نزار قباني، جاك بريفير، أرسطو وغيرهم

في فرنسا وفي باريس بوجه أخص يعتز الناس بالشاعر جاك بريفيرJacques Prévert والسبب هو أنه كان لصيقا بالحياة اليومية، يدرج في قصائده أبسط الأشياء التي لا تكاد تخطر على بال شاعر.
أجل إنه يحدثنا عن القهوة والطرقات والغمام ونهر السين والعشاق والدراجات وأدوات الزينة ومتحف اللوفر وغيرها من العناصر التي تصاحب الإنسان الباريسي في حياته اليومية، ولا يكاد يستغني عنها لحظة واحدة.
وإلى جانب اهتمام الشاعر بهذه الأمور كلها، فإنه حاول في الوقت نفسه في العديد من السيناريوهات التي كتبها للسينما ألا يبتعد عن عالم الباريسيين بدءا من ثلاثينيات القرن المنصرم إلى سبعينياته. وقد نجح في ذلك أيما نجاح حتى إنه صار علما على باريس، وعلى أحيائها التي تزخر بأهل الشعر والفن التشكيلي.
ولعل البساطة اللفظية هي أهم ما يميز شعر جاك بريفير بحيث إن القارئ الذي يمتلك رصيدا لغويا لا يتجاوز ثلاثة آلاف كلمة يستطيع أن يتذوق ويفهم قصائده. وتلك ميزة لا يملكها إلا القليل من الشعراء في جميع اللغات العالمية.
في العالم العربي، ما زال الشاعر السوري الراحل نزار قباني يعتبر صنوا للشاعر جاك بريفير حسب آراء الذين يتغنون بقصائده. فهو الآخر، تمكن من أن يضع الحياة اليومية العربية في شعره حتى وإن هو أولى اهتماما كبيرا للمرأة من حيث هي مدخل لجميع المشاكل السياسية والاجتماعية في العالم العربي كله. نراه يوظف العطور ومنافض السجائر والحلي والحدائق الدمشقية القديمة والفساتين، وعشرات الأشياء الأخرى، ويجعلها كلها في خدمة المرأة، ومن ثم في خدمة الإنسان العربي كلية.
وبذلك أمكن القول إن نزار قباني أنزل الشعر من سمائه وربطه بحاجات الإنسان العربي بعد أن كان محصورا في خانة معينة أرادها له بعض الشعراء.
وإذا كان أفلاطون، مثلما قيل عنه دائما وأبدا، قد حلق في الأجواء العالية بفلسفته المثالية، فإن تلميذه أرسطو هبط بالفلسفة إلى الأرض وربط بينها وبين حاجات الإنسان وتطلعاته. وفي الواقع، فإن المسافة بين أرسطو وجاك بريفير ونزار قباني ليست بالمسافة البعيدة. كل واحد من أولئك الأفذاذ عرف كيف يجعل من مادته الفلسفية أو الشعرية طبقا مشهيا يقبل عليه الإنسان، سواء أكان هذا الإنسان باريسيا أم دمشقيا أم أحد سكان أثينا القديمة في عهدها الزاهر.
ولذلك وجب علينا بين الحين والآخر أن نعيد النظر في بعض الأمور التي رسخت في أذهاننا على أنها حقائق ثابتة لا يمكن الطعن فيها، وأن نجمع بين ما يبدو متناقضا بغاية الكشف عن حقائق جديدة. وإلا، فما هو السبب الذي يدفعنا إلى أن نقيم العلاقة بين أرسطو ونزار قباني وجاك بريفير ومن لف لفهم من أهل الشعر والفلسفة؟