مقرمان: الجزائر ملتزمة بالعمل متعدد الأطراف    شايب يشرف على لقاء افتراضي مع أطباء    حيداوي يشدد على ضرورة رفع وتيرة تنفيذ المشاريع    إكينور مهتم بتعزيز استثماراته في الجزائر    تهيئة موقف الطائرات بمطار المشرية    سوناطراك.. نَفَس جديد    مدير المدرسة الوطنية العليا للعلوم الفلاحية: التحول الرقمي والذكاء الاصطناعي مفتاح عصرنة الفلاحة في الجزائر    شباب المغرب قادر على كسر حلقة الاستبداد    الشبيبة تتأهل    نجاح باهر لحملة الجزائر خضراء    دورة تكوينية دولية في طبّ الكوارث    الجيش يسجّل حضوره    ركائز رمزية تعكس تلاحم الدولة مع المؤسسة العسكرية    فلسطين : المساعدات الإنسانية ورقة ضغط ضد الفلسطينيين    السلطة الوطنية لحماية المعطيات الشخصية تسجل مشاركتها    أمطار رعدية على عدة ولايات من الوطن    للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية    دعوة المعنيين بالفعالية إلى الولوج للمنصة الإلكترونية    للطلبة نصيب في مشروع 20 ألف مؤسّسة ناشئة    88% من ميزانية الصناعة مخصّصة للاستثمار في 2026    الجزائر فاعل اقتصادي وشريك حقيقي للدول الإفريقية    خلايا إصغاء لكشف التوتر النفسي لدى التلاميذ    الداخلية تشيد بالحس المدني للمواطنين في التبليغ عن التجاوزات    مخطط استباقي للتصدي لحمى وادي "الرفت" بالجنوب    وقفة حقوقية في الجزائر لملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة    شروط صارمة لانتقاء فنادق ومؤسّسات إعاشة ونقل الحجاج    غاريدو يثّمن الفوز ويوجه رسائل واضحة    ملتقى دولي حول الجرائم المرتكبة في حق أطفال غزة    منداس بين السوق والسويقة    إعذارات للمقاولات المتأخرة في إنجاز المشاريع    عمورة يعاني مع "فولفسبورغ" والضغوط تزداد عليه    أخريب يقود شبيبة القبائل إلى دور المجموعات    قراءات علمية تستعين بأدوات النَّقد    المصحف الشريف بالخط المبسوط الجزائري يرى النور قريبا    إصدارات جديدة بالجملة    تأكيد موقف خالد في مساندة قضية "شعب متلهّف للحرية"    انطلاق الطبعة التاسعة للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية بولاية إيليزي    نجاح الحملة الوطنية لغرس الأشجار وتعزيز مشاريع التشجير في الجزائر    فضل حفظ أسماء الله الحسنى    ما أهمية الدعاء؟    مقاصد سورة البقرة..سنام القرآن وذروته    تأهيل الشوارع وتعبيد الطرق واستعادة الحياة    الجزائر تظل وفية لدورها في خدمة الإسلام الوسطي المعتدل"    تفوز بالفضية في نهائي عارضة التوازن    سوناطراك انجزت 142 بئر مقابل 121 بئر بنهاية أوت 2024    معيار الصلاة المقبولة    هيستيريا صهيونية في موسم قطف الزيتون الفلسطيني    الموسيقى : "أوندا "تشارك في أشغال الجمعية العامة    مهرجان الجونة السينمائي : الفيلم التونسي"وين ياخذنا الريح" يفوز بجائزة أفضل فيلم عربي روائي    الرئيس تبّون يُهنّئ كيليا نمور    ناديان جزائريان في قائمة الأفضل    تحسين الصحة الجوارية من أولويات القطاع    تصفيات الطبعة ال21 لجائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم    بطولة العالم للجمباز الفني:الجزائرية كيليا نمور تنافس على ثلاث ميداليات في مونديال جاكرتا    لا داعي للهلع.. والوعي الصحي هو الحل    اهتمام روسي بالشراكة مع الجزائر في الصناعة الصيدلانية    انطلاق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الإنفلونزا    حبل النجاة من الخسران ووصايا الحق والصبر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشيخ ''عطاء الله'' صاحب الحزام الأسود في الكونغ فو في حوار للشروق اليومي
نشر في الشروق اليومي يوم 22 - 05 - 2007

التقيته على بعد 10 كم من مدينة القديد، كان على متن سيارة من نوع "كونغو" يلوح بيده لصاحب شاحنة كان بالطريق، استوقفته، ليركب معنا باتجاه مدينته الإدريسية، ولأن الشيخ "عطاء الله" من ولاية الجلفة، المعروفة بسمة الكرم، فقد توجه إلينا بسؤال إن كنا قد تغدينا، غير أنه بكل تلقائية، دخل في حوار صريح مع "الشروق اليومي"، والتي قال أنها لم ترحمه في حملته الإنتخابية، ليستطرد أنه يبقى من قرائها الأوفياء.
وبابتسامة عريضة وعلى طول الطريق، كان "أحمد بن بوزيد" يرد على أسئلة "الشروق اليومي" إلى أن وصلنا إلى احدى المستودعات بدل الخيمة، التي طويت بسبب رداءة الأحوال الجوية، إذ كان بانتظاره عدد من المواطنين، قدموا من مختلف الولايات لتقديم التباريك. ولأن صاحب الحزام الأسود في الكونغ فووشو يميل إلى التلقائية، بعيدا عن البروتوكولات، رد على أسئلة "الشروق اليومي" بكل عفوية، مبتسما في كل مرة، ومركزا في الرد، حتى لا يقرأ قراءة غير التي يريد.
تحصل "أحمد بن بوزيد" على مقعد في البرلمان وأحدث المفاجأة، فهل كنت تتوقع أن تفوز وسط 23 حزبا و04 قوائم حرة رشحت في ولاية الجلفة؟
أنا وبحكم الحملة الإنتخابية المميزة، التي نشطتها عبر تراب الولاية، كنت أطمح لنيل أكثر من معقد، لأن هذه الحملة بدأتها منذ أكثر من 10 سنوات، سواء من خلال الأشرطة السمعية، أو الحصة التلفزيونية "الفهامة"، وقد اعتمدت على الفن الساخر المتمثل في ال "لومانشو" أو ما يعرف بالمونولوج، من أجل تحقيق أهداف سامية.
أثنا الحملة الإنتخابية، لم تقدم وعودا، وبدل ذلك كنت تقول للمواطنين، صوتوا لصالح "أحمد بن بوزيد" من أجل الفوز ب "الشكارة"، فهل من تفسير لذلك؟
حقيقة نقطة قوتي في عدم إعطاء أي وعود للمواطنين، غير أني كنت أتحدث عن "الشكارة" باستهزاء، ذلك أن الهدف الرئيسي للبرلمانيين عادة هو "الشكارة"، وأنا أردت أن أوضح ذلك في الحملة الإنتخابية، ف "أحمد بن بوزيد" لم يترشح من أجل "الشكارة"، ولم يقدم أي وعود، وهنا سر نجاحي. كما أن للبساطة قوة أخرى، لدرجة أنني كنت أثناء الحملة الإنتخابية أرتدي "بليغة"، و"قندورة"، واعتمدت خطابا شعبيا مفهوما، قريبا من المواطن. وقد حاولت زيارة القرى والمداشر، لاستهداف أكبر عدد من المواطنين في الحملة الإنتخابية، مع تركيزي على اللقاءات الجوارية، التي ساعدتني كثيرا في الفوز.
استخدمتم "الحلاوة" أثناء حملتكم الإنتخابية، وهو ما أشارت إليه الشروق اليومي أثناء الحملة، فما السر وراء ذلك؟
"الحلاوة" دليل على النية الصادقة، وسأكون وفيا إن شاء الله لهذه القيم والمباديء النقية، هذا ما أردت أن أوصله من خلال توزيع الحلوى.
هل لنا أن نعرف وقع خبر الفوز في التشريعيات على "أحمد بن بوزيد"؟
بصراحة لم أتفاجأ بالخبر، لأني كنت واثقا من نجاحي، بدءا من منتصف النهار، نتيجة الإقبال الشعبي الواسع وكثرة الحديث عن الشيخ "عطاء الله"، وهو ما جعلني أثق في فوزي.
وجه الشيخ "عطاء الله" نقدا لاذعا للبرلمانيين في تسجيلاته، وقلت أن مهمة البرلماني لن تخرج عن أمرين، رفع الأيدي، وأكل "المشوي" في الحمدانية، فهل سيقدم "أحمد بن بوزيد" نموذجا للبرلماني، الذي سيتخلى ربما عن "شواء" الحمدانية؟
أنا بكل صراحة لن أخرج من دائرة التوقف بالحمدانية لأكل "الشوا"، لكن أنا سأواجه بكل شجاعة، لأني روضت الكاميرا في وقت سابق، وبالتالي سأعبر عن أفكاري بكل جرأة، خدمة للمواطنين.
هناك تداخل كبير الآن بين "أحمد بن بوزيد" البرلماني، و الشيخ "عطاء الله" الممثل الفكاهي، الذي أدخل "أحمد" إلى البرلمان، فهل سيتخلى "بن بوزيد" عن الشيخ "عطاء الله"؟
"عطاء الله" كان مديرا لحملتي الإنتخابية، وبفضله تمكن "أحمد بن بوزيد" من كسب معركة التشريعيات، ورغم أن دوره انتهى بزوال الحملة الإنتخابية إلا أنه سيبقى في الأشرطة، لأنه ملك للشعب والزوالية، وسيظل ناقدا لأحمد بن بوزيد البرلماني، فحتى "بن بوزيد" لن يسلم من نقده، في إطار التصدير لنظرية "النقد الذاتي".
يعني أنك ستكون ضحية لذاتك؟
نعم، أنا الآن أرتدي بدلة رسمية، وهي بدلة البرلماني "أحمد بن بوزيد"، في حين أن "عطاء الله" هو الروح، والذي يتوق دائما إلى لبس "البليغة" والعباية، والاحتكاك مع المواطنين.
وماذا يمكن أن يقدم "أحمد بن بوزيد" كإضافة للبرلمان؟
قمت مؤخرا بتعيين عدد من المستشارين، ومديرا للتشريفات، قصد البقاء على اتصال دائم مع الزملاء الصحفيين، والمثقفين وجميع النخب، وكذلك المواطنين، قصد معرفة الإنشغالات المطروحة، وفتح الأبواب أمام الجميع، وحتى "الزوالية" سيكون لهم مكانهم في أجندة "أحمد بن بوزيد"، دون إقصاء لأي أحد. فالزوالية هم من صوت لصالحي، لذا سأتحدث عنهم، وأعبر عن مشاكلهم.
تحصلت في بلدية عين وسارة على أعلى نسبة، وتفوقت على حزب جبهة التحرير الوطني، فما السر وراء هذا الإنجاز؟
بلدية عين وسارة زرتها أكثر من مرة، وكثفت فيها من العمل الجواري، وأعتقد أن سكانها فهموا رسالتي جيدا، إذ كان لعملي الجواري صداه، وقد ترجم أثناء الإقتراع.
هل تذكر احدى المواقف الطريفة أثناء الحملة الإنتخابية؟
يضحك، توقفت مرة ببلدية سيدي لعجال في أحد المقاهي لشرب القهوة، فجأة تجمع حولي المواطنون، وبسرعة تضاعف العدد، لأصدم بالمصالح الأمنية تطلب مني تقديم ترخيص بعقد تجمع، رغم أني لم أتوقف إلا لشرب القهوة...
قيل لنا أن "عطاء الله" مستاء إلى حد ما من تغطية "الشروق اليومي" لحملته الإنتخابية، ما تعليقك؟
بابتسامة يرد، أنا أحترم جريدة "الشروق اليومي" والعمل الإعلامي، وأنا من قرائها الأوفياء منذ القدم، والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
أكيد أن لك ما تقول في ختام هذا الحوار لمواطني الجلفة، ولقراء الشروق اليومي؟
أشكر مواطني بلدية عين وسارة بالدرجة الأولى لوقفتهم معي في التشريعيات وكذلك البلديات المجاورة مثل البيرين، بنهار، فدول وغيرها، دون أن أنسى مواطني بلدية الجلفة التي تحصلت فيها على المرتبة الثانية من حيث نسبة التصويت على قائمتي، ثم المناطق الجنوبية، وكافة بلديات ولاية الجلفة. وبالمناسبة أعتذر للمواطنين الذين لم أتمكن من ملاقاتهم بعد نجاحي، وهاتفي النقال في متناولهم 071316024، فهذا ليس إشهارا إنما دليل صدق وأمانة. وأتمنى أن أكون في لجة لها وزنها في البرلمان إن شاء الله.
------------------------------------------------------------------------
الشيخ "عطاء الله" في سطور
"أحمد بن بوزيد" من مواليد 31 ديسمبر 1970 بالإدريسية، بمنطقة ريفية تسمى ديار محاد بن بوزيد، بعين الحجر التابعة للإدريسية، حيث تلقى فيها تعليمه الإبتدائي، لينتقل بعدها إلى مدينة الإدريسية وحفظ القرآن بها، ليكمل دراسته بمتوسطة عبد القادر طاهري، وكانت محطته الأولى في العمل الفني، من خلال تقديم عدد من المسرحيات، لقيت إعجاب أساتذته، ثم تنقل بعد ذلك إلى الثانوية، وأسس فيها رفقة عدد من زملائه فرقة مسرحية كانت لها مجموعة من العروض المحلية. وبمدينة الجلفة تحصل على حزام أسود في الكونغ فو وشو، وفي تلك الفترة قدم عدة أعمال فنية لأطفال المدارس، وفي عام 1992 انتقل "أحمد بن بوزيد" إلى العاصمة، ليعمل منشطا إذاعيا بالقناة الثالثة الفرنسية، ليعود بعدها بسنوات إلى ولاية الجلفة، ويشغل منصب مدير دار الشباب. ومن بين أهم أعماله الفنية "الدشرة، جلول، السكنات، العوج واللوج، الرشوة، ادهن السير يسير، الدعم الفلاحي، رسالة إلى الوالي"، وهي كلها تسجيلات سمعية ساهمت في ذيع اسمه. وأخيرا التحق بالحصة التلفزيونية الفهامة، إلى جانب مشاركته في مسلسل "ازرع ينبت".
حاوره: كريم يحيى


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.