الفنان المسرحي سليمان بن عيسى في فضاء ''ألف نيوز ونيوز'': عدت إلى الجزائر من أجل جمهور ''البابور غرق''

حاول الفنان المسرحي سليمان بن عيسى من خلال عمله الجديد.. ''والموجة ولاّت''، إعطاء بانورامية للجزائر بعد خمسين سنة من استقلالها.
قال الفنان المسرحي سليمان بن عيسى، إن الأمر يتعلق ب ''ذاكرة شعب وليست مجرد أحداث متسلسلة''، رغم أنه اتبع من خلال نصه التسلسل الزمني للأحداث بطريقة تقترب من لغة الشعر المكثفة، لكنها تقترب أكثر من لغة السرد التي تستند إلى وقائع حقيقية.
إنها الثنائية التي اشتغل عليها في العمل المسرحي ..''والموجة ولات'' الذي يفترض أن يؤديه لاحقا في جولة عبر مختلف مسارح البلاد، والذي ناقش مضمونه، مساء أول أمس، ضمن فضاء ''ألف نيوز ونيوز''.
والمسرحية التي قدمها الفنان سليمان بن عيسى في عجالة عندما قرأ بعض مقاطعها الأولى، انطلاقا من نهاية ثلاثينيات القرن الماضي مع ميلاد زمن انطلاق الحرب العالمية الأولى، ثم استعان بالشاشة الرقمية التي قدم من خلالها المسرحية في نهايتها وقد تم تصويرها من بعض العروض السابقة، قال بشأنها إنها ليست مونولوج ولا مونودرام، بل يمكن تصنيفها ضمن دائرة مسرح الممثل الواحد، لكنه تدارك بشيء من الأسف والمرارة أنه لم يبق مسرح ولا أي شيء آخر وإنما الأمر يتعلق ب ''كلمة أقولها، عن أهلي وكيف عشت حياتي''
غير أن النقاش الذي انطلق من النص المسرحي سرعان ما خرج عنه، ليتحول إلى سجال حقيقي بين الفنان الذي يمثل جيلا رائدا للمسرحيين الجزائريين وبعض المسرحيين من الأجيال التي برزت في فترة غيابه التي قضاها في المنفى الاختياري، قبل أن يقرر العودة من حيث انطلق.
لقد حاول سليمان بن عيسى من خلال العرض رسم صورة للشخصية الشعبية ''بوعلام'' التي اشتغل عليها في نصوص سابقة وشهيرة في تاريخ المسرح الجزائري مثل ''بوعلام زيد للقدام'' و''أنت خويا وأنا شكون'' و''البابور غرق''.
وقال إن بوعلام يظهر في كل مرة بصيغة مختلفة، وما بوعلام حسب بن عيسى إلا ضمير الشعب الموجود في كل الطبقات الشعبية، والذي يمارس نقده للتحولات الاجتماعية ضمن نظرة حادة، وباستعمال القوة الشعرية التي ليست ''طبل ومزمار''، لكنه لا يؤجج الجراح بقدر ما يطرح الأسئلة الحقيقية الموجودة في عمق هذا الشعب، غير أن ''عودة الموجة'' في النص الجديد، ارتبطت في النقاش مع عودة الفنان الشخصية للمشهد المسرحي الجزائري بعد غياب طويل، وقال إن العودة تلك هو مسؤول عنها، وأضاف في هذا السياق ''أنا رجل مسرح، كان لزاما عليّ أن أعود، حتى أرى جمهوري الذي تلقى سابقا ''البابور غرق'' وكيف أصبح هذا الجمهور''.
وتحول النقاش إلى سجال حقيقي، طرح في أكثر من سؤال وفي أكثر من مداخلة، وكيف أن سليمان بن عيسى غادر البلاد وعاد إليها بعد كل هذا الغياب ومسؤوليته كفنان ومثقف في هذا الغياب، لكنه بدا متحمسا جدا في الدفاع عن نفسه من منطلق فنان صاحب موقف وكان مستهدفا من قبل الجماعات الإسلامية المسلحة التي دخل في صراع معها من خلال مواقفه المعلنة ولو لم يهاجر لكان في قائمة الفنانين المغتالين التي شملت أخيه وبعض أصدقائه المقربين.
وعن استعماله لتقنية الحكي المباشر التي وصفها بمسرح الشخص الوحيد التي انتقدها بعض الفنانين الشباب قائلين أن المسرح المعاصر لم يعد يركز على الكلمة فقط، قال الفنان سليمان بن عيسى أن تخصصه الأصلي هو الالكترونيك وهو أعلم من غيره بهذه التقنيات الجديدة، غير أنه يشتغل في إطار الإمكانيات المتاحة والميزانية المخصصة للعرض والتي لا يمكن تجاوزها.