بسكرة : جثمان المجاهد مسعود لونيسي يوارى الثرى بمقبرة العزيلات    رئيس مجلس الأمة يستقبل سفيرة كندا لدى الجزائر    لجنة ال24 الأممية: المرافعة بقوة من اجل حق تقرير مصير الشعب الصحراوي    عنابة: عودة أول فوج من الحجاج عبر مطار رابح بيطاط الدولي    نحو بلوغ 15 ألف كلم من السكك الحديدية عبر الوطن مع أفاق 2030    منصوري تشارك بمدينة شانغشا الصينية في الاجتماع الوزاري لمتابعة توصيات منتدى التعاون الصيني-الإفريقي    عين تموشنت : الانطلاق في إنجاز محطة لتصفية المياه المستعملة ببني صاف    انطلاق التظاهرة الفنية الإبداعية "تيندا 25" بالجزائر العاصمة    لتقريب الخدمات المصرفية واستقطاب الودائع المالية..اجتماع الحكومة يدرس مشروع استحداث بنك بريدي    اليوم العالمي لمكافحة عمالة الأطفال: جهود متواصلة لتعزيز تدابير الوقاية وآليات الرقابة    اليوم العالمي للمتبرعين بالدم: جمع أزيد من 721700 كيسا من الدم في سنة 2024    الأمم المتحدة: الجزائر تتصدى من جديد لتحريف المغرب للحقائق بخصوص الصحراء الغربية    جبهة البوليساريو تؤكد أمام لجنة ال24 : الشعب الصحراوي لن يتخلى أبدا عن حقه في تقرير المصير والاستقلال    كرة القدم/ كأس إفريقيا 2025 (سيدات) : اختيار ثلاثة حكام جزائريين لإدارة مقابلات البطولة القارية    القرآن الكريم…حياة القلوب من الظلمات الى النور    فتاوى : أحكام البيع إلى أجل وشروط صحته    اللهم نسألك الثبات على الطاعات    كولومبيا: ندوة دولية حول نضال المرأة الصحراوية ضد الاحتلال المغربي    سلطة الضبط تحذّر من المساس بحقوق الأطفال    الشروع في إلغاء مقررات الاستفادة من العقار    إنزالٌ على الشواطئ من طرف العائلات    مُخطّط خاص بالرقابة والتموين يشمل 14 ولاية ساحلية    جريمة فرنسية ضد الفكر والإنسانية    قِطاف من بساتين الشعر العربي    بحث سبل دعم مؤسسة التمويل الإفريقية للمشاريع الجزائرية    آيت نوري: أتطلع للعمل مع غوارديولا    المنتخب الوطني للمحليين يفوز ودياً على رواندا    صور من مسارعة الصحابة لطاعة المصطفى    الجيش الوطني مُستعد لدحر أيّ خطر    معرض أوساكا العالمي : تسليط الضوء على قصر "تافيلالت" بغرداية كنموذج عمراني بيئي متميز    حوادث الطرقات: وفاة 46 شخصا وإصابة 2006 آخرين خلال أسبوع    كأس الجزائر للكرة الطائرة (سيدات): ناصرية بجاية من أجل التأكيد وبن عكنون بحثا عن تحقيق انجاز غير مسبوق    صحة: اجتماع تنسيقي للوقوف على جاهزية القطاع تحسبا لموسم الاصطياف    يجب التنسيق بين القطاعات الوزارية والهيئات ذات الصلة    مستشفى الأمل في غزة أصبح عمليا خارج الخدمة    هؤلاء سبقوا آيت نوري إلى السيتي    هل أمريكا شيء وإسرائيل شيء آخر؟    نسعى لتشجيع الابتكار وعصرنة تربية الماشية النادرة    نفط: ارتفاع الأسعار بقرابة واحد بالمئة    توظيف تجربة الجزائر الرّائدة لتوفير الخدمات الأساسية    صعودنا مستحَق بفضل مجهودات الجميع    "الشلفاوة" يستهدفون نقاط البقاء    "قافلة الصمود" ترجمة لعمق تضامن الجزائر مع فلسطين    جمع 295 شهادة لمجاهدين عايشوا أحداث الثورة    الفنانة التشكيلية نورة علي طلحة تعرض أعمالها بالجزائر العاصمة    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    الجزائر تودع ملف رفع حصة حجاجها وتنتظر الرد    نفذتها "منظمة الجيش السري" للاستعمار الفرنسي:حرق مكتبة الجامعة المركزية عام 1962 جريمة ضد الفكر والإنسانية    النقش على الفضة والنحاس انعكاس لتاريخ المنطقة    كمائن الموت تتواصل ضد الأبرياء بغزّة    ضبط مواقيت عمل المؤسسات البريدية خلال الصيف    المحاربون بوجه مشرف في الشوط الثاني    تعيين سفراء الجزائر بكازاخستان والسلفادور وروسيا    فرط النشاط وتشتّت الانتباه يجمع الأولياء والمختصين    تقنيات جراحية حديثة لمعالجة أمراض الرجال    مجلة "آفاق سينمائية" : إبراز دور السينما الجزائرية في فضح الاستعمار الفرنسي    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عقارب.. عيدان الدفلة ورمال البحر .. المسيلة وبوسعادة.. موطن الفن والمجسمات.. وأيضا المعتقدات
نشر في الحوار يوم 11 - 05 - 2009

كثيرا ما يثمن حرفيو ولاية المسيلة بعض المواد التي تعتبر بدون قيمة بالنسبة لعامة الناس إذ يمزجونها وينحتونها ويصقلونها أو يضربونه بعد التسخين، لتغدو أداة تزين ركنا من أركان البيت أو محملة للمفاتيح أو لوحة لآية قرآنية أو زيتية لكنها بالرمال. ويصادف المتجول بأزقة وشوارع بعض مدن ولاية المسيلة على رأسها بوسعادة صورة مجسمة لعقرب أو لجمل أو لنخلة، تمكن صانعوها من مزج بعض من المواد التي يبدو للبعض أن لا قيمة لها لتصبح تحفة فنية راقية، حيث تتحول حبات الرمل البحري وبعض حصى الوادي، بل وحتى نواة التمر، إلى لوحة مجسمة لعقرب يوضع على جدار البيت لتزيينها أو لطرد النحس حسب المعتقد السائد. ويصنع ذيل مجسم العقرب وأرجله من نواة التمر وكيس السم من حبيبات رمل البحر البيضاء وهذا في حيز صغير مصنوع من اللوح يلون كما لو كان رملا تزحف عليه العقرب. وتقع أعين المتجول عبر أزقة وشوارع بوسعادة على معروضات باعة بمحال ضيقة من بينها جمال مجسمة، أدمجت فيها بعض من الأدوات التي يستغني عليها الناس كالجبس والحطب بل ويتمكن النحاتون الفنانون من الاقتراب من صورة الجمل أكثر فأكثر، عندما يلونونه بالرمل، وهذا اقتداء بذلك التشابه الكبير بين لون الجمل والرمال التي يسير عليها.
بوسعادة.. موطن آخر لفن اللوحات الرملية
الزائر لمدينة بوسعادة قد يصاف في كثير من الأحيان البعض من فنانينها وهم يرسمون لوحات رملية عناوينها مختلفة وذات قيمة جمالية نادرا ما تظهر في اللوحات الزيتية. وحسب بعض من هؤلاء، فإن الرسم بالرمل أصبح في الوقت الراهن ''مزدهرا'' ببعض مناطق المسيلة خصوصا ببوسعادة وأولاد سيدي إبراهيم، على غرار باقي المناطق ذات الطبيعة الصحراوية حيث لا يتطلب ذلك سوى اللوح والرمل والألوان المائية والغراء، لكنه يحتاج إلى الكثير من اللمسات الفنية والجد والصبر حتى يتم الحصول على لوحة فنية تزين بهوا في بيت فاخر أو مرفق عمومي. وبالرغم من براعة هؤلاء في الرسم باستعمال الرمل، إلا أنهم لا يزالون متواضعين في طرحهم آملين أن يصلوا إلى حيث لم يصل إليه أسلافهم أو مبتكرو هذا العمل الفني حتى أن البعض منهم أصبح يفكر حاليا في كيفية تجسيم رسومات باستعمال الرمل، كما يستعمل الحديد أو الحجر في بعض بقاع العالم. ويحتاج هؤلاء حسب بعضهم إلى تسويق منتجاتهم والتعريف بها من خلال معارض وطنية، وذلك قصد توسيع رقعة الرسم على الرمل واعتماده كتخصص من الفن التشكيلي. وغير بعيد عن الرمل كثيرا ما يقوم نحاتون حرفيون بإضفاء لمسات جمالية على أداة جاهزة للاستعمال على غرار الأقلام الجافة التي ينزع غطاؤها العاجي ليعوض بمثيله الخشبي أنتج من عيدان نبات الدفلة. ويقوم هؤلاء الحرفيون بحفر عود الحلفاء وقياسه مع غطاء البلاستيك للقلم ويضيفون إليه لمسات جمالية تتمثل في نحته وتلوينه حتى يصبح قلما بمضمون أجنبي وظاهر بوسعادي ويغتنم هؤلاء الفنانون الفرصة عندما يتجولون عبر ضفاف الأودية لجلب عيدان الدفلة لاستعمالها ليس أغطية للأقلام فحسب بل حاملات مفاتيح تكتب عليها الأسماء المتداولة في المنطقة والبلاد وكثيرا ما يصادف المشتري اسمه مكتوب على الحاملة. وكثيرا ما يتحول جزء من عود الدفلة إلى مجسم لقنينة أو قارورة أو لوحة معلقة بشكل فني راقي تحمل حكمة أو بيتا شعريا أو آية قرآنية. ويفضل هؤلاء استعمال عود الدفلة عن الخشب لكونه أبيض تظهر فيه الكتابة بالحبر الصيني ويكفي بعدها أن يطلى بالورنيش الشفاف، عكس ما إذا كان الخشب أحمر، فإن الكتابة عليه تصبح أصعب وأقل وضوحا بل وحتى الخشب الأحمر صلب كثيرا مقارنة مع الأبيض. وإذا ما سئل عامة الناس عن جدوى استرجاع بعض القطع من حديد النبض للشاحنات أي ''لام روصور'' فإن البعض منهم قد يرجع ذلك إلى بيع الحديد المسترجع غير أن جواب المختصين في صناعة ''الموس البوسعادي'' يكون سريعا ومقنعا مفاده استعمال ذات القطع الحديدية في صناعة ''الموس البوسعادي''. والسر في اختيار هذا النوع من الحديد دون سواه يعود حسب بعض صناع ''الموس البوسعادي'' لكونه صلبا يطوى كما شاء له بعد أن يسخن، وعكس هذه الحالة، فإن الفولاذ على سبيل الذكر قد ينكسر حينما يدق بعد تسخينه بدرجة حرارة عالية.
''الموس البوسعادي'' رمز الأصالة
يؤكد صناع ''الموس البوسعادي'' بأن الورشات التي مازالت محافظة على إنتاجه لا تتعدى 5 موزعة عبر بوسعادة والخبانة وسيدي عامر وعين الحجل، غير أن الدافع التجاري كثيرا ما أثر على الجانب الفني والجمالي، حيث إن ''الموس البوسعادي'' ينحت بعد صقله لتنقش عليه كلمة ''بوسعادي''. ويمزج الحرفيون الفنانون بين عدة مواد أهمها الحديد الصلب وقرن الماعز الذي يتم انتقاؤه بدقة بما يتناسب مع مقبض حقيقي ذي رونق وجمال طبيعيين غير منمقين، كما يقوم صناعه بإنتاج غمد من الجلد الصافي تكتب عليه في أغلب الأحيان كلمة ''بوسعادي'' أو ''الله أكبر'' أو ''لفظ الجلالة'' وعلى المقبض يقوم الصناع بمسك هذا الأخير مع الموس بواسطة سلك مذهب تم التخلي عنه من طرف صناع اللفائف الكهربائية ومن بقايا الألمنيوم يقوم بعض الحرفيين بتحويل هذه المادة إلى تحف فنية ومستعملات يومية، حيث يذوبون المادة لتصبح مقبض باب السيارات على مختلف أصنافها حتى أن البعض أصبح يلجأ إلى اقتنائها بدل المصنوع من البلاستيك. ويلون البعض الآخر مقابض أبواب مدخل الفيلات وأقواسها، حيث يبرزون في أعمالهم الفنية نماذج من وسائل التجميل كانت فيما سبق تزين مداخل البيوت وأبوابها كمقبض عبارة عن قبضة حديدية لمجسم يد يطرق بها الباب أو بعضا من الدبابيس النحاسية مختلفة الأحجام والأنواع تزين الأبواب الكبرى لمداخل البيوت. وتمكن بعض من الكهربائيين المحترفين الاستفادة من المنتجات السالفة الذكر للمزج بين التقليدي والحرفي والحديث، حيث بادر البعض منهم إلى وضع مكبس الناقوس البيتي تحت قبضة الحديد حيث أنه برفعها وتركها لا تصدر صوتا للطرق بل صوت جرس الباب. وفي الوقت الذي تخلى فيه العارفون بالحلفاء عن إنتاج الحصيرة والأفرشة والسجادات يحافظ البعض منهم على الحرفة في جانبها الفني حيث أصبحوا يحولونها إلى مجسمات في شكل قنينات وقلل وأواني لشرب الماء كالقنينة أي إناء شرب الماء مصنوع من الحلفاء مشبع بالقطران.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.