البيروني العالم الموسوعي

(أبو الريحان البيروني) واحد من أعظم من أنجبتهم الحضارة الإسلامية في القرنين الرابع والخامس الهجريين .. نبغ في ميادين مختلفة من فروع العلم والمعرفة .. كالرياضيات والفلك والفيزياء والتعدين والصيدلة وله في كل هذه العلوم إضافات جديدة كان لها أثر واضح في تاريخ العلم وتقدم مسيرة الحضارة.
مولده ونشأته:
ولد (محمد بن أحمد الخوارزمي) المعروف بأبي الريحان البيروني في (2 من ذي الحجة 362_ = 3 من سبتمبر 973 م) في قرية من ضواحي مدينة (كاث) عاصمة دولة (خوارزم)
وهي الآن تابعة لجمهورية (أوزبكستان) الإسلامية وقد أطلق على هذه المدينة اسم مدينة (البيروني) تخليدًا لذكراه.
وقد تلقى (البيروني) تعليمه في بلدته حيث حفظ القرآن وتعلم مبادئ القراءة والكتابة والحساب وشيئًا من الفقه والحديث مثل غيره من الطلاب الذين يبدؤون حياتهم العلمية.
ثم اتجه (البيروني) إلى دراسة العلوم الطبيعية والرياضيات بعد أن وجد في نفسه ميلاً إلى ذلك فتتلمذ على يد (أبي نصر منصور بن علي بن عراق) وكان عالمًا مشهوًرا في الرياضيات والفلك وعمل تحت إشرافه في مرصده الفلكي.
التنقل بين الري و جرجان :
ظل البيروني في موطنه حتى تجاوز العشرين من عمره ثم رحل عنها واتجه إلى مدينة (الري) سنة (384) القريبة من (طهران) وفي أثناء إقامته بالري التقى بالعالم الفلكي (الخوجندي) المتوفى سنة (390_) وأجرى معه بعض البحوث الفلكية على أحد الجبال الموجودة في (الري).
ثم انتقل إلى (جرجان) وحظى برعاية ملكها (قابوس بن وشمكير) وكان أديبًا كثير الحفاوة بالعلماء وفي أثناء إقامته التقى بأكبر أساتذته الطبيب الفلكي (أبي سهل عيسى بن يحيى) المتوفى سنة (389_) وشاركه في بحوثه كما قام بتأليف عدة كتب أهمها كتاب (الآثار الباقية من القرون الخالية).
في بلاط الغزنوي:
ثم بعد فترة انتقل (البيروني) إلى (غزنة) وهي الآن (كابل) عاصمة (أفغانستان) وعاش في بلاط السلطان (محمود الغزنوي) مشتغلاً بالفلك والفيزياء والتعدين وغيرها من العلوم.
كما رافقه في معظم فتوحاته العسكرية في بلاد (الهند) التي بلغت سبع عشرة موقعة وقد اغتنم (البيروني) فرصة وجوده في (الهند) حيث كنوز العلم والمعرفة فنقل إلينا كثيرًا منها وضمنها كتبه ومؤلفاته وبخاصة كتابه الذي أفرده للحديث عن (الهند) باسم (تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة).
وبعد وفاة السلطان (محمود الغزنوي) سنة (421_) خلفه ابنه (مسعود) وكان محبًّا للعلوم والثقافة يشجع العلماء ويوفر لهم كل ما يحتاجون إليه ووجد (البيروني) في بلاطه كل تقدير وثناء فأكب على التأليف والتصنيف وأهداه أكبر كتبه في الفلك والرياضيات الذي أطلق عليه (القانون المسعودي).
وظل (البيروني) محل تقدير الغزنويين حتى بعد وفاة السلطان (مسعود) سنة (439_).
وقد توفي (البيروني) في (3 من رجب 440_ = 13 من ديسمبر 1048م).
بحوثه العلمية:
كان للبيروني أبحاث جديدة في علم الفلك والفيزياء والتعدين والصيدلة والجغرافيا والجيولوجيا.
ففي مجال الفلك قال بوجود قوى للجاذبية بين الأجسام قبل أن يكتشفها (نيوتن) المتوفى سنة (1727م).
وابتكر (البيروني) الإسطرلاب الأسطواني الذي لم يقتصر على رصد الكواكب والنجوم فقط بل كان يستخدم كذلك في تحديد أبعاد الأجسام البعيدة عن سطح الأرض وارتفاعها ووضع نظرية لحساب محيط الأرض لا تزال تعرف باسمه حتى الآن في الكتب المدرسية.
وفى مجال التعدين ابتكر جهازًا يستخدم في قياس الوزن النوعي للفلزات والأحجار ويعد أقدم مقياس لكثافة المعادن.
وسبق في علم الجيولوجيا إلى القول بنظريات رائدة في تكوين القشرة الأرضية وما طرأ على اليابسة والماء من تطورات خلال الأزمنة الجيولوجية.
وكتب في الصيدلة موسوعة علمية باسم (الصيدنة) ترشد الصيدلي إلى جميع الأدوية واختيار الأجود منها وتحضير عدد من المركبات الكيمائية واستخدام الأجهزة في عمليات التقطير والترشيح وغيرها .
وكتب في مجال الاجتماع والحضارة كتابه (تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة) وهو من أهم الكتب التي تعد مرجعا لكل دارس للثقافة الهندية وما للهنود من عادات وتقاليد ومعتقدات وشرائع وفلسفة وأدب وتاريخ.
وعلاوة على كل ذلك فإن للبيرونى جهودًا علمية في الترجمة فقد ترجم اثنين وعشرين كتابًا من التراث العلمي الهندي إلى اللغة العربية كما ترجم بعض المؤلفات الرياضية من التراث الإغريقي إلى العربية.