المنشد الأردني غسان أبو خضرة السماع هو لون آخر من ألوان النشيد

عبر المنشد الأردني غسان أبو خضرة عن بالغ سعادته وهو يشارك في أول طبعة من المهرجان الدولي للسماع الصوفي ، وأبدى إعجابه وتقديره وشكره للجمهور الذواق للطرب المتفاعل كعادته ، لما سماه بالأنشودة الفكرية الرسالية وتمنى أن يديم الله الأفراح بهذا البلد ، وعن الفرق بين الإنشاد والسماع الصوفي قال محدثنا أن السماع هو لون آخر من ألوان النشيد يتخصص في جانب معين واحد هو المديح ، لكنه هو من طبيعته يحب التنويع في المهرجانات والمؤتمرات لان هناك أذواق مختلفة من الناس وجب تلبيتها ، وحاليا الكثير يحبون سماع النشيد الفكري والعاطفي والوجداني ودائما المنشد له مسؤولية عن ذوق المستمع ، والأنشودة حاليا لم تتبدل بل الأجيال هي التي تغيرت ، ولكن هناك دور للإعلام المختلف حاليا عن ذي قبل ، ثم أن النشيد الرسالي الذي يحمل المضمون - قال غسان - هو ثقيل على الجيل الحديث ، فهم يحبون المعنى البسيط الذي يدخل القلوب ، والكلام المعقد لم يعد له دور حاليا ، لقد تربيت على المنشدين القدامى مدرسة الفكر والصحوة الإسلامية المنشد أبو الجود ، أبو دجانة ، أبو مازن ، أبو راشد عندهم ، لكنه يحب كما قال يحب التنويع ، وقد قدم أناشيده في مقامات ألبياتي " يا طيبة " ، ومقامات الكرد الرصد واللامي والعجم ، لقد نشأت على القران الكريم ولا أزال أجود القرآن الكريم وأنا معروف في الأردن كمقرئ ومنشد ، وأنا مع التنويع لكن مع المحافظة على الكلمة ، ولا أرى التمييع الذي يفقد النشيد قيمته ، وأنا أرى في هذا الوقت إقبالا شديدا على الأنشودة الإسلامية الملتزمة ، وفي هذا الوقت والدعم الإعلامي ابرز بعض الأسماء والإنشاد هو رسالي دعوي ، وللإعلام دور في إبراز، وعن إمكانية إنشاد المرأة فلا باس به - قال غسان - إذا كان للنسوة فقط ، فانا أتقيد بآراء العلماء في هذا المجال ، وأنا أنشد في النمط الجزائري " اللهم صلي على المصطفى " أنا صورتها كليب وانشدها في المناسبات أيضا ، وسجلت أنشودة للشاب جلول " قم صلي يا غفلان " أعطاني إياها وزعتها بقلم أخر، وأنزلتها في الألبوم الجديد باسم الحياة ، وليس لي أي حرج أن انشد مع أي كان شرط أن تكون له الخامة الطيبة والهدف نبيل ، أما عن الألبوم الجديد فقد سجلته في استوديوهات أوت مع الأستاذ أمين الحلاق ومن توزيعه أيضا ، وهو مختلف يتكلم على أكثر من مضمون يتكلم عن الأم ، الصلاة ، الأخوة طرقنا فيه الأبواب التي يستفيد منها المستمع ، لا توجد مدارس للإنشاد بل موجود عند بعض المؤسسات الفنية تعلم النشيد المقامات والإيقاعات ، وهناك بعض المؤسسات الأخرى الإنتاجية بالأردن تنظم دورات تكوينية ، لكن التكلفة عالية ، كما تقام المهرجانات الإنشادية بشكل عام وتقترن بالمناسبات ، مهرجان القدس الأول ولثاني ، مهرجان الانتفاضة ، الأنشودة الإسلامية تندرج تحت هذه المسميات ، والهدف هو إيصال الرسالة والإنشاد مهمة والمغنين الآخرين ليس أحسن منهم ، منشد الشارقة فكرته متميزة لكن لابد أن تكون لجنة التحكيم مختلفة تماما عن الوسط الإنشادي ، المفروض أن يأتوا بموسيقيين من خارج الفن الإسلامي من شعر وموسيقى الخ ، من اجل أن تكون النتائج أكثر عدلا ، لكننا نرى المنشدين أنفسهم محكمين ، ورسالتي ألان لابد لكل منشد وأنا في طور التحضير لأنشودة " بكرى الفرج " هي شبه مكتملة كلمات كفاح مصطفى توزيع أيمن الحلاق ، تتحدث عن الواقع الحالي للأمة العربية ، وتبقى خدمة القضية الفلسطينية حاضرة في حفلاتي للتذكير دائما بها ، لأنها قضية عالمية
للعلم فان غسان أبو خضرة هو منشد وقارئ من أرض الخليل بفلسطين ، انه صوت النشيد المتميز الذي بدا مشواره الفني عام 1995 مع فرقة الهدى الدولية بقيادة المنشد محمد أبو راتب ، شارك في إصداراتها العديدة ليسير بخطى ثابتة على درب المنشدين الأوائل لتشدو الكلمة الملتزمة في صوته الشجي من خلال عديد مهرجانات الإنشاد والسماع الصوفي في كامل أرجاء العالم العربي وأوروبا وأمريكا ، تحمل إصدارته لمسات فيه الجمال العبق بالخير ومنها ترانيم قلب ، نسائم الروح ،هذا اللقاء ،دع الأيام ، ليل وشجون ونفحات الخير، أدامها الله على الجميع