من خلق "داعش"؟!

هل للأمر علاقة تمهيدية لنزول السيد المسيح بالمنارة البيضاء شرقي دمشق، كما جاء في في صحيح مسلم “فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأَسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِى حَيْثُ يَنْتَهِى طَرْفُهُ”. ولا يخفى علينا أن نزول السيد المسيح يكون في آخر الزمان الذي من علاماته كثرة الهرج والمرج وقد أخرج الإمام أحمد، وابن حبان في صحيحه: قول رسول اللّه- صلى اللّه عليه وسلم: “إن بين يدي الساعة الهرج” قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن قتل بعضكم بعضاً، حتى يقتل الرجل جاره، ويقتل أخاه، ويقتل عمه، ويقتل ابن عمه، قالوا: ومعنا عقولنا يومئذ؟ قال: إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء”. وأخرجه ابن أبي شيبة في “المصنف”، وعن أبي هريرة أن رسول اللّه- صلى اللّه عليه وسلم– قال: “يتقارب الزمان، وينقص العمل، ويلقى الشح، ويكثر الهَرْج، قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل القتل” متفق عليه. وعنْه أيضا أنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ، فَقِيلَ: كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ: الْهَرْجُ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ” رواه مسلم، وعنه كذلك: قَالَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله وسلم: “لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ، وَهُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ، حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ” رواه البخاري ومسلم، وعن أبي موسى الأشعري قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ الْهَرْجَ. قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَال: الْكَذِبُ وَالْقَتْلُ. قَالُوا: أَكْثَرَ مِمَّا نَقْتُلُ الْآنَ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْكُفَّارَ، وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ، وَيَقْتُلَ أَخَاهُ، وَيَقْتُلَ عَمَّهُ، وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ. قَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ! وَمَعَنَا عُقُولُنَا؟ قالَ: لَا، إِلَّا أَنَّهُ يَنْزِعُ عُقُولَ أَهْلِ ذَاكَ الزَّمَانِ، حَتَّى يَحْسَبَ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ”، رواه أحمد في “المسند” وصححه الألباني.
والمتأمل لوظيفة “الدولة الإسلامية في العراق والشام” اليوم يجدها أول ظهورها هو إحداث الهرج على أكبر نطاق ممكن، بالنزول في الناس قتلا وذبحا بسبب ودون سبب، فالقاتل لا يعرف لماذا يقتل والمقتول يجهل لماذا قتل، والكل يتقاتل ولا يعرف لماذا يتقاتل، ولا يمكن إقناع الغير بالقضية التي يقاتل عليها وطريقة قتاله، وكأن الهرج عبارة عن قربان بشري يقدم في المذبح المقدس الذي هو منطقة الشام والعراق حتى يتجلى السيد المسيح وينزل.
والسؤال المطروح هل تنظيم “داعش”، وهو يقوم بهذا القداس الديني يقوم به عن وعي وسابق معرفة، أم أنه مستأجر للقيام به دون طرح الأسئلة، كما تستأجر بعض الشخصيات النافذة جماعات الإجرام لتقوم بأحد مهامها القذرة أو لتصفية حسابات لها عالقة؟ وهل هناك تنظيم آخر سري وراء الستار هو الذي يسير ويحرك الأحداث من أجل ظهور المسيح الدجال، بتحقيق النبوءات المذكورة في الأحاديث السابقة؟ بمعنى هل تنظيم “داعش” صناعة مخابراتية أمريكية؟ وهل هي نسخة معدلة ومطورة يمكن اعتبارها الجيل الثاني لتنظيم القاعدة؟ أم أن المخابرات الأمريكية هي الأخرى مجرد قناع على بشاعته يقف وراءه وجه أكثر بشاعة تقول بعض الشائعات إنه المحفل الماسوني؟ أم أن اختيار منطقة الشام والعراق لأنها مهد الحضارة الرسالية، ومحاولة تدميرها وتدمير الرموز الحضارية فيها هو محاولة انتقام الحضارة المادية من الحضارة الرسالية في إطار ما يعرف بالتدافع الحضاري.
جميلة نظرية المؤامرة، ومثيرة، تحرك فينا دفعة متتالية من الأسئلة التي تلامس مخاوفنا، دون تحديد إجابة متفق عليها ولا حل يمكن تطبيقه. لنرجع إذن إلى الإجابة ذات النقد الذاتي بعيدا عن نظرية المؤامرة: فهمنا للإسلام هو الذي خلق “داعش”، والغرب قام باستغلال الأمر فقط وتسويقه، الخام من عندنا نحن، الغرب قام بتوظيفه وتحويله في إطار صناعاته التحويلية.
كل مسلم يعرف ويعلم ويعتقد أن الإسلام مر بمرحلتين: المكية والمدنية، ولكل مرحلة خصائص تجعلها متميزة عن الأخرى لدرجة أنها امتداد من عمر الإسلام وفي الوقت نفسه هي نقيض للمرحلة الأخرى.
المرحلة المكية
مرحلة ضعف المسلمين، مرحلة الدعوة بالتي هي أحسن، مرحلة السلمية، مرحلة الانفتاح على الآخر، مرحلة البحث عن النقاط المشتركة والتركيز عليها، مرحلة مخاطبة الإنسانية فينا، مرحلة القيم الأخلاقية والمبادئ العامة من المساواة وحرية المعتقد، مرحلة الصبر على الاضطهاد والتعذيب، مرحلة الجماعة، مرحلة الأقلية التي هدفها الوحيد الحفاظ على وجودها، لخصتها الآيات المكية بخطاب: أيها الناس، فلقد كان المسلمون جزءا من الناس، فسنستعرض بعض الآيات التي تتحدث عن المودة والعفو والحرية الدينية والاحترام المتبادل:
- ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)﴾ سورة الكافرون.
- ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61)﴾ سورة الأنفال.
- ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)﴾ سورة البقرة.
- ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191) فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (192) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ سورة البقرة.
- ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)﴾ سورة الممتحنة.
- ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصيْطِرٍ﴾ سورة الغاشية.
- ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)﴾ سورة الأعراف.
- ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ (29)﴾ سورة الكهف.
- ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56)﴾ سورة القصص.
- ﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ (48)﴾ سورة الشورى.
- ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99) وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (100)﴾ سورة يونس.
- ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ (106) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)﴾ سورة الأنبياء