إرهاب أم حركات تحرر؟

ترفض دائما الدول الغربية المطلب الجزائري بوضع تعريف دقيق للإرهاب، فهي تفضل نشر الغموض والإلتباس حوله مستهدفة بذلك إيجاد منفذ لتصنيف حركات التحرر الوطنية كتنظيمات إرهابية، ولهذا لايميز خطابها عمدا بين الجماعات الإرهابية من جهة وحركات التحرر خاصة المواجهة للكيان الصهيوني من جهة أخرى.
فالإرهابي في حقيقة الأمر هو كل قاتل أو داعية للقتل لأسباب عرقية أو عنصرية أو دينية وطائفية، فالنازية إرهاب، لأنها تقتل الناس معتقدة بأنهم يعرقلون المسيرة الحضارية، وبأن الجرمان هم أفضل الأجناس، فالصهيونية إرهاب، لأنها عنصرية، وتنطلق من فكرة "شعب الله المختار"، فالتطرف الديني الموجود في كل الأديان إرهاب، لأن أصحابه، يعتقدون أنهم مختارين من الله لفرض مفهومهم وممارساتهم الدينية على الآخرين بالعنف، ويعتبرون أنفسهم "الفرقة الناجية" والآخرون كفار، وهو نفس المفهوم الصهيوني، أي "مختارين من الله"، أما الإرهابي الأكبر، فهو الإستعمار، لأنه يعتدي ويحتل آراضي الغير لسلب ثرواته وخيراته، ويعطي لممارساته مبررات ومنطلقات عنصرية ضد الشعوب المستعمرة.
تعطي كل المواثيق الدولية حق الدفاع عن الأرض في حالة تعرضها لأي احتلال كان، وهو ما ينطبق على كل حركات التحرر الوطني ضد أي إستعمار وإحتلال، ومنها التنظيمات المواجهة للاحتلال الاستيطاني الصهيوني في فلسطين، والمتشكل من أناس جاءوا من أصقاع العالم للإستيطان في أرض الفلسطنيين بكل مكوناتهم سواء كانوا مسلمين أم مسيحيين وحتى يهود فلسطينيين، لأن اليهودي الفلسطيني، الذي لم يأت من أي مكان آخر هو اليهودي الوحيد الذي له الحق للعيش في هذه الأرض إلى جانب الفلسطنيين الآخرين مسلمين ومسيحيين وغيرهم، إضافة إلى كل من يقبل العيش في دولة فلسطينية تضم كل فلسطين في كنف المساواة وحقوق المواطنة للجميع .
يجب على التنظيمات المواجهة للكيان الصهيوني أن تضع قضيتها في إطار قضية إنسانية تحررية، كما فعلت الثورة الجزائرية، لأن حصر قضيتها في مسألة دينية أو حضارية معناه وقوعها في فخ "صدام الحضارات" المنصب من المنظر الإستراتيجي الأمريكي هنتغتون، مما سيفقدها الدعم العالمي، وتعطي لآخرين شرعية الإصطفاف ضدها على أساس ديني أو حضاري، خاصة أن هناك مسلمين يصطفون للأسف على أساس طائفي.
أن الطائفية كارثة كبرى، تجعلنا نبكي دما، لما وصل إليه شعبنا الجزائري الذي كان قبل بداية الثمانينيات يدعم كل حركات التحرر في العالم، وكل المستضعفين مهما كان دينهم أو لونهم أو لغتهم وغيرها، أما اليوم، فالكثير منا تحدد مواقفها من قضايا التحرر حسب الإنتماء الطائفي أو العرقي، وتناسينا مبدأ قرآنيا أساسيا يأمرنا بدعم كل المستضعفين في الأرض دون إستثناء، حتى ولو كانوا ملحدين، هذا مايدل على مدى التراجع الرهيب الذي وقع في جزائرنا منذ الثمانيينات وصعود طريقة تفكير غريبة عن روح أمتنا الجزائرية وقيمها الثقافية الإنسانية الأصيلة والعميقة.
البريد الإلكتروني:[email protected]