ويسألونك عن الأحزاب .. !؟ح3

لعلي قد أجبت ولو جزئيا - عن هذا السؤال في كتابات سابقة وخاصة ضمن مقالي المنشور يوم 28 أكتوبر 2013 في نفس الجريدة تحت عنوان ''بوتفليقة: العودة والتحدي'' ولقد أشرت حينها إلى كون هذه المعارضة التائهة لا تكاد تتفق إلا على نقطة واحدة هي ضرورة البحث عن توافق يمكنها من دخول المنافسة الرئاسية بمرشح واحد، وذلك من أجل هدف أوحد هو قطع الطريق على الرئيس ''بوتفليقة'' وقد نسيت يومها أن أقول أن لا أحد من زعماء معارضتنا المنهكة - باستثناء بعض الأقزام اللاهثة وراء الشهرة - أعرب عن نيته في أن يكون هو المرشح المأمول وهذا في تقديري له تفسير واحد، هو أن لا أحد منهم مقتنع بأنه يتمتع بالقامة والهامة والتميز الذي يجعل الآخرين يقبلون به كمرشح إجماع لهذا التكتل المصطنع وأنى لهم أن يتفقوا وهم عشرون، إذا أضفنا لهم جماعة ''''17 أصبحوا قادرين على تشكيل كتيبة احتياط في الجيش.
ولتكتمل الصورة - وكي لا أتهم بأنني أركز في نقدي على الأحزاب الاسلامية، ولو فعلت، لكان تركيزي نابعا من غيرتي على المبادئ والشعارات التي ترفعها هذه الأحزاب، وهي شعارات نبيلة سامية، لكنها قلما تنعكس في سلوكها وفي أدائها الضعيف الذي ما انفك ينحدر ويتضاءل مع مرور الأيام وخاصة في الآونة الأخيرة، الشيء الذي انعكس على شعبيتها ومصداقيتها لدى العام والخاص، قلت كي تكتمل الصورة إذًا، لابد من الاشارة إلى حزب ''العمال'' وجبهة القوى الاشتراكية، وهما حزبان يختلفان إلى حد بعيد عن الأحزاب المعارضة الأخرى.
فعند الحديث عن حزب '' العمال'' لابد من الاعتراف بأنها تشكيلة سياسية تتوفر فيها أغلب شروط وخصائص الأحزاب الحقيقية من حيث هيكلته وتنظيمه ونشاطه الدؤوب، وخاصة ثباته على المبادئ التي تبناها منذ نشأته، هذا رغم ما اعترى صفوفه أحيانا من تملمُلات وما شاب خطابه من ضبابية، خاصة في الآونة الأخيرة فهم تارة معارض وأخرى موال للنظام، بحيث يصعب على المرء تصنيفه في هذه الخانة أو تلك، لكن رغم هذا يبقى حزب لويزة حنون حزبا مكتمل الأركان يحظى بمصداقية حزب مستمر النشاط على عكس أحزاب المناسبات والاستحقاقات،
أما حزب القوى الاشتراكية، وكما سبق أن قلنا في الماضي القريب، هو الحزب المعارض الوحيد، الذي تتوفر فيه كل عوامل البناء الحزبية، فهو حزب سياسي بأتم معنى الكلمة بأدبياته ومرجعياته وثوابته- حزب له برنامج محدد ورؤية واضحة، حزب لا يساوم على المبادئ لكنه لا يعارض من أجل المعارضة، يقيّم الافكار والأفعال بموضوعية دون النظر إلى هوية أصحابها، فهو ينتقد أداء الحكومة، ويندد بسلبياتها لكنه لا يتردد في التنويه بقراراتها الصائبة ومبادراتها الإيجابية،'' الأفافاس'' حسب رأيي - وقد أكون مخطئا هو المعارض الوحيد الذي يناضل من أجل الحريات الفردية والجماعية، دون خلفية سياسيوية أو أغراض فئوية ضيقة، هذا لا يعني أنه معصوم، فككل المجموعات البشرية له نقائصه وهفواته وأحيانا تجاوزاته، إلا أنه يبقى في كل الأحوال حزبا محترما نظيفا، ولو كانت كل أحزابنا - أو بعضها على الأقل تنسج على منواله وتقتدي بنهجه المعتدل الرصين، مع الاختلاف في الرؤية بالطبع، لأمكن الحديث - دون خجل أو مركب نقص - عن الحياة السياسية وعن الأحزاب.
بديهي أني لم أنس ''الأرسدي'' ذلك الحزب الذي كان كبيرا نوعا ما في بدايته قبل أن يتهاوى ويضمحل شيئا فشيئا مع مرور الأيام، وذلك بعد انحرافه عن مساره الأصلي وتبنيه لأفكار فئوية متطرفة بعيدة عن ثوابت ومرجعيات الأمة.
أجل لقد تراجع هذا الحزب الشاذ في توجهاته، وتقاعد رئيسه سعيد سعدي بعد أن اكتشف أن خطابه في واد والشعب الجزائري في واد آخر، وعندما أقول شاذ أقولها لأنه أصبح يروج لأفكار تغريبية ويرفع شعارات شوفينية تفرق أكثر مما تجمع وتضر و لا تنفع، لذلك تذبذب صيته وتلوثت سمعته وتضاءل طيفه إلى درجة أنه كاد يختفي لولا أن أعاد تأهيله، الأستاذ مقرى '' حيث مد له يده بعد أن حاول مدها من قبل للأفافاس وأحزاب أخرى فردوها جميعا وذلك في إطار سعيه المحموم لتوافق لم يتحقق ولن يتحقق في ظل طبقة سياسية تائهة واهية وأحزاب معارضة مفكّكة تافهة.
لن أتناول في هذا المقام أحزاب الموالاة فهي معروفة لدى الجميع بما لها وما عليها، بحسناتها وسيئاتها، أريد فقط أن أشير إلى أن الأفلان وهو أب الأحزاب باعتراف الجميع - سيبقى رغم ما يعانيه من مشاكل وما ألم به من نوائب - ذلك الصرح العتيد الذي قد تهزه الرياح العاتية ولكنها لا تستطيع إسقاطه رغم قوتها وشدتها، ستبقى الجبهة وما أدراك ما جبهة التحرير، تلك الشجرة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء رغم أنف بعض الساسة الخائبين الفاشلين الداعين عبثا إلى وأدها من حين لآخر أو إيداعها في المتحف، كما يقولون، كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا، وتجنيا وعقوقا ونكرانا لما حققه هذا الحزب العتيد من إنجازات لا ينكرها إلا جاحد أو جاهل متطفل على السياسة والتاريخ....
في ختام هذه الجولة الطويلة، أريد أن أقول بأن الشيء الذي يثير اشمئزازي قبل غضبي، هو أن أرى تلك الأحزاب التي لا وزن لها ولا أثر تسبغ على نفسها أهمية لا تستحقها وتتكلم كلاما لا ندري عند سماعه هل نضحك أو نبكي، مما يذكرني بتلك المقولة الشعبية التي تقال في حق مثل هؤلاء المغرورين '' عاجب روحو أو فاقع الناس'' لا شك أن هؤلاء لا يعرفون أقدارهم ولو عرفت هذه المخلوقات الطفيلية قدرها ووزنها لما هددت بمقاطعة الانتخابات خاصة وأنها تعرف بحكم التجارب السابقة أن مقاطعتها أو مشاركتها لا تؤثر في العملية لا سلبا ولا إيجابا. فالشعب الجزائري - على عكس ما يظن البعض واع ومدرك لحقائق الأمور، بحيث لا يحتاج إلى من يوجهه الوجهة الصحيحة، ولقد عزف جزء كبير منه عن الانتخابات السابقة التي شاركت فيها تقريبا كل هذه الأحزاب المنخورة، وربما كانت مشاركتها أحد اسباب العزوف الشعبي لأنها اصبحت لا تمثل شيئا في عيون الجماهير ولا تذكرها إلا بالفشل والخيبة، قلت شاركت كل الأحزاب، وأقاموا في حملاتهم الدنيا ولم يقعدوها، فجابوا الأرض طولا وعرضا ووعدوا بأشياء كثيرة، لكن المصيبة أن أغلبهم كان يعد بما لا يستطيع الوفاء به، فازدادت مصداقيتهم المتدنية أصلا.. ازدادت إانحدارا وهبوطا في نظر شعبنا الفطن، المجرب الخبير، الذي يعرف بأن وعودهم ومواعيدهم كمواعيد ''عرقوب'' كلها أباطيل وهذا ما يجعلني أتذكر تلك القصة الطريفة المنطوية على حكمه بالغة والتي تُروى عن نصرانية إسمها ''سارة'' كانت معروفة لدى الجميع، وكانت انسانة بسيطة جدا لا حول لها ولا قوة. ''سارة'' هذه تركت دينها ذات يوم واعتنقت الإسلام فعلم الناس وفرحوا وجاؤوا إلى كبيرهم ليخبروه بالأمر، فما كان منه إلا أن علق على الخبر قائلا: '' أسلمت سارة فما ربح المسلمون ولا خسر النصارى'' نفس التعليق يمكنه أن يقال في حق أغلب - إن لم أقل - كل الأحزاب المقاطعة مع تغيير بعض الكلمات كأن تقول مثلا: قاطعت الأحزاب، فما ربحت المعارضة ولا خسرت السلطة، وأضيف إلى ذلك، ولا تحركت شعرة في رأس شعبنا المرهق بهموم ومتاعب الحياة اليومية التي لا أظن أن أغلب هؤلاء الزعماء يعانون منها، فالحقيقة أن أصحابنا يدركون بأن حظوظهم لا أقول قليلة، بل تساوي ''الصفر'' في الانتخابات الرئاسية المقبلة، ولذلك يقاطعون على طريقة ذلك الرجل الذي قيل في حقه'' لأنه لم يلحق العنقود قال حامض''.
وكم أعجبني الأخ الأستاذ مقران آيت العربي الذي اختلف معه في كثير من الأشياء ولكنني أحترمه كثيرا لأني أرى فيه أحد المعارضين الحقيقيين القلائل، قلت كم أعجبني الأستاذ مقران '' عندما وصف هذه المعارضة المتردية وشخص داءها قائلا '' إن الشعب لا يتجند إلا عندما يسرتجع الثقة في الطبقة السياسية، ولن يسترجعها إلا إذا لاحظ فعلا أن السياسيين يعيشون هموم الشعب مع الشعب، ومادامت الطبقة السياسية تخاطب الشعب من نادي الصنوبر والفنادق الفخمة والفضائيات لمطالبته بالتصويت لا غير، فالشعب لن يستجيب لهذه الدعوات الظرفية لكونه أوعى من الطبقة السياسية ولن ينخدع بالوعود التي لا تلزم إلا من يؤمن بها.
بقيت كلمة لابد أن أقولها لأصحاب البرامج السحرية التي ترقى بالجزائر حسب زعمهم إلى أعلى عليين أقول لهم بأن القضية ليست قضية برامج على الورق فكل جزائري متوسط الذكاء والتكوين قادر على أن يصوغ برنامجا معقولا قد يكون أجود وأكمل من برامجهم، لكن السؤال يبقى مطروحا حول إرادته وقدرته على ترجمة هذا البرنامج المكتوب إلى واقع ملموس وقديما قال الناس ''الفايدة في سيدي سحنون لا في تعريق النون''
فالقضية إذا هي قضية كفاءة والتزام ونزاهة وصدق وعمل وبالتالي فالحكم على الرجال والتمييز بينهم يجب أن يتم على أساس من هو أكثر استعدادا للعمل والبذل والعطاء والتضحية من أجل الوطن ووضع مصلحة البلاد فوق كل اعتبار .
■ انتهى