فضاءات القصة

المتنبي يعود إلى مقامه الزكي

جلست بمقهى « اللوتس« كعادتي عسى أن أصطاد فكرة أو يأتيني شيطان الكتابة بزوارق أمخر بها عباب الإبداع و ألج مدنا لا حدود لها .فإذا بشيخ يتجاوز الخمسين بقليل ينظر إلي وعلامات الحزن بادية على محياه، هندامه يوحي بأنه من عصر غابر، ثمة دهشة جعلت عينيه تمسحان المكان ..اقتربت منه، كانت سيجارتي تلفظ أنفاسها الأخيرة تحترق في صمت من أنت أيها الشيخ ؟ يبدو عليك أنك غريب الديار،
أنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الجعفي ،لم أسمع بهذا الاسم ... تحسر الشيخ و توجع ،ألم تسمع يا بني بأبي الطيب المتنبي ؟ فاجأني الكلام و بادرته بسؤال :أأنت أبو الطيب المتنبي ؟
شاعر العظمة و الطموح ... طأطأ رأسه و لم يجبني ،ألم تمت سنة 354 ه ؟ في هذه اللحظة بالذات انتفض و انفرجت شفتاه عن ابتسامة معبرة ... بلى يا بني ،سأحكي لك قصة بعثي.
كنت أطوف في أسواق الجنة ، في عربة من لآليء تسوقها جياد بيضاء فالتقيت بأديب مفكر من عندكم أعجبتني أفكاره قطعت كلامه متسائلا عن شخصية هذا الأديب فأستمر في حديثه " بختي بن عودة" طلب مني أن أزور هذا المكان و استفسر عن أحوال الإبداع عندكم وعن »عمي الطاهر« وعن صاحب » وفاة الرجل الميت« - كيف هو بختي و إخوانه ؟ وهل تلتقون في الجنة و تتناقشون عن أحوال الإبداع؟ ابتسم المتنبي و تلاشى عنه بعض الوجوم فقلت له : إن »عمي الطاهر« في الجنة سيفتح لكم فرعا للجاحظية فهو لا يرضى بالكسل ...قهقه المتنبي حتى كاد أن يستلقي على بطنه ،جاءنا النادل ، طلبت منه فنجان قهوة ،أما هو فطلبت له كأسا من الماء ،نهض غاضبا ساخطا ...لماذا تتعقد من الماء يا أبا الطيب ؟
فعندنا شاعر ،شكل فضاءه الشعري بلغة الماء ،فله " تجليات مطر الماء" " تحولات فاجعة الماء" " مرايا الماء " " مراثي الماء" " سلاما أيها الماء" ...يستحق أن يكون وزيرا للموارد المائية وسرعان ما عرفت سر ذلك فقد كان والده يسقي الماء لأهل المحلة و كان يعير بذلك ثم قال لي بصوت جهوري
لا بقومي شرفت بل شرفوا بي *** وبنفسي فخرت لا بجدودي
- لم أقصد ذلك يا أبا الطيب - بل كنت تلمح لنسبي - أنت شاعر عظيم و لا أحد ينقص من مكانتك ...هدأت نفسه فأخذ ديوانا شعريا كان بقربي و بدأ يقرأ فيه لم يفهم شيئا » أكلت نافذة الوقت و نكحت عشر عنزات " امرآت" سنقبل باصات مهدمة ،لا يشبه الملوك ينمو كبكتيريا « ،ما هذا يا بني
إنه شعر حداثي ، شعر منثور وبدأت بعملية التنظير و التفلسف ..." إن هذا الشعر ولهان الحداثة الأبرز ، القائم على الطيران الشعري ، المنفرد خارج سرب القوانين الضاغطة" .
و بدا أمام كلامي حائرا مندهشا ،قلت له : لو شاركت في مسابقة شعرية مع هذا الشاعر الموهوم الذي ينكح عشر عنزات لما نلت إلا بعرات . لقد تجاوزوك يا أبا الطيب ، إن الحداثة و ما بعد الحداثة قد حرثت كل شيء و أتت على الأخضر و اليابس ...اتركنا من هذا يا أبا الطيب و قل لي سبب أنانيتك و نرجسيتك فأنت قد جنيت على نفسك ، فلماذا هذه " الأنا" الحاضرة بقوة في شعرك .
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** و أسمعت كلماتي من به صمم
وتقول في قصيدة أخرى :
أنا ترب الندى و رب القوافي*** و سمام العيد و غيظ الحسود
وماذا فعلت بشعرك ؟ هل أوصلك إلى الحكم ؟ و ما ذنب كافور إلا خشيدي حتى تهجوه ؟
لا تشتر العبد إلا و العصا معه *** إن العبيد لأنجاس مناكيد

هنا تدخل ساخطا ، لا تذكر لي هذا الاسم البغيض هو سبب مأساتي التزمت الصمت ، قلت في نفسي
ما أكثر الكوافير في ساحتنا الثقافية ، يتحكمون في رقابنا وهم أن .... منا....نهضت من مكاني و قلت لأبي الطيب ، هلم معي لنزور عمي الطاهر وعندما وصلنا إلى مقر الجاحظية وجدناه منهمكا مع الترنيت عفوا مع " الانترنيت" ،استقبلنا خير استقبال و ارتمي المتنبي في أحضانه باكيا ،أنت هو، نفس الملامح ،التي رسمها لي أخي بختي ، لقد أحببتك كثيرا فهو يبلغك السلام و قبل أن يمضي المتنبي في رحلة العودة ، أخبرته في أذنه " خذ الاستمارات لتفتح فرعا" ،ضحك مرة أخرى و مضى كلمح البصر، عاد الشاعر إلى مقامه الزكي وعدت أنا إلى مقهى اللوتس أراقب ذلك المجنون الذي يتمنى أن يكون رئيس حكومة و يعدني دائما بمنصب وزير.