النبي يحذر أمته من التطرف

... وقد نُهينا عن التشدد والغلو في الدين، قال صلى الله عليه وسلم : “إيّاكم والغلو في الدين، فإنّما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين”.
قال المناوي رحمه الله: أي التشديد فيه ومجاوزة الحد، والبحث عن غوامض الأشياء، والكشف عن عللها وغوامض متعبداتها “فإنّما هلك من كان قبلكم” من الأمم “بالغلو في الدين”، وهو عام في جميع الغلو في الاعتقادات والأعمال. والتشدد نوع من أنواع المبالغة والتهويل، والتضخيم وكلها آفات سلوكية تقترب من الكذب في أكثر حالاتها وهي أمارة على شطط في التفكير وخلل في التصور، فلا تجد مبالغاً إلا وفيه نقص في اتزانه واعتداله وتكامله، إما على الجملة في شخصيته ونفسيته، وإما في ذات القضية التي تناولها بالمبالغة والتهويل.
فلا للتشدد ولا للمبالغة في وصف واقع نعيشه.
ولا للتشدد في عبادة تؤدي إلى انقطاعنا أو مللنا.
ولا للمبالغة في الحماسة التي تدفعنا إلى الشطط والانحراف.
من كلام الشيخ محمد الغزالي رحمه الله
من أسرار إضافة الصيام إلى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاكيا عن رب العزة: (كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به). فصحّ في الحديث أن الله اختص الصيام بنفسه، وقد تكلّم العلماء في سبب ذلك، فكان مما قالوه: إن الصيام لا يعلم أجره إلا الله، وأن الصائم يعطى أجره بغير حساب؛ لأن الصيام من الصبر. وثبت في الصحيحين “عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال عز وجل: إلا الصيام فإنه لي وأنا الذي أجزي به، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك”.
رسائل رمضانية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف. يقول الله عز وجل إلاّ الصيام فإنه لي وأنا أجزي به. ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي. للصائم فرحتان. فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه. ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك”. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه”. لا شك أن هذا الثواب الجزيل لا يكون لمن امتنع عن الطعام والشراب فقط. وإنما قال النبي “من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل. فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه”.. وقال “الصوم جُنّة. فإذا كان صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يجهل فإن سابّه أحد فليقل إني امرؤ صائم”.