من رحلة صعبة إلى رحلة أصعب

فدوى طوقان

" أم الشعر الفلسطيني " ..هكذا لقبها الشاعر محمود درويش، تلك التي نقش على قبرها ذات 12 ديسمبر 2003 قصيدتها " كفاني أظل بحضنها" كفاني أموت على أرضها وأدفن فيها وتحت ثراها أذوب وأفنى وأبعث عشبا على أرضها وأبعث زهرة تعيث بها كف طفل نمته بلادي كفاني أظل بحضن بلادي ترابا وشعبا وزهرة مع توترات الحرب العالمية الأولى والترتيبات والتقسيمات الاستعمارية الجديدة، المتممة لاتفاقيات سايكس بيكو، والتي شهدت توقيع وعد بلفور في 02 نوفمبر سنة 1917 وما نتج عنه من ظلم وقهر واغتصاب لشعب مطمئن في أرضه وتربته، تولد الطفلة فدوى طوقان في شهر ديسمبر؛ بعد شهر من هذه الاتفاقية المشؤومة، في مدينة نابلس بفلسطين وسط عائلة ميسورة، متمدنة، متحضرة؛ لكن منغلقة ومحافظة إذا تعلق الأمر بالمرأة. ولدت وكأنها عبء على العائلة، خاصة على أمها التي رفضتها ولم ترحب بولادتها أبدا؛ ربما بسبب إرهاقها وتعبها وكثرة الولادات، إذ كانت فدوى الرقم السابع بين العشرة من بنين وبنات؛ أو فقط بسبب وضعيتها كامرأة. منذ طفولتها لم تحظ في الوسط العائلي لا بقبلة ولا بضمة ولا بعناق كما يشتهيه الأطفال، حرمان فضيع صرحت به في أكثر من لقاء وأكثر من حوار. عاشت طفولتها معانقة هشاشتها، ورغبة داخلية مبهمة وملحة في تمزيق الشرنقة والبحث عن سبل الانعتاق، لكن متى وكيف.؟؟ هنا السؤال؟؟ في ديوانها الأول "رحلتي مع الأيام" الذي نشر سنة 1952 تفصح فيه عن الضغط الجاثم عليها: الصخرة، أنظر هنا الصخرة السوداء شدت فوق صدري بسلاسل القدر العتي بسلاسل الزمن الغبي أنظر إليها كيف تطحن تحتها ثمري وزهري نحتت مع الأيام ذاتي سحقت مع الدنيا حياتي الشاعرة فدوى طوقان هي الوجه الآخر للتحدي؛ في مجتمع لم يكن يسمح للمرأة أن تكون في المجال العام. ناضلت وقاومت من أجل إثبات ذاتها وتثبيت مكانتها "امرأة-مبدعة" وليس فقط أنثى منهزمة ومستسلمة كما أرادوا لها أن تكون؛ باحثة ومنقبة على الدوام على فضاءات جديدة ولو داخل ذاتها حتى لا تخبو شرارة النفس الإبداعي، ولمعة الموهبة التي أرادوا قمعها بألف طريقة وطريقة، وأولها توقيفها عن الدراسة وحرمانها منها في المرحلة الابتدائية، بقيت سجينة بين أسوار البيت الكبير والعتيق، أولا لأن أخاها يوسف لاحظ أن شابا كان يلاحقها وثانيا بحجة أن المرأة لا تحتاج إلى تعليم، مكانها هو البيت والزواج والإنجاب وخدمة الذكر أبا وأخا وزوجا. لم تكن مقتنعة أبدا في أعماقها بهذا الدور وهذا المصير المحتوم. في داخلها كان ينمو شيء آخر له أجنحة من نور وألوان قوس قزح. كانت تحلم أن تطير وأن تحلق دون قيود ولا أحكام مسبقة. كان وجه الحب وملامحه في صورته الرومانسية، والحالات الوجدانية والتساؤلات الوجودية تغطي على كل شيء آخر في مرحلتها الأولى من الكتابة. وجه إبراهيم يقربها من وجه الله؛ هكذا رددت مرارا، لدوره الفعّال في حمايتها ورعايتها وإخراجها من عزلتها ومساعدتها على مواصلة الدراسة ولو من داخل البيت الذي كان مثل السجن بالنسبة لها، علمها اللغة الإنجليزية ومكنها من قراءة أهم الشعراء والفلاسفة عربا وأجانب؛ الشيء الذي جعلها تخزن رصيدا هاما من المعرفة والعمق الشعري ساعدها أن تكون كما اشتهت إبداعيا بعد غياب إبراهيم؛ هي العاشقة للحياة وللحب وللحلم في عوالم أخرى غير عالم القمع والقهر اليومي على مستوى العائلة والمجتمع. كان للمصائب والفواجع المتتالية، خاصة موت أخيها إبراهيم الذي أطلق عليها لقب "أم تمام" وجعل مجلة الرسالة المصرية تحتضنها، ليكون اسمها بجانب أهم الأسماء حينها من أمثال توفيق الحكيم وطه حسين وغيرهم، كذلك وفاة أبيها وبعدهما نكبة 1948، وقعها الخاص على نفسيتها وفِي ذات الوقت ملمسها الأساسي في وعيها بذاتها العميقة المبدعة ومحيطها الواسع؛ سلمت إلى حد ما ومع نار داخلية لم تطفأ، بالأمر الواقع كون السند الأساسي لها اجتماعيا وثقافيا وعائليا صاحب النشيد الوطني الفلسطيني "موطني" الذي حفظه ورده كل أطفال وشباب العالم العربي غاب وإلى الأبد، ولم تبق إلا ذكراه وكتاباته وما غرسه في روحها من حب للقراءة وتشجيع على الكتابة الشعرية والرغبة في التحدي، لتصبح بذلك صوت الحلم والحب والثورة والاحتجاج على المجتمع وذهنياته المتحجرة التي رسخت الواقع المر للمرأة وثبته كمسلمة من المسلمات. رصدت حياتها نقطة نقطة ولحظة لحظة وجرحا جرحا وخيبة خيبة وحلما لا يخبو في سيرتها الذاتية الموزعة على مرحلتين "رحلة جبلية رحلة صعبة " و"الرحلة الأصعب" بداية من الطفولة والشباب، إلى مرحلة الوعي السياسي والوقوف في وجه الصهاينة ومواجهتهم بمواقفها وأشعارها التي كثيرا ما أربكتهم. رحلت فدوى طوقان باسمها الحقيقي وبأسمائها المستعارة " دنانير والمطوقة" حاملة في قلبها، غصة الاستيطان وغصة المساجين وغصة القدس وغصة الحرية لفلسطين، التي حلمت بها كثيرا وكتبت لها معظم نصوصها بعد النكبة. لروحك السلام والرحمة.