تناقضات أسبمارك تؤكد طغيان السياسة على لجنة ستوكهولم

كشف شل أسبمارك، عضو لجنة جائزة نوبل للآداب، لأول مرة، في حوار حصري مع قناة ”فرانس 24”، مؤخرا، أن شخصية سياسية سويدية اقترحت على الكاتب المصري الراحل يوسف إدريس تقاسم الجائزة مع كاتب إسرائيليي لم يذكر اسمه، ما يؤكد وجود تداخلات سياسية من قبل أطراف غير أدبية تسعى للتأثير على خيارات اللجنة. وقال أسبمارك عن هذا التداخل: ”كان ذلك حماقة من رجل سياسي (زعيم سابق لحزب سويدي)، كان في زيارة إلى مصر وقتها، وتحدث مع يوسف إدريس واقترح عليه ذلك، وغضب إدريس يومها كثيرا وراح يصرخ أمام الجميع، الاقتراح لم يكن من أحد أعضاء جائزة نوبل”. وقال إدريس للزعيم السويدي: ”هل تريدون مني أن أتقاسمها مع كاتب إسرائيلي؟ هل ترغبون في صورة جديدة لجائزة بيغن - سادات؟”. ولكن أسبمارك يدافع عن الأكاديمية ويصف تسييس الجائزة بأنه ”تسييس عادل” ولا يعتبر ذلك لعبة سياسية للتأثير على قرارات أو اتفاقات سياسية عالمية. ويكشف أسبمارك، في الحوار ذاته، أن الصراع بين نجيب محفوظ والشاعر السوري أحمد سعيد (أدونيس) على الجائزة، اشتد إلى غاية الأيام الأخيرة، موضحا بأنه من الذين رشحوا أدونيس للجائزة في تلك السنة عضو الأكاديمية السويدية آرتر ليندكفيست الذي أكد ذلك لاحقا. بيد أن محفوظ كان ”شخصية كبيرة معروفة في العالم، خصوصاً أن العشرات من رواياته ترجمت إلى لغات عدة من بينها الإنجليزية والفرنسية. لكن دائرة قرّاء محفوظ كانت كبيرة في العالم العربي فقط، أما خارجه فكانت محصورة جداً، لذا أتت الجائزة لتكون إشارة إلى شريحة واسعة من القراء ولتصبح اعترافاً عادلاً بشرعية أدب حديث لم يتمكن من الخروج إلى الساحة الدولية مثلما يستحق”. وكان الأديب المصري الراحل يوسف إدريس قد استنكر فوز مواطنه نجيب محفوظ، وصرح حينها أنه ”الأولى بالجائزة”. وذهب إلى حد اتهام مواطنه باتخاذ مواقف مهادنة تجاه الدولة العبرية، في الوقت الذي رفض شخصيا أي ”تطبيع معها”. وقال إدريس: ”لقد رُشحت للجائزة قبل نجيب محفوظ خمس مرات، وكانوا يستبعدونني في آخر لحظة لمواقفي السياسية، أما محفوظ فقد حصل عليها بفضل مهادنته لليهود وعدم انتقادهم”.
وقال أسبمارك الذي اطلع على تقارير اللجنة منذ سنة 1901، إن الأكاديمية تجاهلت كتاباً كباراً وجدداً كانوا غير محافظين على غرار الفيلسوف الدانماركي جورج براندس، والشاعر والمسرحي النرويجي هنريك ايبسن، والكاتب السويدي أوغست ستريندبرغ، بسبب مواقفهم السياسية والاجتماعية من الدولة والكنيسة. كما يكشف أن اميل زولا، باعتباره أول روائي على لائحة ترشيحات سنة 1903، قد أبعد بسبب ما وصفته لجنة نوبل ب«الروح الميتة، وأحيانا الاحتقار الكبير في نزعته الطبيعية”.