الإمارات السبع المثاني !

¯ كالتي ليس كمثلها شيء، في طموح كل أنواع عرب القرنين، العشرين والحادي والعشرين، بالوحدة والازدهار، في ذروة صعود القوميات وارتفاع شأن الوطنيات وتشكل الحالات واللاحالات، ملء السمع والبصر، من المحيط إلى الخليج، كان اتحاد الإمارات العربية، يعلو بالحلم، ويرتقي بالآمال، ويسطر الممكن البعيد، بإعلان دولة تكافح الصحراء، فتذهل كل يوم حضر العالم.
فمنذ أن اتحدت السبع العربيات المثاني، في دولة الإمارات العربية المتحدة، على يد وخد رائد البساطة والحداثة العربية، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، بدا التوجه عربيا في بُعده الأول والثاني والثالث، وبدت فلسطين يومها في قلب السياسات والاهتمامات وصناعة التوجهات الإماراتية، حتى وصفها الأولون في منظمة التحرير الفلسطينية، في أدبيات الفرح السياسي عند النشأة، بأنها الزيتونة التي يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار.
كما كان الفلسطيني الذي يجيد قراءة كف التاريخ، بحكم قسوة التجربة وما ينبغي استشرافه واحترافه، هو المواطن العربي الأكثر تحفزا للنواة، وأول من جرب حظه في الأيام والمجتمع والسنين، معلنا شراكته في كفاح النهوض، جاعلا نفسه معولا من معاول بناء الإمارات، ملتزما بما يجدر به الالتزام، على درب الوفاء للأخ الحاضن، والشقيق الداعم، والمتضامن بالفطرة، لفلسطين الوطن والشعب والقضية.
بل إن الفلسطيني، الذي كان ولا زال يتحرى كل الروابط التي تقربه من شقيقه العربي، أينما ولى وجهه، وجد في الإمارات العربية المتحدة، بقادتها وحكوماتها المتعاقبة وشعبها الأصيل، في مختلف المراحل، ما يدفعه على الاستمرار في الدرب الذي اختاره رغم قله سالكيه، على طريق النضال من أجل التحرير والدولة والاستقلال، مستأنسا بحظ الخيرين لدى الخيرين، بالتزود عند الحاجة، وقبل خوض أي غمار، منذ أن قال الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، ودون أن يوارب، أن النفط العربي ليس أغلى من الدم العربي، لتكون تلك الكلمات شارة نصر، يدمن الفلسطيني على تذكرها دونما نسيان.
قد يكون لائقا في هذا الحيز التأملي، لأخوة فلسطينية إماراتية تكتسب أهميتها مما كان وما هو كائن وما سيكون أيضا، بارتباط مصيري بين شعبين متلازمين على الحق، القول بأن فلسطين التي كانت تسعى إلى نفسها، بالخلاص من الاحتلال والظلم والعدوان، لهي أكثر من ينفر من الاحتلال والظلم والعدوان، تحت أي يافطة كان، سيما وإن كان واقعا على أرض العرب. وذلك وفق معادلة فهم كلاسيكية بسيطة، مفادها أن العروبة إذا ما أصيب في مقتل عند احتلال فلسطين، فإن جسد العروبة مصاب أيضا بجروح غائرة، باستمرار احتلال جزر طنب الصغرى وطنب الكبرى وأبو موسى، لأن الظلم لا دين له.
إن الإمارات التي تستحق الشكر، دون حصر للشكر أو العرفان على موقف واحد وفقط، قد أجادت بحكم فطرة الإخاء مع الناس أجمعين، في فلسطين، تقديم شتى أنواع الدعم السياسي والمعنوي والمادي، على الصعد كافة للقضية الفلسطينية. كما أنها تبقى الأمينة على الطموح بالمزيد، لما فيه خير للعروبة والإسلام والإنسانية جمعاء، بوصف فلسطين قلبا لذلك جميعا.