الشيخ عبد الله كشاوي .. عصاميّ نال شهادة عمالقة التجويد

يُعتبر الشيخ عبد الله كشاوي واحدا من المقرئين الذين تميزوا بأدائهم المتقن في قراءة القرآن، وضبط أحكامه، حتى عُرف بتشدده في منح الإجازات، إذ منذ عقدين من الزمن، لم يمنح إلا إجازة واحدة لقارئ قصده من ولاية تبسة، وما عداه لم يتمكن أي من طلبته الحصول عليها.. كوّن نفسه بنفسه على مدار السنين التي قضاها في تحصيل العلم، ولم تمنعه إمامته لمسجد "أبو أيوب الأنصاري" بحي مايا بالعاصمة، أو سنه من أن يجلس لمن هو أصغر منه ليقرأ عليه ويتعلم منه..
بعض مسارات حياة الشيخ كشاوي نستعرضها في هذا البورتري، بعد موافقته أخيرا، على أخذ موعد معه، بعد دخول وسائط كريمة على الخط، فاستقبلنا ببيته.
هو الشيخ أبو حازم عبد الله بن عبد القادر كشاوي، إمام وخطيب مسجد أبي أيوب الأنصاري منذ سنة 1989 ، تلقى تعليمه النظري الأول على يد الشيخ بوجرادة محمد، ونصر الدين علول، ليواصل في طريق "العصامية"، حتى تمكن من ناصية الإتقان، فاتفق له أن التقى بالشيخ منير التونسي الذي كان، كما يقول الشيخ عبد الله، يقربه إليه ويحفزه على التسجيل، إلا أنه يرفض ذلك.
من جهة أخر، تواضُع الشيخ كشاوي جعله يسعى لأنْ يقرأ القرآن على أحد الشباب الأصغر منه سنّا، وهو ما تسبب بإحراج لهذا الشباب الذي رفض في بداية الأمر، لكن الشيخ عبد الله أصر عليه، فقرأ على الشاب سمير زبوجي وهو أحد جامعي القراءات العشر للقرآن الكريم.
في سنة 1996 التقى عبد الله كشاوي بشيخ المقارئ في حماة سوريا في بيته بمكة المكرمة، فقال له بالحرف الواحد:"قراءتك قراءة عربية أصيلة وحروفك صحيحة".
تأثُّر الشيخ كشاوي بالقارئ الشيخ محمد الصديق المنشاوي رحمه الله، يبدو واضحا، حيث يصفه المتحدث ب"المتربع على عرش التجويد"، ومن كثرة حديثه عنه، فحدث أن زاره ثلة من المقرئين الجزائريين ببيته، وكان ابنه الأصغر شعيب يسأله عن أسمائهم، فيعرفه بهم ولما أكمل، خاطبه شعيب براءة قائلا :" وأين المنشاوي يا أبي؟" فضحك الجميع وأخبروه بأنه قد توفي منذ مدة، وبعد فترة قصيرة، زار الشيخ عبد الله ببيته شيخ المقارئ بالشرقية بمصر، وهو أحد أصدقاء الشيخ المنشاوي المقربين منه، فحصل وكأن الله تعالى حقق للطفل شعيب أن رأى المنشاوي في صديقه عامر.
سألنا الشيخ عن سر عدم طلبه السند بالرغم من الاعتراف الذي ناله من متخصص منذ أكثر من عقد من الزمن، فقال :"إن الأصل هو الضبط والإتقان، وليس السند، وإن كان السند أمر جيد لكنه ليس الأصل".
قرأ الشيخ أبو حازم القرآن على شيخ عموم المقارئ بالشرقية أحمد محمد عامر، وتحصل منه على السند المتصل برواية حفص، حيث قال له الشيخ عامر:" لك صوت زي الذهب" ، وهو اعتراف آخر بإمكانياته.
أتمّ الشيخ قبل رمضان مع تلامذته الختمة الأولى للقرآن الكريم، حيث يقرأ الطالب عليه جزءا من القرآن وهو يصحح له التلاوة، ويضبط له الحروف برواية حفص عن عاصم، وسيبدأ "السلكة" الثانية مباشرة بعد رمضان.
عدم تحمّس الشيخ ابن عبد القادر للظهور في الصحافة جعلنا نسأله عن سر ذلك، فأجاب بكل طلاقة:"ذلك أن مطبا كبيرا من المطبّات سيفتح، وهو الرياء، ولأن كلّ من برز فهو في خطر، وعليه أن يعالج يُراجع نفسه أكثر من أي وقت مضى".
وقبل أ ن نغادره طلبنا أن ينصح كل من يقرأ هذا الموضوع، فقال:" أنصح نفسي وإخواني أن يتقوا الله جل وعلا، وأن يحققوا التوحيد في نفوسهم وحياتهم (...)، لأن الله خلق البشرية جمعاء من أجل عبادته-بمفهومها الواسع والشامل- وإخلاص الدين له، كما ينبغي أن نعتني بكلام الله تعالى، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه:" من أحب القرآن أحبه الله تعالى".
هشام موفق