محلات تجارية تتفن في عرض الملابس الداخلية النسوية

فتنة في ثوب إشهار

يلاحظ المتجوّل في أغلب شوارع العاصمة الطريقة التي تتبعها المحلات في عرض الملابس النسائية، من خلال تلك الدمى التي تستعرض الملابس الداخلية بطريقة مغرية، وإذا كان هذا الأسلوب اشهاري ولكنه يثير الفتنة في كثير من الأحيان.
أصحاب تلك المحلات يبدو أنهم لا يجدون حرجا في ذلك بل يجدونها أفضل وسيلة لجلب أكبر عدد من الزبائن من خلال اختيار أفضل الماركات، وبأكثر الألوان جاذبية لتعلّق في الواجهات العلوية، وحسب نظرهم فهو أسلوب ممتاز من أجل ترويج سلعهم بغض النظر عن أي اعتبارات أخرى.«السلام” دخلت بعض تلك المحلات.. في البداية ترددنا في أن نفتح الموضوع مع الباعة إلى أن وجدنا بائعا له معاملة خاصة مع زبوناته فلا يجد حرجا في أن يقترح على كل واحدة أنواعا تتناسب مع مقاسها، ويقدّم لها آخر الماركات من مشدات الصدر، وحسب ما جاء في سياق حديثه فإن ذلك يدخل في نطاق عمله وهذه الملابس لا تختلف عن بقية الملابس النسائية.الزبونات بدورهن كان لهن رأي في الموضوع فمنهن من قالت أنها تختار بنفسها ولا تدخل في أخذ وردّ مع البائع فذلك يبقى من خصوصيات الأنثى التي يجب أن تبقى بعيدة عن الرجل وان كان صاحب السلعة المعروضة. إن طريقة العرض تلك عرفت عدة انتقادات من طرف المواطنين الذين يرون أنها تخدش الحياء ولو لم تكن عن سوء نيّة. وفي السياق تقول العجوز فاطمة: “لا أذكر أن هذه كانت الطريقة التي تباع بها الملابس الداخلية فأغلب المحلات في زماننا كانت تبيعها رفقة بقية الملابس النسائية، ولا يمكنك رؤيتها إلا إذا دخلت المحل وتفقدتيه جيّدا” وهو ما أكّدته فتيحة التي قالت في الموضوع: “لقد كنّا نشتري مستلزماتنا بطريقة سريّة، أمّا الآن فالتاجر من يقترح عليك أنواعا وألوانا حسب ذوقه”، وحسب المتحدثات فإن أكثر ما يحرج عندما تدخل المرأة في نقاش مع البائع حول الحجم، الشكل، اللون والسعر، تضيف نصيرة في السياق ذاته: “في البداية كنا نقصد أكثر من محلّ بحثا عن ملابسنا الخاصة ولكن الآن وبمجرد أن نجول بالشوارع حتى نجدها معلقّة على مرأى الجميع”.
طريقة عرض تثير الفتن
طريقة العرض الفاضح لملابس النساء من الظواهر السلبية التي تتنافى مع الأخلاق، وإن كان هدفها تجاري محض إلا أنها كانت السبب في العديد من المظاهر التي يندى لها الجبين، وهو وقفنا عليه بساحة ميسوني حيث لفت انتباهنا رجل يقف أمام محّل يعرض الملابس الداخلية النسائية على الدمى التي تحمل تفاصيل جسد المرأة، أين مكث الرجل وهو يتأمّل لمدة من الزمن بطريقة لفتت انتباه المارة. من هنا يظهر جليّا ما يمكن أن تؤدي اليه تلك المشاهد الفاضحة من فتح المجال على اثارة الشهوات والفتن .
ملتحون مختصون في بيع “الكيلوت”
من المفارقات التي أشارت إليها كثير من الزبونات حول بعض الباعة الذين يبدون أكثر التزاما من خلال قمصانهم ولحيتهم لكنهم مختصون في تجارة الملابس الداخلية للنساء، وحسب ما استنتجناه من خلال احتكاكنا مع بعض هؤلاء فإنهم لا يجدون أيّ حرج في بيع تلك المستلزمات النسائية ما دامت مصدر رزق لهم، وتعاملهم مع النساء ليس له هدف آخر غير تصريف تلك البضاعة. فيما اعتبر كثير منهم طريقة العرض المكشوفة تلك تغنيهم عن الإجابة عن سؤال كل زبونة تريد الاقتناء. «عائشة” تعرضت لأكثر من موقف محرج عندما كانت تقتني جهاز عرسها من فساتين النوم، فصاحب المحل ورغم أنه يبدو متدينا إلا أن الزبونة تقول أنه قدّم لها أنواعا مختلفة وطلب منها الدخول من أجل تجربتها وأصّر على ذلك ما جعلها تخرج مسرعة من المحل.
“سترينغ ب50 دينارا”.. عندما تعرض خصوصيات المرأة على الأرصفة
خلال جولتنا بسوق ساحة الشهداء، لفت انتباهنا جمع غفير من النساء يتدافعن بينما صعد البائعان على كرسي ويهتفان بأعلى صوتهما قائلين “يالعجياز يالعرايس سلعة بسومة، دي لافار يا امراة”، ورغم أننا نعرف جيّدا انها طريقتهم اليومية في ترويج سلعهم إلا أن فضولنا دفعنا للتدافع معهن لتكون المفاجأة عندما وجدنا السلعة هي ملابس نسائية من نوع “سترينغ” تختارها النساء وتتقاذفنها على مرأى الجميع. وفي هذا الشأن قالت إحدى المارات معلقة: “نحن لا زلنا نستحي من شراء تلك الملابس والكل يتفرج علينا”، لذا دعت بعضهن الباعة لستر تلك الخصوصيات مؤكدات أن الحشمة تبقى مطلوبة، فيما اقترحت أخريات أن تختص النساء في بيع هذه الملابس حتى لا تجد المرأة إحراجا في اقتناء ما تحتاج اليه. لتبقى تلك التصرفات دليل صارخ عن تدني المستوى الاخلاقي في مجتمعنا.