طفت على وجه المجتمع في الفترة الأخيرة ظاهرة جديدة تلفت الانتباه بشكل كبير، فبعدما كانت تعرف وجودا محتشما بدأ توجه الطالبات الجامعيات والمتخرجات الحديثات يتزايد طلبا لتعلم طريقة تغسيل الموتى، وبالتالي الانغماس في عالم كان وإلى فترة قصيرة حكرا على السيدات المتقدمات في السن، والحاجات والمعتمرات . تتلقى معلمات القرآن على مستوى مختلف مساجد العاصمة بمصليات النساء طلبا مستمرا، وإلحاحا كبيرا من قبل فتيات شابات لا تتجاوز أعمارهن ال 30 سنة، من أجل تعلم طريقة تغسيل الموتى، ومايشهده مسجد ''الرحمة'' بحي ''ميسوني'' أكبر دليل على ذلك. لا تتلق كل الطالبات ردا إيجابيا أخبرتنا الحاجة فاطمة إحدى المعلمات بمصلى النساء بمسجد ''الرحمة'' أنها تقوم بتغسيل الموتى منذ حوالي عشر سنوات، وأنها كانت في البداية وقبل تعلمها متخوفة نوعا ما، لما للوضع من حساسية كبيرة ومن ردة فعل عائلتها ومحيطها من خطوتها تلك، خاصة من منطلق ما يشاع عن استخدام أدوات تغسيل الميت في الشعوذة والسحر، وبعد استخارة اهتدت الحاجة فاطمة إلى المضي قدما في رحلة حياتها الجديدة. تقول الحاجة: تغسيل الموتى يتطلب شروطا في الشخص المقدم على تعلمه وعلى رأسها الالتزام الديني، والصبر والقدرة على التكتم، وتحمل عدم البوح بما قد يلحظه على جسم الميت حتى لأهله، التزاما بالحفاظ على حرمة جسمه. وعلى هذا الأساس نتردد في قبول طلبات جميع القادمات للتعلم، والتي لا حظنا منذ 4 سنوات تقريبا أنها تلقى إقبالا متزايدا من طرف فتيات شابات، ذوات مستوى تعليمي عالٍ وهن في أغلب الأحيان من الدارسات في تخصصات وشعب علمية، عكس ما قد يتبادر إلى الذهن في أن يكن من طالبات جامعة العلوم الإسلامية. نضع هؤلاء الفتيات، أضافت الحاجة فاطمة، دون إشعارهن بالأمر في مرحلة تجربة، نختبر خلالها قدرتهن على التكتم والصبر، والأهم من ذلك أننا نتأكد من نسبهن وعدم انتمائهن إلى أسر تشتهر بممارسة السحر أو الشعوذة، فلا تتلقى جميعهن ردا إيجابيا، وعندما تحظى الواحدة منهن بموافقتنا نبدأ باصطحابها معنا في كل مناسبة استدعينا فيها إلى تغسيل إحدى النسوة المتوفاة، وتقتصر مهمتها خلال المراحل الأولى من التعليم على الملاحظة وتقديم يد المساعدة، لتأتي لحظة اختبار ما تلقته من معارف خلال مرحة التكوين ونترك لها شرف الإشراف على عملية التغسيل، وتنقلب الأدوار ونصبح نحن المساعدات، ففعلا عملية تغسيل الميت لا تختلف عن الغسل أو الوضوء الأكبر الذي يقوم به المسلمون، إلا أنها تتطلب عناية خاصة. أما عن السبب الرئيسي الذي يدفع بهؤلاء الفتيات إلى التعلم فهو محاولة تطبيق تعاليم الإسلام والتي تنص على أن الأنثى تغسلها وصيتها، ثم أمها ثم ابنتها ثم القربى فالقربى، فالعديد من الفتيات أصبحن يفضلن تغسيل أمهاتهن وأخواتهن بأنفسهن، وأن تقمن هن أيضا بتغسيلها لدى وفاتها، ويأتي هذا تحديدا بعد تناقل أخبار أمور السحر والشعوذة في بعض المناطق، والتي تستخدم فيها أدوات تغسيل الميت. مريم أصرت على التعلم بعد وفاة والدتها وجدت مريم ذات ال 25 سنة نفسها تقطع وعدا بتعلم طريقة تغسيل الموتى، بعدما لاحظت أن العجوز التي استقدمها والدها من الحي المجاور لتقوم بتغسيل والدتها لا تتقيد بأحكام التغسيل، وهو الأمر الذي تفطنت له دون أن تكون خبيرة في المجال، لكن سبق لها وأن اطلعت عليه في الكتب. قصدت مريم مسجد ''الرحمة'' طالبة التعلم، وعرضت الأسباب التي دفعتها لذلك على الحاجة فاطمة، التي وافقت وأصبحت منذ ذلك الحين مرافقتها الدائمة في عمليات التغسيل التي تقوم بها على مستوى الحي. ومن جهتها قالت مريم في لقائها معنا أنها وبإقدامها على خطوتها هذه دفعت بالعديدات من زميلاتها في جامعة دالي إبراهيم تخصص إقتصاد دولي، إلى التشجع لدورهن إلى التعلم وكانت هي المشرفة على عملية التلقين، وأن عملهن كمتطوعات في تغسيل الموتى دفعهن إلى الالتزام أكثر، وجعلهن من المتفوقات في الدفعة.
