العلمانيون‮ يطالبون بحظر النقاب والفقهاء‮ ينادون بمنع العري‮ والخمور

ندّدت فعاليات إسلامية بالمغرب بدعوة جريدة مغربية،‮ في‮ افتتاحية عددها ليوم الخميس المنصرم،‮ إلى منع النقاب في‮ البلاد زاعماً‮ أنه أضحى‮ »‬يغزو الفضاءات العمومية بشكل‮ يهدد بمسخ الهوية المغربية؟‮«.‬
واعتبر علماء دين مغاربة مطالبة جريدة‮ »‬الأحداث المغربية‮« بمنع النقاب في‮ المغرب بمثابة دعوة مستنسخة من الموقف الأخير لليمين المتطرِّف في‮ فرنسا تجاه قضية النقاب في‮ بلدهم،‮ معتبرين أن سلطة المنع‮ يجب أن تستند إلى أساس مقنِع وليس إلى الاستبداد في‮ الرأي‮.‬
في‮ المقابل،‮ زعم باحث في‮ الحركات الإسلامية أن هذه الدعوة إلى منع النقاب في‮ المغرب‮ »‬مبادرة في‮ محلها،‮ لكون النقاب‮ يعد لباساً‮ لا‮ ينتمي‮ إلى الأعراف المغربية،‮ فضلاً‮ عن كونه‮ يثير مشاكل ترتبط بالجانب الأمني‮ في‮ ظل أوضاع‮ يتهددها شبح الإرهاب كل مرة‮«.‬
الأحرى منعُ‮ العري
واستنكر الدكتور مولاي‮ عمر بن حماد،‮ نائب رئيس حركة التوحيد والإصلاح الإسلامية،‮ دعوة هذه الجريدة للسلطات بمنع النقاب في‮ المغرب،‮ مشيراً‮ إلى أنها دعوة مستنسخة عن حملة جارية في‮ فرنسا ضد البرقع رغم أنها حملة لا تحظى بالتأييد من طرف الجميع هناك‮.‬
وقال بن حماد في‮ حديث ل»العربية نت‮« كان الأجدر بهذه الجريدة أن تدعو إلى منع العري‮ واللباس الفاضح والخمور في‮ المجتمع المغربي‮ عوض المطالبة بمنع شكل من أشكال لباس تستر المرأة به جسدها‮.‬
واستطرد المتحدث بأنه لا‮ يقول إن النقاب هو اللباس الذي‮ يجب أن ترتديه المرأة المسلمة،‮ لكن الحرية الفردية التي‮ ينادي‮ بها البعض تستوجب أن لا‮ يطالبوا بمنع هذا الزي‮ الذي‮ تختاره فئة من النساء‮.‬
وأكد بن حماد أن سلطة المنع‮ يجب أن تستند إلى مبرر موضوعي‮ وقانوني‮ مقنع،‮ حتى لا‮ يهيمن الاستبداد في‮ الرأي‮ لدى جهات معروفة بمعاداتها لكل شيء فيه رائحة الإسلام‮.‬
ومن جانبه،‮ ندّد الشيخ عبد الباري‮ الزمزمي،‮ رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في‮ فقه النوازل،‮ بالدعوة إلى منع النقاب في‮ المغرب،‮ مضيفاً‮ بأنها صادرة عن أناس‮ يتحدثون بلا علم ويدعون إلى أمر ليس من شأنهم‮.‬
وأوضح الداعية المغربي‮ أن هناك خلافاً‮ فقهياً‮ معروفاً‮ في‮ قضية النقاب،‮ وأنه شخصياً‮ يرى أنه‮ غير واجب،‮ مردفاً‮ أنه في‮ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت النساء على الصنفين‮: مُنقبات وغير منقبات‮.‬
لكن المطالبة بمنع النقاب ‮ يؤكد العالم المغربي‮ تتضمن حجْراً‮ على حرية المرأة وعلى اختيارها لنوعية اللباس الذي‮ تقتنع به،‮ فالمرأة حرة إذا أرادت أن تنتقب ولا‮ يمكن إجبارُها لا بارتداء النقاب ولا بخلعه‮.‬
وأبرز المتحدث أن النقاب الحالي‮ بالمغرب هو استمرارية تاريخية لأشكال من النقاب كانت موجودة في‮ المجتمع منذ عشرات السنين،‮ مثل‮ »‬اللثام‮« أو‮ »‬الحايك‮« خاصة في‮ شمال البلاد‮.‬
ورداً‮ على من‮ يزعم أن‮ »‬النقاب‮ يخلق مشاكل أمنية للدولة‮«‬،‮ يرى الزمزمي‮ أن النقاب لا‮ يشكل أي‮ مفسدة أو ضرر على الأمن أو المجتمع،‮ مشيراً‮ إلى أنه عندما تثبت أضرار حقيقية على الأمن بسببه حينها‮ يمكن الخوض في‮ موضوع منع النقاب من عدمه‮.‬
ضد الأعراف والهوية
لكن بخلاف الآراء السابقة،‮ يؤيد سعيد لكحل،‮ الباحث في‮ الحركات الإسلامية،‮ دعوة صحيفة‮ »‬الأحداث‮« المغربية إلى منع النقاب بالمغرب،‮ حيث‮ يرى أن‮ »‬النقاب قضية سياسية بغلاف ديني‮«.‬
وقال لكحل إن النقاب المنتشر حالياً‮ في‮ المجتمع‮ يعد‮ »‬لباساً‮ خارج الأعراف المغربية،‮ ومن شأنه أن‮ يمس بأمن البلاد خاصة في‮ ظل أوضاع تتسم بالحرب على الإرهاب‮«.‬
واستطرد لكحل بأنه في‮ حالة تزايد انتشار هذا اللباس النسائي،‮ سيكون وسيلة للتخفي‮ من طرف عناصر إرهابية محتملة،‮ الأمر الذي‮ يشكل خطراً‮ أمنياً‮ على المجتمع والدولة‮.‬
واستدل المتحدث بمثال بسيط على المشاكل التي‮ يثيرها لباس النقاب،‮ حيث ترفض بعض الطالبات خلع نقابهن عند الامتحانات في‮ المدارس والجامعات ما‮ يتعارض مع القوانين المنظمة للامتحانات في‮ المنظومة التعليمية بالمغرب‮.
وكانت صحيفة‮ »‬الأحداث‮« المغربية قد طالبت بمنع النقاب لكونه‮ »‬علامة سياسية واضحة على الانتماء إلى جماعة أو فئة لها أهدافٌ‮ محدَّدة‮«‬،‮ مضيفة أن هذا اللباس صار اليوم‮ »‬موضة المتعصبين؟‮« ولا علاقة له بالهوية المغربية ولا بالانتماء إلى المجتمع المغربي‮.‬
ووصفت الصحيفة لباس النقاب بأنه‮ »‬ماركة طالبانية‮« وزعمت أنه‮ يرمز إلى‮ "‬‮»‬التطرف والتعصب والانتماء إلى الجماعات المتعاطفة مع الإرهاب والجماعات التي‮ تمارسه؟‮«.‬
وزادت بالقول إن المرأة المغربية التي‮ ترتدي‮ هذا اللباس ستعيش في‮ بلدها‮ »‬دون هوية‮« لأن كل المؤسسات الإدارية تحتاج إلى معرفة هوية المواطن الذي‮ تتعامل معه،‮ وأن على المرأة المنقبة‮ »‬التخلي‮ عن انتمائها للمجتمع لأنها ستضطر إلى إقامة مجتمع آخر تربطها به رابطة‮ »‬اللباس‮« لا العلاقات الاجتماعية والرحم‮«‬،‮ على حد زعمها‮.‬