في ذكرى ميلاد واستشهاد كمال ناصر

الثورة الجزائرية مدرسته الأولى في الشعر والنضال

الشهيد الفلسطيني كمال ناصر من الشعراء الرموز الذين لم تستطع السياسة على ما فيها من اغراءات ان تسرقه نهائيا من الشعر، فقد ظل يكتب الشعر حتى آخر لحظة تماما كما النضال، عاش بالتزامه على الرغم من أنه كان يعرف أنه مطلوب بأصرار وإلحاح من العدو.
اتخذ الشهيد من تاريخ الجزائر مدرسته الأولى في النضال والشعر، وعمل في بداية حياته على الالتحاق بثورتها المجيدة، ليمجد بعدها انتصاراتها في اعماله الخالدة.
ولد كمال ناصر بغزة في 10 أفريل 1924 لعائلة من بير زيت، أبعد عن فلسطين بعد حرب 1967 الى الأردن ثم تنقل بين مختلف الدول العربية.
اشتغل الراحل باكرا في الصحافة، فأسس سنة 1949 جريدة »الجيل الجديد«، ثم عمل مديرا لتحرير مجلة »الميثاق« بعمان، واسس سنة 1972 مجلة » فلسطين الثورة« التي كانت لسان حال منظمة التحرير الفلسطينية، وساهم سنة 1972 في تأسيس اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين.
قلده جمال عبد الناصر وسام الجمهورية العربية المتحدة من الدرجة الثانية، كتب الشعر والقصة والنقد الأدبي، إضافة الى المقالات التي كان يكتبها في مختلف الجرائد والمجلات، وقد أصدر في حياته ديوانه »جراح تغني«، وبعد استشهاده في 10 أفريل سنة 1973 جمعت لجنة تخليده والمؤسسة العربية للدراسات والنشر ببيروت، الآثار الشعرية والنثرية في مجلدين منفصلين.
كان يرى رحمه الله، أنه ليس هناك افضل من الثورة الجزائرية التي حققت للإنسان العربي اضخم الانتصارات على الإطلاق منذ انتصار صلاح الدين في حطين، وأنه ينبغي على العرب ابقاء الثورة الجزائرية حية كنموذج وكفاعل حقيقي في الوجدان العربي، نلجأ إليها دوما من أجل إبقائها حية في النفوس كضمان فعلي من غدر الزمان ومن تهاون الأصدقاء ومن النسيان. من أجمل ما أهدى الشهيد للجزائر، قصائد »في رحاب الجزائر« و»أغنية جزائرية« و»إلى جميلة«، وكان من الطبيعي أن يتغنى بالثورة الجزائرية الشعراء الفلسطينيون ومن الطبيعي أن يكون كمال ناصر واحدا منهم، لذلك فقد كتب عنها القصيدة تلو القصيدة، وهو لم يزل يانعا لم يكد يتخطى بعد الثلاثين، وانشغاله بالثورة الجزائرية ليس مجرد انشغال شاعر بموضوعه، وإنما هو انشغال المناضل بقضيته، ومن المعروف أن الشهيد حاول الالتحاق بالثورة الجزائرية ولكنه لم يتمكن لأسباب قاهرة.
الملاحظ ان الشاعر متمسك بأوزان الشعر التقليدي القادرة على استيعاب المعاني الفخمة، وفي إحدى قصائده يؤكد بأن ما يحدث في الجزائر ليس خاصا بها فقط، وإنما هو أمل لكل الشعوب التي تريد ان تتخلص من الضيم يقول:
« يا جناحي هذي رحاب الجزائر
كل شبر بها على الضيم ثائر
تلك آكامها الخصيبة بالمجد
وأبطالها الكماة الأساور
تلك ساحاتها المهيبة بالنور
كصدر الإيمان بالوحي عامر
صمدت فوقها البطولات تعرى
بين شدقي أهوالها والمجازر
وتغني في الحق أنشودة النصر
وتمضي مجنونة للمخاطر»
يؤكد في شعره أن صباح الأمة الجديد تنسجه اجيال الاوراس، حيث النار التي تصنع البطولات، يقول:
«في روابي أوراس يمتشق النجم حساما مضرج النصر باثر»
ويعني أن التوجه الى الاوراس هو التركيز على البطولة الجماعية، فالشعب الجزائري كله هو البطل وليس فقط الأبطال الذين يحملون ارواحهم على أكفهم.
تحدث أيضا عن المجازر التي ارتكبتها فرنسا، الى درجة أنه قال أن عدد المليون ونصف مليون شهيد يحتاج الى تدقيق، فالثورة قدمت اكثر بكثير من قوافل الشهداء، وهو الأمر الذي يتجلى من خلال رفات الشهداء التي تكتشف في كل مرة.
الشهيد مؤمن بأن الثورة الفلسطينية ستنتصر إذا ما جعلت الثورة الجزائرية نموذجا لها.