 : إطلاق برنامج تكويني لفائدة أعضاء الأفواج التنظيمية للبعثة الجزائرية    غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51495 شهيدا و117524 جريحا    الجمباز الفني/كأس العالم: تأهل ثلاثة جزائريين للنهائي    أكسبو 2025: جناح الجزائر يحتضن أسبوع الابتكار المشترك للثقافات من أجل المستقبل    الأونروا: أطفال غزة يتضورون جوعا    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجزائريون متخوفون من سحر الأفارقة الأسود ضد منتخب كرة القدم وتوقعات استعانة سعدان براقٍ
نشر في الحوار يوم 11 - 01 - 2010

يتخوف الشارع الجزائري، ابتداء من اليوم، من نتائج المباريات التي يلعبها المنتخب الوطني لكرة القدم في تصفيات كأس إفريقيا للأمم لكر ة القدم. ويتساءل المناصرون عما إذا كان سيتكرر مشهد الرقية لشباك الفريق الذي رأيناه في مباراته ضد الفريق المصري يوم 14 نوفمبر، فبالقدر الذي تخوف اللاعبون يومها من وجود عمل سحر يعيقهم عن اللعب، يتخوفون اليوم من أعمال سحر وشعوذة أخرى من تلك التي تشتهر بها بعض القبائل الإفريقية، وهذا من منطلق شيوع ارتباط السحر والشعوذة بالرياضة وتحديداً كرة القدم بشكل كبير، حيث لجأ مسؤولو الأندية للسحرة ليقدموا لهم وصفات سحرية تساعدهم على الفوز أو تعمل على الإضرار بالخصم وتقييده. تكاثرت التساؤلات عما إذا كان سعدان سيستعين هذه المرة بخبرة الراقي أبو مسلم بلحمر حاج، المهندس في الإلكترونيات ورئيس جمعية بشائر الشفاء الجزائرية، الذي كشف في تصريحاته أنه كان يرقي اللاعبين ويستقبلهم فرادى، كما يرقي الفريق كاملا. يشاع عن الأفارقة أنهم يستخدمون السحر لمساعدة لاعبي كرة القدم في إحراز الأهداف في شباك الفريق المنافس، فالممارسات الغريبة لطقوس الشعوذة لبعض الأندية قبل الشروع في المباراة، تبعث الرعب في نفوس الفريق الخصم، الذي يستنجد بدوره بممارسات أخرى لرد الأذى وحماية اللاعبين، والحالات التي تردد حولها الحديث عن استخدام السحر والشعوذة كثيرة على مر السنين وعلى اختلاف أهمية المنافسات الكروية التي استعملت فيها. وبالمقابل تلجا بعض الفرق من الدول المسلمة إلى الاستعانة بالرقية الشرعية لدرء كل شر قد تضمره الفرق المنافسة له ولإحباط كافة أعمال مشعوذيها ودجاليها.
دعوات العجائز في الصلاة والتيمن ببركات الحجاج
لم يجد مناصرو الفريق الوطني من سبيل لدعم اللاعبين في أولى مبارياتهم في تصفيات كاس إفريقيا للأمم لكرة القدم سوى الدعاء الذي انقسم إلى شقين، الشطر الأول منه يتمثل وبطبيعة الحال في ترجي المولى أن ينصر الفريق ويساعده لتحقيق نتائج جيدة تمكنه من الصمود لجولات متقدمة أخرى، أما الشطر الثاني منه فتمثل في ترجي أن يحميهم الله من كل عمل سحر قد يدبر ضدهم ويقصد منه أذيتهم. وذهب الشباب ممن لم يكتفوا بالدعاء بأنفسهم وحسب، إلى درجة اللجوء إلى العجائز والمسنين عسى تكون دعواتهم مقبولة مستجابة، أما إن كان ذلك الشخص المسن حاجا زاد حجم الاعتقاد بقبول الدعاء. ومن أطرف ما سمعناه من قصص العائدين من البقاع مؤخرا أن من الحجاج من كان يتلقى يوميا في اتصاله بأهله طلبات من الشباب بالدعاء للفريق الوطني للتأهل إلى المونديال الذي تحقق فعلا وبتحقيق الفوز في كأس إفريقيا أو على الأقل قطع أشواط أطول وعدم الإقصاء المبكر. وما مثال الحاجة زوليخة إلا نموذج بسيط عن الوضع، الحاجة التي التقتها ''الحوار'' ببيتها بساحة أول ماي، راحت تسترسل في الدعاء لفريقنا الوطني ما إن عرفت أن موضوع لقائنا بها يتمحور حول رأيها وتكهناتها بنتائج اللعب، فقالت ''ربي ينصرهم ويحفظهم من العين والحسد والسحر، ويكتبلهم الربح''. وأكدت هذه الحاجة أنها وخلال تأديتها مناسك الحج وهي واقفة بجبل عرفاة لم تنس المنتخب الوطني بالدعاء نزولا عند طلب ورغبة وإلحاح أحفادها الشديد على ذلك. وأضافت الحاجة زوليخة عندما توجهنا لها بسؤال يتعلق بتكهنها لنتيجة مباراة اليوم ضد المالاوي قالت ''هدف لصفر لصالح فريقنا الوطني''.
الجزائريون: '' عرفنا واش معنتها السحر مع النيجيريين''
أكد لنا بعض من التقتهم ''الحوار'' لرصد آرائهم ومواقفهم من استعمال أعمال السحر كطريقة لكسب المباريات والرقية الشرعية كطريقة مضادة لإحباطه، أن الشارع الجزائري متيقن من أن منافسات كأس إفريقيا للأمم لكرة القدم لن تخلو من مثل هذه الممارسات، وراح البعض منهم يستشهد بقدرة مشعوذي بعض الفرق الإفريقية المعروفة في حسم النتيجة لصالحها، ومن بين الأمثلة التي يمكن الاستدلال بها والتي رواها لنا عمي عبد القادر، ما قام به الفريق النيجيري خلال مباراته مع فريقنا الجزائري في إحدى المباريات مع مطلع التسعينيات، حيث فشل لاعبونا في تسجيل أي هدف بالرغم من براعتهم الفائقة التي أبدوها خلال المباراة، فكانت الكرة تحيد عن مسارها كلما باغت شباك الفريق الخصم وكأن جدارا شفافا كان يحول دون بلوغها وجهتها، ولم تتغير وضعية اللعب حتى تفطن لاعوبنا إلى إمكانية وجود سحر يمنعهم من تحقيق الفوز، فقام أحدهم خلال استراحة الشوطين بالتبول على عارضة الشباك لفك عمل السحر، وفعلا انحسمت النتيجة لصالح فريقنا في الشوط الثاني من المباراة. واستدل أحدهم ليؤكد ذلك قائلا شاعت في سنوات التسعينيات مثل هذه الممارسات الغريبة في الملاعب الإفريقية، حيث اختلفت الوصفات المستعملة من قبل كل بلد، منهم من كان يدخل دجاليه ومشعوذيه معه إلى أرضية الملعب وعلى مرأى من ملايين الجماهير.
''خفنا من المصريين لأنهم مشهورون باللجوء إلى المنجمين في مقابلاتهم''
من جهتهم أكد لنا مجموعة من الطلبة الجامعيين أنهم ومن خلال تتبعهم للأخبار الرياضية، دفعهم فضولهم إلى البحث في تاريخ كرة القدم لبعض الدول التي أجرت الجزائر مقابلاتها ضدها، وهذا من خلال الاطلاع على مواقع الإنترنت الرياضية والمشاركة في منتديات نقاش ودردشة، ''فكان خوفنا كبيرا من أن تنهزم الجزائر في مبارياتها ضد الفريق المصري خاصة أننا علمنا من خلال إحدى المقالات الصادرة بصحيفة إماراتية أن ''محمود الجوهري''، مدرب المنتخب المصري في مطلع التسعينيات، استعان بأستاذ جامعي في الرياضيات لتحقيق الفوز. وكان يطالب أستاذ الرياضيات بتغيير أرقام اللاعبين وفق حالة نجمهم، مستعينا بتواريخ ميلادهم وبأهم التواريخ في حياتهم وعلاقة ذلك بالنجوم. وكان يطالب بمشاركة بعض اللاعبين لأن حظهم أعلى، وستحقق مشاركتهم الفوز، وعدم مشاركة الآخرين لأن مشاركتهم ستؤدي إلى هزيمة الفريق، وكان أحيانًا يطالب بمشاركة غير الجاهز فنيا، وإشراك اللاعب المصاب أيضا.
اختلفت الوصفات وكان الهدف واحدا
تختلف وصفات الفوز السحرية من بلد لآخر ففيما يلجأ سحرة غرب إفريقيا إلى جعل اللاعبين يشربون حليب لبؤة أو الطواف ليلا بمقبرة أو ركوب حمار بشكل معكوس، يلجأ سحرة وسط وجنوب إفريقيا لمزج دماء وأحشاء ضباع وفيلة وفرس نهر ولبؤة. كلها وصفات وجدناها ونحن نبحث في وصفات الأفارقة السحرية لكسب مبارياتهم الرياضية، وكم كانت دهشتنا كبيرة عندما علمنا أن هناك نوعا خاصا من السحر ينتشر في غانا يستخدم فيه حرز يسمى (الكوتي) تستعمل فيه خيوط وقراءة نصوص لإنهاك الخصم وشل قدرات لاعبيه، فيما تقوم مقاطعات أخرى بدفن خروف حي في حفرة مع وصفة سحرية أخرى تجعل المنافس بعيداً عن مستواه، وتقوي الفريق المستخدم لها حسب زعمهم.
كل مثل هذه الأعمال صارت معروفة لدى العام والخاص بعدما كثر الحديث عنها عبر الشبكة الإلكترونية، حيث فضحت المقالات الصادرة على هذا الموقع أو ذاك ما كان مستورا من ممارسات بعض الدول. ولعل وصول منتخب السنغال لنهائي كأس العالم 2002 وتحقيقه نتائج جيدة في البطولة مثل فوزه على فرنسا حاملة اللقب والسويد وتعادله مع الدنمارك والأورغواي وتأهله للدور ربع النهائي للبطولة، إحدى عشرات القصص التي يمكن لمتصفح الإنترنت العثور عليها.
بخور .. رقصات.. إطلاق الطيور للمسيحيين والرقية للمسلمين
ورغم عدم إيماننا بقدرة السحر والشعوذة على تحقيق أية نتائج جيدة للفرق ايلي يستعين بها إن لم يكن العكس، إلا أن هناك معتقدات أخرى لا تندرج تحت مسمى السحر أو الشعوذة وتنتشر بصورة كبيرة بين الأندية والفرق سواء الأفريقية أو حتى الأوروبية مثل قيام بعض الأندية بذبح الذبائح قبل بدء المباريات لفك النحس أو جلب البركة وكثيرا ما شاهدنا هذه الظاهرة ولا يستطيع أحد إنكارها. أو قيام البعض الآخر بإطلاق البخور في غرف الملابس والطرقات وأماكن الاحتياط وفي المرمى كنوع من التفاؤل ورد الحسد والعين وسوء الحظ، ومنهم من يقوم بإطلاق بعض الطيور والحيوانات الأليفة في الملعب لطرد الأرواح الشريرة، ومنهم من يتفاءل بشخص معين للقيام بالتحكيم أو التعليق على مباريات فريقه. بينما تلجأ الفرق المسلمة إلى الرقية كأن يستعين الفريق براق لرقية اللاعبين أو رش أرضية الملعب بالقليل من الماء المرقي. أما اللاعبون فلهم أيضا بعض الوسائل لجلب الحظ أو البركة وفك النحس وسوء الطالع، فبعضهم يلجأ إلى لبس بعض التمائم في يده أو عنقه مثلا كنوع من التفاؤل أو قيام حراس المرمى بتقبيل قوائم المرمى والتمتمة ببعض الأدعية، واعتقاد عدد من اللاعبين بأن وجود خطيبته أو زوجته بالمدرجات يجلب لهم الفوز، بالنسبة للمسيحيين. أما المسلمين فلا تفرق شفاههم دعواتهم إلى الله والتضرع له، كما يلجأ بعضهم إلى تلاوة بعض آيات وسور الذكر الحكيم المستعملة في الرقية.
الأستاذ بلمهدي: ''لا ضرر من الاستعانة بالرقية الشرعية لرد الأذى خلال المباراة''
من جهته، أوضح يوسف بلمهدي مستشار بوزارة الشؤون الدينية، مبديا رأي الدين في القضية قائلا إنه لا شك من أن كل أعمال السحر والشعوذة والطلسمات والاستعانة بالأرواح الشريرة وببعض الأعمال كلها من الأمور المحرمة شرعا. ونص القرآن على تحريمها، وأضاف كل ما بمقتضاه يفرق بين المرء وزوجه ويقاس على ذلك التفريق والإفساد بين الإخوة والدول أيضا، واستدل الأستاذ بلمهدي بالآية القرآنية الكريمة ''لا يفلح الساحر حينما أتى''. كما قال الأستاذ بملهدي إن أعمال السحر والشعوذة هذه تعدت كل نواحي الحياة، حيث إذا ما تعارضت مصالح الناس في التجارة وانتقل الأمر إلى المسابقات لجأ البعض من ضعاف النفوس إلى الاستعانة بالشعوذة للإفساد على الخصم. مثل هذه الوسائل، أكد الأستاذ، محرمة، والأمثلة على اللجوء إلى هذه الطرق غير الشرعية كثيرة في عصرنا الحالي حتى لدى بعض رجال السياسة الأوربيين، وبلغت هذه الممارسة حتى المجال الرياضي في مباريات كرة القدم المصيرية. أما فيما يتعلق بالإجراء الوقائي الذي تلجأ له بعض الفرق الرياضية من الدول المسلمة باللجوء إلى الرقية الشرعية لفك أعمال السحر التي قد تدبر ضدهم، أوضح بلمهدي أنه لا ضرر من اللجوء إليها طالما أن من يلجأ إليها يهدف إلى حماية نفسه دون إيذاء الغير، مصرا على عدم التمادي في الوضع حيث قد تتحول إلى تجارة يستغل فيها الراقي رقيته، والصلح في الرقية عندما تتعلق بالصلاح، أي ينبغي أن تكون العملية مستورة وتتم في حالة خشوع، فلا ينبغي أن يكون الراقي محل شهرة وأضواء وعمل تجاري، وفي الأصل يمكن للاعبين أنفسهم والمدرب أن يرقوا أنفسهم بأنفسهم ، لكن لا حرج، أكد الأستاذ بلمهدي، في استعانة الفريق براق لحمايته من أعمال السحر والشعوذة التي قد تحضر ضده بغية إفشاله وهزيمته.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.