احتراف الدّروشة في دار الفاهمين

لقد لاحظ الفيلسوف الألماني ”هوبلد” في القرن الماضي، تطابق اللغة والعقلية الوطنية ويسانده في ذلك اللغوي الفرنسي ”دوصوصير”، عندما يقول: ”إن اللغة تشبه وجهي الورقة، فالفكر وجهها واللفظ ظهرها، وكذلك الأمر في اللغة، إذ لا يمكن أن نقطع الوجه دون أن نقطع الظهر في نفس الوقت، كما لا يمكن أن نعزل اللفظ عن الفكرة ولا الفكرة عن اللفظ”. ومن هاتين النظرتين يمكننا أن نستخلص الدور الأساسي الذي تلعبه اللغة في تكوين العقلية الوطنية وبلورة الشخصية الوطنية كذلك. فعبقرية اللغة الوطنية تخلق عبقرية العقلية الوطنية والطرق الناجعة لتطوير المعرفة بمعناها العريض أي المعرفة الفكرية والمعرفة الشعورية.
ولم يخطئ الاستعمار الفرنسي عندما تطرق إلى مشكل مسخ وفسخ الشخصية الجزائرية وقرضها وتذويبها أثناء الفترة الاستعمارية، وذلك عن طريق تدريس اللغة العربية في الجزائر، وذلك حقبا بعد احتلاله الجزائر، فعندما نقول إن اللغة العربية في بلادنا هي إحدى مقومات الشخصية الوطنية، فكأننا نكرر شعارا مستهلكا لأنه أصبح شبه مجرد، لكن في الواقع الملموس والتجريبي، نرى أن المقوّم اللغوي هو الأساس (وكذلك بالنسبة للغة الأمازيغية التي بقيت تلعب دورا هاجسيا أساسيا بالنسبة للمناطق حيث تلعب هذه اللغة دورها كاملا).
وبالنسبة للأحداث الجارية هذه الأيام في أوكرانيا، نرى أن اللغة مازالت تلعب دورا أساسيا وخطيرا. فبعد الانقلاب الذي قام به جزء من السياسيين المتشددين، قُرر إلغاء اللغة الروسية وتعليمها في أوكرانيا، فأصبحت الأخطار تنفخ في هذه المنطقة والعواصف الحربية تعصف برياح حاملة في طياتها إشارات تنبه بإمكانية اندلاع حرب عالمية ثالثة، خاصة عندما نرى بعض الفئات المتقلصة تمس الكيان العام للشخصية الروسية وتحاول نبش الوطنية السلافية.
وبعد نجاح الانقلاب هلع المعسكر الغربي لمساندة من سماهم الثوار، لا لشيء سوى للدفاع عن مصالحه الاستراتيجية والاقتصادية والسياسية. وإذا كان الغرب المتعجرف، ثقافيا كان أو سياسيا، قد يجد بين هؤلاء المحامين الأكفاء للدفاع عن مخططاته، فذلك لأن هذا التيار الأوكراني اليميني والمتعصب هو تيار ضعيف الشخصية وعنصري الإيديولوجية، لأن المحرك الذي يحركه هو كرهه للعنصر الروسي وللماضي الشيوعي الذي كان يقوده الاتحاد السوفياتي، والقوم الذي يصاب بهذه العقدة كثيرا ما يصنع هزيمته هو بنفسه وكثيرا ما يصنع الحروب هو بنفسه، أي تلك الحروب الذي ستدمره.
ونلاحظ أن الغرب نسي الحروب العالمية والحروب المحلية التي خسرها كلها وأعاد الكرة من ربع قرن للسيطرة والهيمنة على أصقاع العالم كله، فهو الذي نظم وساعد وبارك ما سماه الربيع العربي الذي فشل فشلا ذريعا، لأن الشعوب العربية انهزمت كليا وانتصرت عليها القوات الإقطاعية التي كانت تحكم وتغشم وتسرق وتنهب، وهو (الغرب) الذي حطم ليبيا وجعل منها شذاذا متناثرا ومجنونا، وهو (الغرب) الذي محى العراف من الخارطة الإنسانية، وهو (الغرب) الذي يذبح الشعب السوري كل يوم.. إلخ، وهو (الغرب) الذي ينظم الثورة المضادة في فينزويلا، هذه الأيام، فيقوم بأعمال الشغب أين ما نبتت نبتة تقدمية، وطنية وشعبية، تهتم بأحوال المستضعفين على الأرض.
وهكذا نرى أن اللغة ليست بريئة وأنها تحمل في مبهمها كل مشاكل العالم وكل حروبه وكل مآسيه.
فلذا استعملها الشعراء والأنبياء.