‮''‬مايوه حجاب‮''‬يغزو الأسواق ويستهوي‮ المصطافات

تحفّظ حول سعره وتساؤلات عن حشمته‮

في‮ خرجة ليست بالبعيدة عن المجتمع الجزائري،‮ لوحظ تزايد تهافت الجنس اللطيف على أثواب السباحة المخصصة للمحجبات أوانسا كانوا أم سيدات في‮ هذا الفصل الحار والمميز عندهن،‮ حيث‮ ينتظرن قدومه بفارغ‮ الصبر لما‮ يجلبه معه من متنفس وفضاء‮ يسمح بتغيير رتابة العمل اليومي‮ وإعطاء أكسجين إضافي‮ لقضاء العطل في‮ جو عائلي‮ واحد‮.
فصاحب محل بيع مختلف أنواع أثواب السباحة وكافة إكسسواراتها بشارع حسيبة بن بوعلي‮ كان السباق لتجسيد هذه الفكرة داخل محله،‮ لإرضاء زبوناته المحجبات اللواتي‮ طالما‮ يترددن على المحل بحثا عن شيء‮ يناسبهن لا‮ يجدن إلا ما هو قطعة أو قطعتين تغطي‮ نصف أساسيات الجسم وتبرز النصف الآخر،‮ كل حسب ذوقها،‮ ليخرجن بذلك متحسرات ببسمة تنجر عنها خيبة أمل كبيرة،‮ وتترجم شوق السباحة بثوب محتشم،‮ مناسب ومتوافق مع تقاليد المجتمع المسلم،‮ الأمر الذي‮ دفعه إلى ضرورة اقتناء ما‮ يلائم زبوناته لإرضائهن،‮ فمن ثوب إلى ثلاثة إلى عشرات ثم إلى ورشة خياطة تختص بصنع أثواب السباحة تحت طلب الزبائن لإرضاء جميع الأذواق والأعمار‮.‬
الأثمان تبقى مرتفعة‮
فثوب سباحة المحجبات أو كما‮ يسمونه‮ ''‬مايوه حجاب‮'' سوري‮ أو صيني‮ الصنع متكون من أربع قطع مصنوعة من قماش المايوه العادي،‮ عبارة عن سروال قميص‮ يغطي‮ النصف الأكبر من الرقبة بلون موحد وفستان فضفاض من الركبة مع وشاح للرأس بلون آخر‮.‬ وللإشارة فإن هذا النوع من أثواب السباحة دخل الجزائر هذا العام فقط بعدما كان شائعا اقتناؤه في‮ الدول المجاورة كتونس والمغرب وحتى المشرق العربي،‮ أما الآن فأصبح أشهر من نار على علم،‮ نظرا لما حصده من استحسان وسط العائلات الجزائرية خاصة المحافظة منها،‮ فبغض النظر عن سعره الذي‮ تجده الأغلبية مرتفعا إلا أن ثمن ‮0083 دج‮ يناسب قطعه الأربع نظرا لما‮ يوفره من راحة في‮ السباحة،‮ أناقة واحتشام خاصة حيث أجمع الأغلبية أن هذا السعر مناسب،‮ وأنه لا‮ يوجد ثمن للاحتشام رغم أن العديد من العائلات الجزائرية لها أساسيات تغنيها عن اقتنائه‮.‬
وبين مؤيد للسعر ومندد بغلائه،‮ اختلف الباعة مع المشترين في‮ هذه النقطة،‮ فمن جهة‮ يرى الباعة أن السعر جد ملائم نظرا لما‮ يتضمنه من أربع قطع أساسية تكمل بعضها ولا‮ يمكن الاستغناء عن إحداها بثمن معقول مقابل المايوه العادي‮ ذي‮ القطعة أو القطعتين الذي‮ يتراوح ثمنه ما بين ‮0051 و‮0082 وكأقصى حد ‮0003 وهو ذو نوعية رفيعة،‮ لكن تبدو فيه المرأة كاسية عارية،‮ أما من جهة أخرى‮ يرى المشترون أن بهذا الثمن تقتني‮ العائلة ثوبا واحدا كأقصى حد،‮ وقد تضطر الفتيات من العائلة نفسها للذهاب إلى البحر بالأدوار،‮ راجيات من أصحاب المحلات التخفيض في‮ السعر حتى‮ يتماشى والدخل الجزائري،‮ خاصة وأن الشهر الكريم على الأبواب‮.‬
نساء‮ يفضلن السمر وأخريات‮ يعشقن البحر‮
نظرا لما لقاه من استحسان في‮ الأوساط الجزائرية،‮ تزايد إقبال النسوة عليه،‮ حيث أقرت سيدة في‮ نهاية الأربعينات صادفتها‮ ''‬المستقبل‮'' عند تجولها في‮ شاطئ زرالدة،‮ أن ثوب السباحة شيء مبتكر‮ يتناسب مع عاداتنا وتقاليدنا بالرغم من أنها لا تحبذ السباحة بل تفضل الجلوس للتسامر وتجاذب أطراف الحديث مع العائلة ومراقبة الأطفال بعيدا عن روتين البيت الممل،‮ أما أغلب الأوانس المحجبات فهناك من تعذر عليهن السباحة بملابس‮ يومية تجنبا لنظرات البعض الاستهزائية،‮ إضافة إلى بروز تفاصيل الجسم بالملابس العادية،‮ فقد أحببن الفكرة كثيرا وأعربن عن راحة تامة نفسية وجسدية عند ارتدائه،‮ وهي‮ النقطة التي‮ غالبا ما تركز عليها معظم الأوانس،‮ أما القليل منهن فقط لم‮ يتحمسن للفكرة فقد أعربت سيدة‮ غير محجبة كانت مارة أمام المحل أنه مجرد ابتكار جزائري‮ مبتذل وتجاري‮ محظ،‮ خاتمة رأيها بجملة لم ترق مستمعيها بقولها‮ ''‬حتى الحجاب عندو مايوه‮'' أما أخرى فترى أن جمال البحر وغرض الجميع منه هو اكتساب سمرة أو‮ ''‬البرونزاج‮'' كما سمته،‮ وهو ما لا‮ يحقّقه ثوب السباحة الجديد،‮ نظرا لتغطيته كافة أنحاء الجسم‮.‬ وبين مؤيد ورافض،‮ وبين رافض بغلاء سعره ومتردد حول حشمته‮ ،‮ يبقى‮ ''‬حجاب مايوه‮'' فكرة‮ نحو إضفاء‮ ''‬الحشمة‮'' على شريحة واسعة‮ تعشق البحر والسباحة وترى عدم جواز حرمانها من نعمة‮ التمتع إدا كانت تحترم التقاليد والاعراف‮.‬