فتاوى

رجل تكفّل بتربية ولد وبنت وسجّلهما في دفتره العائلي، وأوصى هذا الرجل قبل موته بإعطاء نصف مبلغ البيت بعد بيعه للبنت والنصف الباقي للولد، ولكن الولد بعد وفاة هذا الرجل أخذ ضعف ما أخذته البنت بحجّة قول الله تعالى ''يُوصِيكُمْ اللهُ فِي أَوْلَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ'' النساء01
التبنّي حرام بدليل قوله تعالى ''ادْعُوهُمْ لأَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ فَإِنْ لَّمْ تَعْلَمُوا فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ'' الأحزاب.05 أمّا الكفالة فتجوز بأن يسجل الولد المكفول في السجل البلدي بلقب العائلة ويكتب أمامه مكفول، أمّا أن يعطيه اسمه ويسجّله كولد له فهذا حرام، لهذا وجب عليكما أن تسويا وضعيتكما قانونيًا.
أمّا الوصية، فهي جائزة في حق المكفولين، لأنّهما ليسا من الورثة الشّرعيين ولا ينطبق عليهم قوله صلّى الله عليه وسلّم: ''لا وصية لوارث'' إنّما يشترط في الوصية أن لا تزيد على الثلث، أمّا أن يوصي لهما بأكثر من الثلث فهذا لا يجوز، إلاّ أن يرضى بذلك الورثة الشّرعيون، وعلى الأحياء أن يطبّقوا وصية الميت الّتي لا يزيد على الثلث والّتي لا يوصي فيها للورثة، وليس لهذا الولد الحق في أخذ ضعف البنت لأنّهما ليسا وَلَدَيِّ الشخص حقيقة.
شخص هجر صهره لمدة سنة بسبب ظلمه له، وهو يريد أداء فريضة الحج، فماذا عليه تجاه صهره الظالم؟
هنيئًا لك أن وفّقك الله لأداء فريضة الحج الّذي قال فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ''ليس للحج المبرور جزاء إلاّ الجنّة'' أخرجه البخاري ومسلم، أمّا عن خلافك مع صهرك الّذي ظلمك وأخذ مالك بغير حق، فإنّنا نقول لصهرك: كلّ المسلم على المسلم حرام، دمُه ومالُه وعرضُه، فيحرم على المسلم أن يأخذ مال أخيه المسلم بغير حق، وعليك أن تتوب إلى الله بالتوبة والاستغفار وإرجاع المال إلى أهله عسى الله أن يتوب عليك قبل موتك.
وأمّا عن هجرانك له لمدة سنة فإنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: ''لا يهجر المسلم أخاه المسلم فوق ثلاث''، فوقّت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم مدّة الهجر بين المسلمين بثلاثة أيّام، وفي رواية: ''لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث'' رواه مسلم. واعلم أنّ الله تعالى يقول: ''وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ إِلَى رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ'' آل عمران133، فسارع إلى الجنّة بعفوك عمّن ظلمك وصِل رحمك، فصهرك أب لزوجتك ويسرّها أن تصل وتزور أباها رفقة زوجها.