قال الله تعالى في حقّ الصّالحين: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذًا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا} الفرقان:63. وقد علّق الحسن على هذه الآية فقال عن أصحابها: “حلماء إن جُهل عليهم لم يجهلوا”، وهم في جدّهم ووقارهم وقصدهم إلى ما يشغل نفوسهم من اهتمامات كبيرة لا يلتفتون، كما قال صاحب ظلال القرآن، إلى حماقة الحمقى وسفه السّفهاء ولا يشغلون بالهم ووقتهم وجهدهم بالاشتباك مع السّفهاء والحمقى في جدل أو عراك ويترفّعون عن المهاترة مع المهاترين الطائشين {وَإِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا} لا عن ضعف ولكن عن ترفّع ولا عن عجز إنّما عن عزّة نفس واستعلاء وعن صيانة الوقت والجهد أن ينفقَا فيما لا يليق بالرّجل الكريم المشغول عن المهاترة بما هو أهم وأكرم وأرفع. وفضيلة الحِلم هذه يحثّ عليها القرآن أيضًا في سورة فُصِّلت ويَجعلها وسيلة ناجعة من وسائل الدّعوة إلى الله بالله ويقول عنها سبحانه: {وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانُ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فصّلت:36.35.34. وليس له أن يرد بالسيّئة، فإنّ الحسنة لا يستوي أثرها كما لا تستوي قيمتها مع السيّئة والصّبر والتّسامح والاستعلاء على رغبة النّفس في مقابلة الشّرّ بالشّرّ، يردّ النّفوس الجامحة إلى الهدوء والثّقة، فتنقلب من الخصومة إلى الولاء ومن الجماح إلى اللّين، وتصدق هذه القاعدة: “ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ” في الغالبية الغالبة من الحالات وينقلب الهياج إلى وداعة والغضب إلى سكينة والتبجّح إلى حياء، على كلمة طيّبة ونبرة هادئة وبسمة حانية في وجه هائج غاضب متبجّح مفلوت الزّمام، ولو قوبل بمثل فعله ازداد هياجًا وغضبًا وتبجّحًا ومرودًا وخلع حياءه نهائيًا وأفلت زمامه وأخذته العزّة بالإثم.
