ناجي محمدي حرفي في صناعة القشابة والبرنوس الوبري ل «المساء»:

صنعت للمرأة الجزائرية برنوسا وبريا

خرج ناجي محمدي، حرفي في صناعة القشابة والبرنوس الوبري، عن المألوف بإبداعه لبرنوس وبري نسائي، نزولا عند طلبات النسوة اللائي رغبن في التمتع بالمزايا الجمالية والخصائص الصحية للبرنوس الوبري الذي كان ولا يزال يعتبر لباسا رجاليا بلا منازع.
وعن قصة الحرفي ناجي، الذي التقته «المساء» مؤخرا، بالبرنوس الوبري النسائي حدثنا قائلا؛ «بدأت أمارس حرفة صناعة القشابية والبرنوس الوبري منذ سنة 1993، ولأكون صريحا، فإن الدافع الذي جعلني أختار هذه الحرفة، هو انتمائي إلى دائرة مسعد، بولاية الجلفة، المشهورة بصناعة البرنوس والقشابية الوبرية التي تحولت إلى رمز تقدم كهدية لضيوف الجزائر، وبعد ما وقفت على الإقبال الكبير على هذا النوع من الصناعات، وبحكم أنني عارف بخبايا هذه الحرفة، قررت أن أترك مهنتي في مجال المحاسبة لأتفرغ للإبداع في هذا النوع من الحرف التقليدية.
وعن قصتي مع البرنوس الوبري، أردف قائلا؛ «حدث ذات يوم عند مشاركتي بمعرض للصناعة التقليدية، أين عرضت البرنوس والقشابية الوبرية، أن قصدتني سيدة رفقة زوجها، تطلب مني أن أصنع لها برنوسا وبريا نسائيا، وقالت؛ إنها مستعدة لدفع مقابل ذلك المبلغ الذي أحدده، في تلك الأثناء، قلت إنني مختص في صناعة البرنوس الوبري الرجالي، وكما هو معلوم، تُعرف القشابية والبرنوس منذ القدم على أنها لباس رجالي، ومع إلحاح السيدة ورغبتها في التزيّن بالبرنوس الوبري، قلت في نفسي؛ لما لا أخرج عن العادة وأنزل عند طلب الزبونة، وأجرب صناعة برنوس وبري نسائي، ومن هنا كانت انطلاقتي في ذلك، حيث أعتبر نفسي واحدا من الحرفيين الذين مكنوا المرأة من التمتع بمزايا البرنوس الصحية والجمالية إلى جانب الرجل.
تحول الحرفي ناجي إلى صناعة البرنوس الوبري النسائي، إلى جانب البرنوس الوبري الرجالي، بعد ما تلقى العديد من الطلبات من الفئة النسوية، وذهب إلى أبعد من هذا في مجال الإبداع، حيث قال؛ «بعد ما لمست لهفة النسوة الراغبات في التمتع بمزاياه وخصائصه الجمالية، قررت صناعة معاطف نسائية من الوبر، تحت الطلب».
وفي رده عن سؤال «المساء» حول الخصائص التي يتمتع بها الوبر، جاء على لسان محدثنا أن السر فيما يتم خياطته من أزياء بالمادة الوبرية التي تعتبر الأولى بلا منازع من حيث الجودة، وهو ما يفسر ثمنها الباهض، وقال؛ «المعلومة الأكيدة عن مادة الوبر أنه يتمتع بخاصية منع تسرب الماء، فمن يلبس القشابية الوبرية يكون على يقين من أن ماء المطر لن يتسرب إليه، هذا من ناحية، ومن جهة أخرى، قد يجهل البعض أن الوبر إذا تساقط عليه ماء المطر، فإنه يصدر رائحة عطرة، على خلاف القشابية المصنوعة من الصوف، التي عادة ما تنبعث منها رائحة لا تستلطفها النفس البشرية، كما أن البرنوس والقشابية المصنوعين من الوبر يتميزان بنعومة الملمس، كما أنهما صحيان، إذ لا يتسببان في أمراض الحساسية، وتحديدا بالنسبة للأشخاص المصابين ببعض أمراض الحساسية لمن يرتديها.
تباع القشابية الوبرية بأثمان باهضة، إذ يزيد ثمنها عن 14 ألف دينار فما فرق، غير أن الحرفي ناجي يعتبر الثمن معقولا، بالنظر إلى الجهد المبذول في صناعتها، حيث قال؛ «نحن بدائرة مسعد لا زلنا نعتمد على الطريقة التقليدية اليدوية في صناعة القشابية والبرنوس الوبري، إذ نقوم في البداية بجمع الوبر من المناطق التي تعرف بتربية الإبل، بعدها ننتقل إلى المرحلة الثانية المتمثلة في تسليم الوبر إلى فتيات تتراوح أعمارهن بين 15 و30 سنة، ليقمن بتنقيته كونهن يتمتعن ببصر حاد، لتأتي مرحلة تفوير الوبر لتعقيمه، بعدها يضرب بالعصا ويمشط، ثم يقدم لنسوة تفوق أعمارهن 35 سنة ممن يتمتعن بالخبرة في مجال النسج، ليقمن بنسجه، وفي آخر المطاف، يقدم قماش الوبر إلى الخياطين الذين هم عادة من الرجال ليقوموا بتفصيل وخياطة هذا النوع من الأزياء.
حب الحرفي ناجي لحرفة صناعة البرنوس والقشابية الوبرية دفعه إلى فتح ورشة أطلق عليها اسم «ورشة الإرث»، وعلق بالقول؛ أعتبر البرنوس والقشابية الوبرية إرثا، ويكفينا شرفا أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يلبسها ويفضلها على القشابية الصوفية.