الأسباب التي تجعل الاستعمار فعلا إجراميا

حميد عبد القادر

استغربتُ‮ القيامة التي‮ قامت لدى الطرف الفرنسي‮ من مجرد التفكير في‮ سن قانون جزائري‮ "‬يُجرم الاستعمار‮''. حدث هذا بينما كثير من المثقفين والمؤرخين الفرنسيين أنفسهم سبق لهم وأن أعلنوا،‮ وقالوا بلا لف ولا دوران،‮ إن الاستعمار فعل إجرامي،‮ فألفوا كتبا في‮ الموضوع،‮ واتخذوا مواقف ناهضت فكرة التمجيد التي‮ تحولت إلى قانون ‮32 فيفري‮. ويوجد في‮ الثقافة الفرنسية نفسها،‮ ما‮ يجعل الفكرة التي‮ طرحها الجزائريون في‮ المدة الأخيرة،‮ أمرا قائما،‮ مما‮ يزيح عنها فكرة المناورة السياسية للتطفل على العلاقات الجزائرية الفرنسية‮.
ومن بين الكتاب والمؤرخين الفرنسيين الذين تحدثوا عن الاستعمار الفرنسي‮ من زاوية الإجرام والإبادة والجريمة ضد الإنسانية،‮ نذكر كتاب المؤرخ بيار فيدال ناكي‮ ''‬جرائم فرنسا الاستعمارية في‮ الجزائر‮''‬،‮ بين ‮5491 و ‮2691 . ويكشف الكتاب،‮ كيف أن الجريمة الاستعمارية ضد الشعب الجزائري،‮ خضعت لمنطق مؤسساتي،‮ بمعنى أنها لم تكن بمثابة فعل فردي‮ منعزل‮. وهي‮ الفكرة التي‮ نلمسها من قراءة مذكرات الجنرال أوساريس،‮ الذي‮ كان‮ يتلقى أوامر واضحة وصارمة لارتكاب الجرائم من قيادات عسكرية عليا فرنسية،‮ وبعلم ومباركة من السياسيين منهم وزير العدل الفرنسي‮ آنذاك فرانسوا متيران‮. ولما نشر الكتاب سنة ‮5791 قدمه الناشر الفرنسي‮ كوثيقة ضد النسيان،‮ كونه‮ يحتوي‮ على شهادات جنود فرنسيين قتلوا جزائريين بطرق وحشية‮.
وهناك كتاب‮ ''‬شرف سانت أرنو‮''‬،‮ لفرانسوا ماسبيروا،‮ الذي‮ تناول جوانب من جرائم العقيد سانت أرنوا الذي‮ أخضع الجزائريين للحديد والنار،‮ وشارك في‮ عدد من المجازر التي‮ استهدفت قبائل بكاملها،‮ ودوّن ذلك في‮ الرسائل التي‮ كان‮ يبعث بها لأفراد عائلته،‮ وكان‮ يعتبر تقتيل الجزائريين بمثابة فعل حضاري‮'' بإمكانه أن‮ يغرس بذور التقدم على الأرض الجزائرية التي‮ تحولت إلى‮ ''‬جنة رومانية‮'' وقد استعادت‮ ''‬رومنتها‮''‬،‮ ومسيحيتها‮. ظهر هذا الكتاب سنة ‮7991 ،‮ لكن وسائل الإعلام‮ الفرنسية أخضعته لعملية تعتيم رهيبة،‮ ولم تتطرق إليه نظرا لخطورة الموضوع الذي‮ تناوله ماسبيروا المنبوذ من قبل الأوساط الثقافية الفرنسية الفاعلة‮.‬
وفي‮ العام ‮5002 نشر أوليفييه لوكور‮ غراند ميزون كتابا أكثر فضحا للممارسات الاستعمارية الفرنسية في‮ الجزائر بعنوان‮ ''‬الاستعمار‮..‬الإبادة‮''‬،‮ تناول فيه جرائم الدولة الفرنسية في‮ الجزائر خلال الحقبة الاستعمارية‮. وتكمن أهمية الكتاب،‮ في‮ تشريحه للإيديولوجية التي‮ استعملت لغزو الجزائر،‮ وكيف تم تبرير الجرائم الاستعمارية وفق هذه الأيديولوجية العنصرية التي‮ تعتبر الإنسان الجزائري‮ بمثابة‮ ''‬إنسان طفيلي‮'' قابل للإبادة‮. ونشر الكتاب عقب صدور قانون ‮32 فيفري‮ المُمجد للاستعمار‮. وكان بمثابة صفعة قوية‮ في‮ وجه أصحاب الأطروحات العنصرية للوبي‮ الأقدام السوداء،‮ الذي‮ يعرف فاعلية وحركية قوية في‮ الأوساط السياسية الفرنسية خلال السنوات الأخيرة‮. واستعاد الكتاب الذي‮ لقي‮ رواجا كبيرا،‮ مختلف الجرائم الاستعمارية التي‮ ارتكبها الجيش الفرنسي‮ منذ ‮2381‬،‮ بالتركيز على إبادة قبائل بكاملها في‮ الغرب الجزائري‮. وكشف لوكور‮ غراند ميزون في‮ كتابه أن الدولة الاستعمارية كانت عبارة عن دولة‮ إجرامية بشكل دائم‮. وهو ما‮ يحيلنا إلى كتاب‮ ''‬بيار بيون‮''‬،‮ الصادر بعنوان بسط النفوذ على الجزائر‮''‬،‮ ويروي‮ تعطش جنرالات الحملة الاستعمارية لكنوز الجزائر،‮ والسعي‮ للحصول عليها بطرق‮ غير شريفة‮. وهناك إحالة أخرى لكتاب‮ ''‬تاريخ الجزائر الحديث‮'' لشارل روبير أجيرون الذي‮ كان السباق لفضح الممارسات الإجرامية للجندي‮ الفرنسي‮ منذ بدء الاحتلال‮.
وعقب تصريحات المجاهدة لويزات إيغيل أحريز بشأن تعرضه للتعذيب على‮ يد مضليي‮ الجنرال ماسو،‮ نشرت الصحفية الفرنسية فلورانس بوجي‮ كتابها حول معركة الجزائر،‮ وتناولت مسألة لجوء الجيش الفرنسي‮ لوسائل‮ غير إنسانية للقضاء على معركة الجزائر‮.‬
يوجد حاليا في‮ فرنسا تيار سبق له وأن تطرق لفكرة‮ ''‬تجريم الاستعمار‮''‬،‮ وهذا التيار ليس وليد حسابات سياسية‮. ظهر في‮ خضم الصراع بين اليمين واليسار في‮ فرنسا،‮ بحكم أن الجرائم الاستعمارية ضد الجزائريين اقترفها اليسار وليس اليمين،‮ لكنه جاء للتعبير عن رغبة فرنسية في‮ تجنب النسيان،‮ وتقديم قراءة جديدة‮ ''‬لحرب الجزائر‮'' ،‮ من منظور‮ يتحاشى النسيان ويسعى لتقديم الوجه الحقيقي‮ للاستعمار الفرنسي‮. وهذا ما‮ يسقط فكرة التحامل الجزائري‮ على الطرف الفرنسي‮.