يعقوب‮: الإسلام وضع للإجهاض شروطاً‮ وضوابط‮

تنتظر كل امرأة اللحظة التي‮ تعرف فيها أنها حامل وستصبح أماً‮ لطفل أو لطفلة فتلك هي‮ اللحظة التي‮ تنتظرها بشوق ولهفة،‮ إلا أن هناك بعض العقبات التي‮ تعترضها كالإجهاض مثلاً‮ وهو أن‮ يموت الجنين أي‮ انتهاء الحمل في‮ غضون مائة وثمانين‮ يومًا من بداية آخر فترة حيض،‮ أي‮ يقع الإجهاض خلال الأشهر الستة الأولى‮.‬
فالإجهاض هو إنزال الجنين قبل تمام نموه الطبيعي‮ في‮ بطن أمه،‮ فإذا كان إسقاطه عمداً‮ بغير سبب وبغير إذن الزوج فهو حرام شرعاً‮ باتفاق الأئمة الأربعة ويجب علي‮ الجاني‮ سواء أكانت أمه أو‮ غيرها أمران وهما كما أوضح الشيخ محمد حسين‮ يعقوب على قناة‮ »‬الناس‮«: أولاً‮: الغرة وهي‮ رقبة عبد أو أمة كتعويض لولي‮ الجنين،‮ وهو أمرٌ‮ غير قائم في‮ هذا العصر،‮ والثاني‮: الكفارة طلباً‮ لمغفرة الله عز وجل وهي‮ عبارة عن صيام شهرين متتابعين فإن عجز الجاني‮ عن الصيام فعليه إطعام ستين مسكيناً‮.‬
أما في‮ حالة إذا كان إسقاطه بغير عمد أوضح الشيخ‮ يعقوب أنه‮ يكتفي‮ بالكفارة فقط وهي‮ صيام ستين‮ يوماً‮ أو إطعام ستين مسكيناً‮ عند العجز عن الصيام ولا‮ غرة عليه،‮ فإذا أذن الزوج وكانت هناك ضرورة فلا شيء عليها لأن الضرورات تبيح المحظورات أو إقرار الأطباء أن بقاء الجنين‮ يؤدي‮ إلى هلاك،‮ أو انقطاع اللبن عند ظهور الحمل والرضيع‮ يحتاج إليه وليس هناك بديل له‮.‬
ثم تحدث الشيخ عن الضوابط التي‮ وضعها الإسلام للإجهاض بما‮ يحقق الخير للأم والأسرة والمجتمع،‮ والتي‮ منها إباحة الإجهاض لإنقاذ حياة الأم بشرط توفر العناصر الضرورة الشرعية ووجود دلائل واقعة وأدلة علمية لا اعتماداً‮ على أوهام أو تخمين،‮ أو أن تكون المفسدة المترتبة على عدم الإجهاض أعظم خطرًا من المفسدة المترتبة على الإجهاض،‮ فالقاعدة الأصولية تنص على العمل بأخف الضررين،‮ وفي‮ غير هذه الأمور اعتبر الإسلام الإجهاض عن طريق تدخل الحامل أو‮ غيرها جريمة‮.‬
فالإجهاض العمد محرم لأنه‮ يعتبر قتل نفس بغير حق وهذا من كبائر الذنوب التي‮ نهى عنها القرآن‮ يقول تعالى‮: »‬من قتل نفسًا بغير نفس أو فسادًا في‮ الأرض فكأنما قتل الناس جميعًا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا‮«‬،‮ كما أنه‮ يعد تحد لإرادة الخالق سبحانه قال تعالى‮: »‬وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله‮ يعلم وأنتم لا تعلمون‮«.‬
واعتبره الشيخ أيضاً‮ تشجيع للفتيات والفتيان على الفواحش والفساد،‮ مما‮ يؤدى لنشر الرذيلة وانهيار المجتمع،‮ فالفتاة التي‮ أقدمت على فعل الفاحشة كانت النتيجة أنها أصبحت حاملا ثم تخلصت من الحمل فهذا حرام شرعاً،‮ ثم تأتي‮ الطامة الكبرى بأنها تجري‮ عملية الترقيع لتخدع الشاب الذي‮ سيتقدم إليها في‮ يوم من الأيام،‮ فكل هذا‮ يقع في‮ الحرام فعندما‮ يجلس والدها ويقول زوجتك ابنتي‮ البكر،‮ كذب فهي‮ لم تعد بكرا بل هي‮ زنت وحملت بل وتجرأت وأنكرت كل هذا وأجرت الجراحة لتخدع الشاب كل هذا بالكذب ويعد تزويراً‮ أيضاً‮ وتغييراً‮ للحقيقة‮.‬
كما تعد هذه الجريمة إثماً‮ من الطبيب الذي‮ شارك فيها لأن في‮ عمله اعتداءً‮ على حدود الله التي‮ أمرنا بالبعد عنها،‮ ومن هنا‮ يأتي‮ دور المؤمن الحق الذي‮ يحرص حرصاً‮ شديداً‮ على أن‮ يكون أبناؤه صالحين أقوياء‮ »‬كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في‮ السماء تؤتي‮ أكلها كل حين بإذن ربها‮«‬،‮ فلابد من اختيار الزوجة الصالحة‮
ومن هنا كان حرص الإسلام واضحًا على حسن اختيار الأبوين،‮ لأنهما أصل الأبناء ومحضنهم،‮ فلقد حث الإسلام المرأة وأولياءها على اختيار الزوج الصالح،‮ وإن كان فقير المال،‮ فقال تعالى‮: »‬ولا تنكحوا المشركين حتى‮ يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم‮« البقرة‮: 221‮. وقال صلى الله عليه وسلم‮: »‬إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه،‮ فزوجوه،‮ إلا تفعلوا تكن فتنة في‮ الأرض وفساد عريض‮« الترمذي‮ وابن ماجه‮.‬
كما حثّ‮ الإسلام الرجل عل‮» اختيار الزوجة الصالحة،‮ فهي‮ البنية الأساسية قال تعالى‮: »‬ولا تنكحوا المشركات حتى‮ يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم‮« وذلك ليضمن الأصل الصالح والمنبت الطيب للأبناء،‮ فلا‮ ينبغي‮ للمسلم أن‮ يتزوج المرأة لمالها أو لجمالها أو لحسبها فقط،‮ بل عليه أن‮ يبحث عن الدين مع كل ذلك،‮ يقول رسول الله‮: »‬لا تَزَوَّجُوا النساء لحسنهن،‮ فعسى حُسْنهن أن‮ يرديهن،‮ ولا تزوجوهن لأموالهن،‮ فعسى أموالهن أن تطغيهن،‮ ولكن تزوجوهن على الدِّين‮«.‬
وأوضح الشيخ‮ يعقوب أن الإسلام أوصى الرجل أن‮ يختار الزوجة الصالحة التي‮ عُرفت بالشرف الرفيع والدين القويم،‮ وحث على الزواج بالبكر لأنها أكثر إنجاباً‮ للأولاد وأوثق علاقة بالزوج،‮ كما حث على الزواج بالمرأة الولود الودود،‮ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‮: »‬تزوجوا الودود الولود،‮ فإني‮ مكاثر بكم الأمم‮«.‬
وقال أبو الأسود الدؤلي‮ ممتناً‮ على أبنائه‮: أحسنت إليكم كبارًا وصغارًا وقبل أن تولدوا،‮ قالوا‮: كيف أحسنت إلينا قبل أن نُولد؟‮! قال‮: اخترت لكم من النساء من لا تسُبُّون بهن‮.‬
وقال أبو عمرو بن العلاء‮: لا أتزوج امرأة حتى أنظر إلى ولدي‮ منها،‮ فقيل له‮: كيف ذلك؟ فقال‮: أنظر إلى أبيها وأمها فإنها تأخذ منهما‮.‬
وأضاف الشيخ‮: كما وضع ديننا الإسلامي‮ الحنيف القواعد والأسس التي‮ يختار كل من الزوجين الآخر في‮ ضوئها،‮ فإنه شرَّع من الآداب ما‮ يحمي‮ الذرية منذ تكوينها في‮ رحم الأم،‮ حيث وجه الآباء لاتخاذ كل التدابير الوقائية التي‮ تصون الطفل مما قد‮ يصيبه من نزعات الشياطين وغيرها،‮ وذلك منذ مرحلة الإخصاب‮ يقول الرسول الكريم‮: لو أن أحدكم إذا أراد أن‮ يأتي‮ أهله فقال‮: باسم الله،‮ اللهمَّ‮ جنبنا الشيطان،‮ وجنب الشيطان ما رزقتنا،‮ فإنه إن‮ يُقدر بينهما ولدٌ‮ في‮ ذلك،‮ ما لم‮ يضرَّه شيطان أبدًا‮« وبهذه الطريقة جعل الإسلام من المرأة تربة خصبة لإنبات الذرية الصالحة النافعة لدينها ووطنها‮.‬
ثم تحدث الشيخ عن ضرورة اهتمام الأم الحامل بصحتها الأمر الذي‮ حثنا عليه دينُنا أيضاً‮ حيث أُمرنا بالعمل على راحتها،‮ وتوفير الغذاء لها،‮ قال تعالى‮: »‬أسكنوهن من حيث سكنتم من حيث وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى‮ يضعن حملهن فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى‮. لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا‮ يكلف الله نفسًا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسرًا‮ يسرًا‮«‬،‮ فالحامل تحتاج إلى تناول‮ غذاء كامل‮ يحتوي‮ على جميع العناصر الغذائية حتى‮ ينمو جنينها قويا صحيحا لأنها هي‮ المصدر الوحيد لغذائه،‮ وعليها أن تحرص على تناول الطعام الحلال الطيب لأن من نشأ من حرام فالنار أولى به،‮ فما حال الطفل الذي‮ يأكل حراماً‮ منذ أن كان جنيناً‮ من المؤكد أنه سيفسد ويكون بئس الولد الطالح،‮ كل هذه الأمور‮ يجب أن‮ يعلمها الزوج والزوجة فكلها أساسيات تبنى عليها الأسرة المسلمة‮.‬
* الإجهاض هو إنزال الجنين قبل تمام نموه الطبيعي‮ في‮ بطن أمه،‮ فإذا كان إسقاطه عمداً‮ بغير سبب وبغير إذن الزوج فهو حرام شرعاً‮ باتفاق الأئمة الأربعة ويجب على الجاني‮ سواء أكانت أمه أو‮ غيرها أمران وهما كما أوضح الشيخ محمد حسين‮ يعقوب على قناة‮ »‬الناس‮«: أولاً‮: الغرة وهي‮ رقبة عبد أو أمة كتعويض لولي‮ الجنين،‮ وهو أمرٌ‮ غير قائم في‮ هذا العصر،‮ والثاني‮: الكفارة طلباً‮ لمغفرة الله عز وجل وهي‮ عبارة عن صيام شهرين متتابعين فإن عجز الجاني‮ عن الصيام فعليه إطعام ستين مسكيناً‮.