العربيةُ إذ تتفَرْنَج

بقلم: نجوى بركات*
بعد أن اطمأنت إلى بدء تراجع الفيضانات التي غطت جزءاً كبيراً من الأراضي الفرنسية الأسبوع الماضي تناقلت وسائل الإعلام الفرنسية خبراً مفاده بأن مجموعةً من أهالي أطفال يدرسون في مدرسة بالقرب من مدينة ليون عبّروا عن استيائهم الشديد حينما علموا أن أبناءهم يُدرّسون (الأرقام العربية) فرفضوا إرسالهم إلى المدرسة طالما لم يتم طرد الأستاذ المسؤول من منصبه. وقد قالت إحدى الأمهات وهي تختنق بغضبها: هذي فضيحة كنا نعرف أن لدى الوزيرة بلقاسم مخططاً سياسياً لكننا لم نكن نتوقع أن يبلغ هذا الحد. هذا وقد وعدت المدرسة بإجراء تحقيق لمعرفة كيف تم إدراج الأرقام العربية في مواد يدرّسها ذاك الأستاذ ومن بينها مادة الجبر.
ليس ما يفاجئ في هذا الخبر الذي يأتي ردّ فعل على إقرار وزيرة التربية والتعليم الفرنسية من أصول مغربية نجاة فالو بلقاسم اللغة العربية لغةً حية يمكن لتلامذة مدارس فرنسا من الآن فصاعداً اختيارها ومنذ الصفوف الابتدائية من ضمن لغات أخرى كالإنكليزية والإيطالية والألمانية إلخ. فلطالما كانت النظرة الفرنسية إلى لغة الضاد نظريةً سلبيةً ترى فيها أداة تفرقة وتمييز ذات ارتباط وثيق بالدين يؤدّي تعلّمُها إلى الإساءة إلى قيم الجمهورية ويعوق الاندماج في المجتمع الفرنسي. وهذا ما بدا واضحاً في رفض المدارس الابتدائية الثابت تعليمَ اللغة العربية لأنه يتسبّب برأيها في رفض فرنسا وما تقوم عليه من قيم.
بيد أن اللغة العربية ومن ضمنها لغات أخرى كانت تُعلَّم في إطار برنامج تعليم اللغات والثقافات للجماعات بحسب أصولها وذلك منذ عام 1970 بموجب اتفاقيات تعقد بين الدولة الفرنسية ودول أخرى (المغرب الجزائر تونس تركيا كرواتيا صربيا إسبانيا إيطاليا والبرتغال) تقوم بإرسال أساتذة يتولون تدريس تلك اللغات خارج الإطار المدرسي الفرنسي بهدف الحفاظ على الروابط قائمةً وحيةً بين أبناء المهاجرين وثقافة بلدان أهاليهم.
اليوم ألغى ذلك البرنامج ليتم إدراجه في النظام المدرسيّ على المستوى الوطني وهذا لا ريب من أشكال الاعتراف الصريح بأهمية اللغة العربية كثاني أكثر لغة محكية في فرنسا وبوجود مشكلة حقيقية اسمها الضواحي حيث تمّ إقصاء السكّان وترك الشبان لعناية المؤسسات ذات الصبغة الدينية والمذهبية التي تقوم بتعليم العربية خارج إطار المدرسة.
هذه ولا بد أشبه ب(ثورة) على مستوى نظام التعليم الرسميّ في فرنسا حيث سيكون في وسع طلاب المدارس اختيار العربية لغةً ثانيةً وهذا في حد ذاته إنجاز سيعيد على المدى الطويل. وإذا ما توافق مع إجراءات انفتاح موازية ومماثلة على مستويات أخرى أبناءَ الضواحي والمهاجرين العرب إلى أحضان الجمهورية الفرنسية وسيشعرهم بشيء من الفخر ومن ردّ الاعتبار إليهم وإلى أهاليهم وثقافاتهم وهوياتهم. أيضاً ستكسب اللغة العربية هناك موقعاً متقدّماً لم تشغله حتى الآن إذ أنها ستنزع عنها كل ما علق بها من أفكار سلبية ومغلوطة ومن مواقف منغلقة رجعية وعدوانية تجاه كلّ ما ليس هي.
كم سيكون جميلاً أن يكتشف طلابُ فرنسا ويتعلّموا عن تأثيراتها في لغات عديدة كالفارسية والتركية والإسبانية وسواها من لغات أوروبية. كم سيكون رائعاً ألا يبقى العالمُ العربي في نظرهم أحاديّ الهوى واللون والرائحة فيرون أن فيه عدة إثنيات وأقليات وأعراق ممتزجة في ما بينها أنه متعدد الأديان والمذاهب من الإسلام إلى المسيحية إلى اليهودية وأن أهله يلهجون بلغات أخرى غير العربية محلية وعالمية. كم سيكون ضروريا أن يتعرّفوا إلى تاريخه حضاراته تراثه الفكري والفني والأدبي فليس سوى هذا وهذا وحده ما سيُبعد عن أذهانهم وأذهان الفرنسيين كلّ ما راكموه من جهل وسوء معرفة وكراهية.