في يوم دراسي نظم بداكار

استعراض سيرة الأمير عبد القادر، كفاحه وحياته الروحية

شكلت سيرة الأمير عبد القادر وكفاحه وحياته الروحية محور يوم دراسي تم تنظيمه يوم الاثنين بجامعة داكار بحضور جمع من الجامعيين ورجال الدين والدبلوماسيين والطلبة الذين استمعوا إلى عروض حول هذه الجوانب الثلاثة المتعلقة بمؤسس الدولة الجزائرية الحديثة.
وقد قام بإلقاء المحاضرة الأولى رئيس المجلس الإسلامي الأعلى السيد الشيخ بوعمران الذي أكد أن الأمير عبد القادر يظل ''رمزا للمقاومة الوطنية للاحتلال الاستعماري للجزائر''.
فبعد أن قدم لمحة خاصة عن حياة هذا الرجل العظيم في تاريخ الجزائر الذي تميز بثقافة واسعة حيث درس طوال حياته وطور معارفه، أوضح السيد بوعمران أن الأمير عبد القادر ''قد كافح ببسالة مدة خمسة عشر سنة بين 1832 و1847 ضد احد اكبر وأعتى الجيوش المسلحة في أوروبا تفوقه عدة وعددا''.
وتابع يقول رئيس المجلس الإسلامي الأعلى ''انه وكما أكده احد كتاب سيرته فإن الأمير عبد القادر قد عرف كيف يفرض الاحترام والتقدير على الأصدقاء كما على الأعداء''، مضيفا أن البطل الوطني يتميز ب ''شجاعته وذكائه'' مما سمح له أن يعين لقيادة الجهاد المقدس ضد الاحتلال الأجنبي.
ومن اجل إبراز البعد الذي تتميز به هذه الشخصية الفذة، ذكر السيد بوعمران ببعض أعمال الأمير حيث قام بتنظيم الدولة الوطنية عبر إنشاء حكومة وتعيين الخلفاء (حكام المقاطعات من اجل إدارة المناطق) وتجنيد المحاربين وإنشاء جيش نظامي وفرض الضرائب.
كما ذكر السيد بوعمران بأن الأمير عبد القدر كان قائدا ومحاربا فذا كما قام بالتوقيع على معاهدات مع الجيش الفرنسي لاسيما معاهدة دي ميشال (1833) والتافنة (1837) بينما كان يحرز انتصارات كبيرة أمام المحتل.
كما اعتبر خبيرا في فن الاستراتيجيات الحربية -حسب المحاضر- حيث استفاد من الهدنات ''لتعزيز الدولة وإقامة المدن المحصنة وإنشاء الورشات العسكرية''.
من جانبه، ركز الأستاذ محفوظ سماتي عالم الاجتماع وعضو في المجلس الإسلامي الأعلى في مداخلته على تكوين الأمة الجزائرية في القرن ال19 ونظرة الأمير عبد القادر التي تطلبت ''مبايعة القائد''.
وأوضح السيد سماتي في هذا الصدد أن ''الأمير كان يريد إقامة أمة حديثة لا ينبغي أن تكون مختلفة حقيقة عن الأمم الأوروبية الأخرى إلا فيما يتعلق بالإيمان'' مذكرا بأن الأمير عبد القادر كان يقود جيشه في ارض المعركة''.
كما أشار إلى أن الأمة تتشكل على ارض المعركة لان الرجال يظهرون تمسكهم بالأرض والشخص الذي يقودهم'' مضيفا أن ''طريقة الأمير في تحرير الأقاليم قد أرغمت الخصم على الاعتراف وطلب التوقيع على معاهدات واتفاقيات معه''.
في ذات الصدد، تناول السيد سماتي مسألة العملة التي أنشأها الأمير عبد القادر وكذا التقسيم الإداري الذي سمح بممارسة السلطة على القبائل في الوقت الذي كانت هذه تمتع ''بالاستقلالية'' في الماضي.
من جانبه، تناول عضو آخر في المجلس الإسلامي الأعلى الأستاذ مصطفى بوتفنوشت الحياة الروحية للأمير، مؤكدا بأن ''عبد القادر بن محي الدين كان من أتباع الصوفية من جهة من حيث منشئه وتربيته وتعليمه في وسط ديني ومن جهة ثانية لتمسكه بفكر ابن عربي''.
وخلص في الأخير إلى أن ''كل الدلائل تبعث على الإشارة إلى انه ابتداء من سن ال40 (1848) إلى غاية تاريخ وفاته في سن ال75 كرس الأمير عبد القادر حياته بشكل كلي لفكر ابن عربي الذي كان له الملهم في حياته'' مضيفا أن ''تصوف الأمير ليس تصوف انطواء وانزواء وإنما تصوف تمسك بالحياة''.(وأ)