مدير(اليافسي) يشرف على اجتماع عمليات التدقيق في المنصات    باماكو تحصر أنفاسها المتقطعة وهي على بُعد أيام من السقوط    دراسة ملف إنتاج الكهرباء والتحضير للصائفة لقادمة 2026    ندوة دولية تسلط الضوء على الانتهاكات المغربية في الصحراء الغربية    البرلمان العربي يؤكد أهمية تحقيق التوازن بين التطور التقني في مجال الذكاء الاصطناعي وبين صون المبادئ القانونية والقيم الإنسانية    افتتاح مهرجان "في الصحراء" السينمائي في طبعته الرابعة بمدريد    الطبعة الرابعة لنصف مراطون "الزعاطشة" ببسكرة    مشروع جمعوي لإدماج الشباب في ترقية الموروث الثقافي بالشلف    أمطار غزيرة على عدة ولايات تصل 70 ملم    بعيدا عن هموم مهنة المتاعب..!؟    بن دودة تشرف على اختتام صالون الدولي للكتاب بتتويج الفائزين بجائزة "كتابي الأول" وتكريم شخصيات والمشاركة في انطلاق "قافلة المعرفة    استذكار وتكريم نخبة من الأدباء والإعلاميين والناشرين الراحلين    الجزائر تستكمل استقلالها بالتنمية والبناء تحت قيادتكم    السودان : "الدعم السريع" حرقت مئات الجثث في الفاشر    الاستثمارات الضخمة تقوي أسس الاقتصاد الوطني    هذه أهم مقترحات التعديل على مشروع قانون المالية    مع نهاية 2026..توقع انتاج 800 طن من سمك البلطي الأحمر    وضع حدّ لشبكة إجرامية تقوم بالنصب في بيع المركبات بالتقسيط    رهان على التسويق الرقمي والحماية من التقليد.. 3 محاور أساسية للنهوض بالصناعات التقليدية بالجزائر    البليدة.. تحويل ثلاث مفارغ عمومية إلى حدائق    امتيازات بالجملة للشباب حامل بطاقة المتطوع    تخفيف المحتوى الدراسي وتقييم شامل للمنهاج    الجامعة أصبحت رمزا لتحول الأفكار وقاطرة للتنمية    قسنطينة..أزيد من 1300 طالب جديد مؤمن اجتماعيا    إعداد دفاتر شروط مشاريع متحف وتمثال الأمير والقرية العلمية    لا حل دون إشراك الشعب الصحراوي    الاحتلال يخرق جوهر الاتفاق وأساس وقف إطلاق النار    مشروع قانون المالية 2026:تكريس الطابع الاجتماعي للدولة ودعم النمو الاقتصادي    لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني:إدراج عدة تعديلات على مشروع قانون المالية 2026    وهران..مناقشة آخر المستجدات في مجال الطب الداخلي    نتائج إيجابية بولاية البليدة    ستّة ملايين زائر لصالون الجزائر للكتاب    الجزائر ستظلّ قويّة وآمنة    قوجيل يدعو إلى التمسك بقيم نوفمبر    فتاوى : واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة    عبد الرحمان بن عوف .. الغني الشاكر    نحو سياسة عربية مختلفة    غنى النفس .. تاج على رؤوس المتعففين    مشاريع قيد الانجاز تعكس صورة الجزائر    بسكرة : حجز 5600 مؤثر عقلي نوع بريقابالين    بوقرّة يستدعي سليماني وبودبّوز    مازا في التشكيلة المثالية    استفتاء تقرير المصير حق قانوني للصحراويين    جلاوي يستقبل سيناتورين    لا نمانع وجود قوات دولية على حدود غزة    شروط جديدة لتجارب تكافؤ الأدوية    لا وصف للمضادات الحيوية إلا للضرورة القصوى    ضعت مع الشعر وأنا شاعر حتى في حياتي اليومية    مدرب مرسيليا الفرنسي يتأسف لغياب غويري    عبدلي يرفض التجديد مع أونجي والوجهة ألمانية    منصب جديد لمازة يقدم حلولا فنية لبيتكوفيتش    الرسومات تخفّف من شدّة الكلمات    حين تتحدث الدُّور عن فكر يتجدّد وإبداع لا يشيخ    دعاء في جوف الليل يفتح لك أبواب الرزق    صيدال يعتزم إنجاز وحدات انتاجية    تيطراوي بن قارة لأوّل مرّة.. وبن ناصر يعود    مؤسسة Ooredoo تبرم شراكةً رسميةً مع نادي مولودية وهران    تحذيرات نبوية من فتن اخر الزمان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الزواج سنةُ الإسلام
نشر في المواطن يوم 06 - 02 - 2010

إن مما يؤسف له أشد الأسف انصراف الشباب وإعراضهم عن الزواج إعراضا تاما، ظنا منهم أن حياة العزوبة ألذ وأهنأ وأهون حملا وأخف كلفة من الزواج مع أنهم مخطئون في عملهم شاذون في رأيهم ضالون عن طريق الحق تائهون عن جادة الصواب، لأن التزوج سنة المرسلين، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في شأن الزواج: (فمن رغب عن سنتي فليس مني). وكان صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا، وروي عنه: (لا صرورة في الإسلام). والصرورة الذي لم يتزوج. وقال الإمام أحمد: ليس العزوبة من أمر الإسلام في شيء. وقال: من دعاك إلى غير التزوج فقد دعاك إلى غير الإسلام. وقال ابن عباس لرجل تزوج: فإن خير هذه الأمة أكثرها نساءً، ولو لم يكن في الحث على الزواج والنهي عن العزبة إلا قوله تعالى: (ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية) لكفى وشفى. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من تزوج فقد استكمل نصف دينه، فليتق الله في النصف الباقي) رواه الطبراني، وقال صلى الله عليه وسلم: (من أحب فطرتي فليستن بسنتي، ومن سنتي النكاح) وقالَ صلى الله عليه وسلم: (أيُّما رجل تزوج في حداثة سنه عَجّ شيطانه: يا ويله عُصم دينُه). ومعنى عجَّ أي رفع صوته. وقال صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة حقٌ على الله عونهم المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف). رواه الترمذي، وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلاة والسَّلام: (ما استفاد المُؤْمِن بعد تقوى الله عَزَّ وَجَلَّ خيرًا له من زوجة صَالِحَة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عَلَيْهَا برته وإن غاب عَنْهَا نصحته في نفسها وماله) رواه ابن ماجة. وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: لو لم يبق من عمري إِلا عشرة أيام أحببت أن أتزوج، حتى لا ألقى الله عزبًا. وتزوج الإمام أحمد رحمه الله في اليوم الثاني من وفاة امرأته وقال: أكره أن أبيت عزبًا.
وقال صلى الله عليه وسلم لعكّاف بن وداعة الهلالي: (يا عكَّاف؛ هل لك من زوجة؟) قال: لا، قال: (ولا جارية؟) قال: ولا جارية، قال: (وأنت مُوسِرٌ بخير؟) قال: وأنا مُوسِرٌ بخير، قال: (أنت إذا من إخوان الشياطين، ولو كنت في النصارى كنت من رُهبانهم، إن سُنتنا النكاح، شراركم عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ موتاكم عُزَّابُكم، أَبِالشيطان تَمَرَّسُونَ؟ ما للشيطان من سلاحٍ أبلَغُ في الصالحين من النساء إِلا المتَزوِّجون، أولئك المطَهَّرون المُبَرَّءُونَ من الخَنَا، وَيْحكَ يا عكاف؛ إِنهن صَوَاحِبُ أيوبَ وداوُدَ ويوسُفَ وكُرْسُف) فقال له بِشْرُ بن عطية: ومن كُرْسُف يا رسول الله؟ قال: (رجل كان يعْبدُ الله بساحلٍ من سواحِلِ البحرِ ثلاث مِائةِ عامٍ، يصوم النهار ويقوم الليل، ثم إنهُ كفر باللهِ العظِيمِ فِي سببِ امرأة عشِقها وترك ما كان عليه من عبادة الله عز وجل، ثم استدرَكَهُ الله ببعض ما كان منه فتاب عليه، ويحك يا عكَّاف؛ تزوج وإِلا فأنت من المُذَبْذَبِينَ) قال: زوجني يا رسول الله؛ قال: (قد زوَّجتُك كريمة بِنْتَ كلثُوم الحِمْيَرِي) رواه أحمد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.