العائلات تتخلى عن عادة الاحتفاظ بصوف الكبش

لم يتبق بعد العيد إلا جلود الكبش التي نجدها مترامية هنا وهناك في الساحات العامة لكي تجف، وهي العادة التي التزمت بها النسوة منذ القدم، لكن في الوقت الحالي وبعد أن تنوعت منتجات المفروشات المنزلية تخلت بعض النسوة عن تلك العادة إلا أن بعض العجائز أبين إلا الاحتفاظ بتلك العادة التي يرينها أنها عادة حميدة توراثنها جيلا بعد جيل وكن يستعملنها كفراش في البيت يقيهم من قر الشتاء بالنظر إلى امتلاء الجلد بالصوف· لكن نسوة اليوم تخلين عن الاحتفاظ بجلد الكبش أو صوفه ورحن يتحججن بأمراض الحساسية التي طغت على أغلب الأسر في الوقت الحالي وأن المفروشات التي امتلأت بها السوق جعلتهن يستغنين عن جلد الكبش·
اقتربنا من بعض السيدات لرصد آرائهن في النقطة المثارة، قالت السيدة ربيعة ربة بيت إنها كانت في الأول تحتفظ بجلد الكبش واكتسبت العادة عن أمها التي كانت تهوى كثيرا صوف الكبش لكن في السنوات الأخيرة تخلت عن ذلك السلوك والسبب وما فيه أن ابنها كلما صادفه جلد الكبش راح إلى العطس المتكرر وينتابه ضيق في التنفس الأمر الذي حرمها من الاحتفاظ بصوف الكبش وهي عادة ما تستعين بمفروشات قطنية وقماشية خفيفة لتبعد عن ابنها تلك الأعراض التي قد تتطور إلى الإصابة بمرض الربو مثلما أعلمها الطبيب لو لم تتخذ الاحتياطات الضرورية·
السيدة وهيبة مسكت العصا من الوسط وهي بالفعل تتخلص من جلد الكبش إلا أنها تحتفظ بصوفه بعد جز الجلد وعادة ما تملأ به الوسادات التي تحتاجها عند استقبال الضيوف ببيتها، ورأت أن التحجج بالحساسية هي سبيل اتخذته نساء اليوم من أجل الابتعاد عن التعب وغسل الجلد سيما وأن جلد الكبش وصوفه هي ثروة لا يمكن التخلص منها بتلك السهولة·
نفس ما راحت إليه الحاجة فطيمة التي قالت إن أفكار نساء اليوم هي مبتدعة وإن الاحتفاظ بصوف الكبش هي عادة حميدة بحيث كانت تجتهد نساء الأمس في تجفيفها وغسلها واستعمالها في الفراش وحتى كديكور في البيت، وأضافت أنها لازالت تحتفظ بصوف كبش العيد في كل سنة وعلى الرغم من انزعاج بناتها وكناتها من العادة، وأنها جمعت العديد من جلود الكبش وعادة ما تستعملها كفراش في استقبال الضيوف لاسيما في موسم البرد الذي تنفع فيه كثيرا تلك الجلود للوقاية من البرد·
وبين من امتنعن عن الاحتفاظ بجلد الكبش، ومن رفضن الجلد واحتفظن بصوفه، ومن أيدن الاحتفاظ بجلد الكبش خاصة من الجيل السابق، تبقى صوف الكبش وجلده ثروة لا يمكن الاستهانة بها كونها تدخل في صنع العديد من الأغراض ووجب عدم التخلص منها في النفايات ومدها لمن هم بحاجة لها ولصوفها لكي لا ندخل في آفة تبذير النعم ونتفاداه مثلما حث عليه ديننا الحنيف·